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相似文献
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1.
张俊祥 《天风》2005,(6):40-40
党和政府提出了构建和谐社会的美好目标,这一曲春天的交响,它奏在国人的心田里,也深入到我们的信仰中。上帝创世时,就意在这个世界都进入伊甸园的和谐美好境界,这始终是上帝引导和光照我们所追求的。那时,上帝带给人一种充满朝气和乐观的感觉,真  相似文献   

2.
单渭祥 《天风》2009,(2):18-20
人被造本有神之形象,应活出其价值,基督来到世上就是要更新人的生命,重新激活人里面神圣的生命意识,使神与人、人与人、人与自然都趋于和谐!因此,圣经所倡导的人文意识对构建社会和谐无疑是一种精神动力。  相似文献   

3.
于超 《天风》2000,(5):6-8
教会中妇女所占的比重一直很大,妇女若是想探索她存在于世界上的意义,最佳的指引就是圣经,对于每位渴望过有意义的生活,寻求完美丰盛生命的妇女来说,圣经为她们指示了清楚的方向。箴言31章10节说:才德的妇人的价值远胜过珍珠。  相似文献   

4.
王维洲 《天风》2008,(5):38-39
引言 从圣经研究的角度来探讨人与自然的和谐关系,确实能深化基督教教义中的和谐理念,也能更进一步探讨教会和神学院校如何为当今和谐社会的构建作贡献.  相似文献   

5.
严锡禹 《天风》2008,(10):26-27
说到《创世记》前3章,凡是读过圣经的人,都会马上联想到伊甸园。伊甸园是一个地方,这个地方肯定在地球上,因为圣经上说出了这个地方的大致范围,“耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。”(创2:8)根据《创世记》2章10到14节提到的那些地名,河流名,大致可以把伊甸这个地方定位在今天的中东,或称西亚。伊甸园是美丽的,充满生机的。这里有“各样的树”,有可作食物的各样果子,有不同种类的飞禽走兽,总之,伊甸园中充满了和谐。  相似文献   

6.
目前,我们国家提出要构建社会主义和谐社会,换句话说,也就是要建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这样一种执政纲领的提出,其实也正配合中国传统文化所崇尚的和谐境界。回顾上下五千年,中国人历来以追求天  相似文献   

7.
淳于文娟 《天风》2006,(11X):5-5
在旧约圣经当中耶和华上帝总是给人一种威严的形象,但是透过许多细节,仍然会发现上帝的慈爱,他的爱一直伴随着他的百姓,即使像可拉这样的家族,上帝依然向他们施慈爱。  相似文献   

8.
方平 《金陵神学志》2000,(1):63-65,78
婚姻破裂和家庭解体是当代社会的严重问题之一,今天的社会,许多人视结婚与离婚为儿戏,高兴就合,不高兴就分,给家庭(特别是儿女)带来了严重的伤害。一般来说,基督徒是极其尊重婚姻的。然而,由于社会风气的影响,当基督徒的婚姻出现危机时,也会选择  相似文献   

9.
吴立斌 《天风》2010,(1):12-14
圣经《创世记》开篇即说“起初,神创造天地”(创1:1),这是基督教信仰的起点,也是上帝自我启示的开始。在随后的经文中,向我们展示的是一个和谐、有序、充满爱的世界。从《创世记》2章4节开始,重点集中在人身上,上帝将有着他的形象和样式的人安排在伊甸园里(参创2:8),  相似文献   

10.
孙美慈 《金陵神学志》2000,(3):55-58,61
作为一位女性教牧人员,如何从自身的角度来看《圣经》中妇女在教会中的作用,从而提高女性对自身的认识,积极参与中国教会事工,在教会乃至社会中充分发挥应有的作用,体现最初上帝创造女性的真正价值。这是值得我们认真思考、探讨的。  相似文献   

11.
林培泉 《天风》2003,(1):32-34
鸟瞰教会历史的发展 思考中国教会的现状 中国教会的自治原则有着坚实的圣经依据,并非凭空想象。 从中国教会的现实处境看,自治原则是要长期坚持的。 出于爱心的普世教会资源分享,从使徒时代就有了。  相似文献   

12.
柯国龙 《天风》2003,(6):44-44
婚姻乃人生一大事,但一些人对婚姻的严肃性不重视,对婚姻关系抱无所谓的态度,未婚先孕,未婚同居、婚外恋等现象屡有发生,结果使许多人受到伤害,落在痛苦之中,今天藉几处圣经来看看神所设立的婚姻的几个方面: 1、婚姻是神圣的、圣洁的 希伯来书13章4节说到婚姻是神圣的,因为是神所设立的,也是圣洁的,人人都要尊重婚姻的事,若不尊  相似文献   

13.
胡泉源 《天风》2009,(3):29-31
在圣经的记载中,以色列建国初期将近150年时间里,不同的君王分别使用了几种不同类型的管理模式,为今天的教会管理者提供了参考和借鉴.  相似文献   

14.
学诚 《法音》2005,(12):4-9
如果我们从宗教的维度思考和谐社会,就会清晰地领会和谐社会也是宗教梦寐以求的社会理想;如果我们从和谐社会的角度观察宗教,也会清楚地发现宗教也是和谐社会不可替代的精神资源。因此,我们的历史使命是让社会因宗教的存在而更加和谐;让宗教因社会的和谐而更加圣洁、祥和。和谐社会的构建需要社会主义精神文明作动力,调动社会各方面的积极因素,凝聚社会各阶层的有生力量,协调社会各群体的利益关系,维护社会的公平和正义,实现人与自然的和谐相处。我们建设社会主义精神文明则必须继承中华民族的优良道德传统,吸收世界各民族的优秀文明成果,博…  相似文献   

15.
王俊刚 《天风》2010,(10):60-62
<正>当有人问"你住在哪里"的时候,我们最自然的一个反应就是想到自己的家所在的街道或村子;但是当人类被作为一个整体被问及"你们的居所在哪里"的时候,很多基督徒的回答是,"地球——是上帝为人类预备的美丽家园。"  相似文献   

16.
潘海洁 《天风》2009,(4):17-19
和谐家庭源于和睦的家庭人际关系,为此,我想谈谈圣经中父母如何教养孩子的问题,这方面较为典型的经文是:“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。”(箴22:6)“你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。”(弗6:4)根据圣经,教养孩子的目标就是“使他走当行的道”。  相似文献   

17.
圣经中没有构建和谐社会的说法,但圣经中的一些观念与和谐社会的理想是密切相关的。本文通过对几个圣经观念的探讨,尝试寻求基督徒参与构建和谐社会的圣经依据。通过对"约"的观念、"和好"的观念、"爱"与"公义"的观念、"国度"的观念及"安息年"与"禧年"的观念等的分析,指出这些圣经的观念的确隐含有和谐社会的含义。  相似文献   

18.
王俊刚 《天风》2010,(11):56-58
<正>四、从管家身份思想受造世界的价值整个的创造对于上帝来说是有意义和价值的;在上帝的创造中,唯有人类是按照上帝的形象而创造的——人类为上帝所特别眷顾,并且被赋予了特别的价值。上帝对人类的眷顾之一就是我们可以因着自己的需要来使用植物、动物、矿物以及自然界的其他造物——这些包括:我们通过耕作土地来获得食物;我们从森林中获取木材来制造我们需  相似文献   

19.
圣经中,耶稣的山中圣训讲到:“缔造和平的人是有福的。”就社会方面讲,教会希望有一个和平的社会,提供和平,并且要在实际行动中表现出来,所以天主教一直就向往  相似文献   

20.
护正 《天风》1998,(1):22-24
美满和谐的婚姻是幸福的,令人羡慕的,谁也不希望自己的家庭中途夭折,不想品尝婚姻破裂的苦果 然而,现实生活又不得不令人感叹,家庭破裂、婚姻解体、夫妻离异之事似有无法遏制之势。这一社会现象犹如一股浪潮,也正在冲击看一些基督徒的家庭,所以教会必须正视这个问题。  相似文献   

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