生活原本有无限的可能性

生活原本有无限的可能性，只因我们“不知道”。“不知道”局限了我们对周围的认知，缩小了我们生活的半径，进而缩小了我们获取幸福和自由的渠道。“不知道”缘自我们自身思维所受到的限制。从懂事起，老师、家长就谆谆告诫我们：说话要分场合，行动要中规中矩，想事莫胡思乱想，待人要小心谨慎。     

就业焦虑让大学生遭遇学习迷茫

“上大学3年了，最难受的是，总不知道自己到底应该学些什么好。”长春某师范院校文学院学生吴海燕一脸迷茫。对于大学生而言，“该学什么”，似乎本不应成其为一个问题。但记者走访吉林几所高校发现，与吴海燕具有相同感受的大学生为数众多，“不知道该学什么”，竟成为不少高校学生的普遍困惑。     

浅谈科学课中问题的呈现与优化策略

《科学课程标准》要求学生“能通过对身边自然事物的观察，发现和提出问题、能运用已有知识做出自己对问题的假想答案”；在情感态度与价值观方面要求学生具有“想知道、爱提问的情感”；在科学探究方面要求学生“知道科学探究涉及提出问题、解决问题、将自己的结果与已有的科学结论作比较。知道不同的问题用不同的探究方法”等等。这些足以说明，课堂教学中对学生“问题”的优化和呈现策略的重要意义。自己通过实践探索，对学生的问题素养，形成了一些优化与呈现的有效策略。     

玩逻辑

喝茶，下棋、玩逻辑是我的三大爱好，玩逻辑犹如“走马”绵里藏针，拙里蕴巧，曲径通幽，出奇制胜，玩逻辑犹如“将军”，将人时得意洋洋，被将人心急如焚。三八妇女节之际，左部右舍的伟丈夫个个系起了花围裙．炸煎蒸烧，色香味形，各显其技，各示其心，我独捧一本《逻辑》赏玩一题。妻说：你知道今天是什么日了吧，？你看看人家！我释书实日：“不懂的该是他们，仰知道‘三八’节的全名叫什么？”委被这一问阀住了。我得意地说：““三八节”的全名叫‘三八国际妇女劳动节，也就是说，这一天妇女应当劳动。”妻知道我又在要什么花招，但又…     

生命的长度

有一天，朋友手执一本书，走到我身边，神秘兮兮地问我：蝴蝶漂亮吗？ “当然。”我回答。 “那你知道蝴蝶能活多长时间？”     

生命的长度

有一天，朋友手执一本书，走到我身边，神秘兮兮地问我：蝴蝶漂亮吗？ “当然。”我回答。 “那你知道蝴蝶能活多长时间？”     

小神童巧对药联

清光绪末年，东海边出了位神医，名骆省斋。他从小聪敏过人，虽贪玩爱调皮，却把父亲骆太极改编的《汤头歌》《药性赋》《针医珠联法》等医书暗背得滚瓜溜熟。骆太极被蒙在鼓里，为了治一治这孩子贪玩的毛病，特请了老秀才陈博古训诫他。陈博古应邀来到骆府，抹了抹胡须问：“省斋呀，你知道我今天来这里的用意吗？”“知道，是父亲请你来考我的。”“知道就好。今天我出上联，你得对出下联。”就在此刻，中饭备好了。陈博古指了指其中的肉说：“牛肉，羊肉，猪头肉。”“陈皮，桑皮，地骨皮。”陈博古暗想：畸，还真的有两下子，我出三样肉…     

“塞瓦布”的教法规定浅析——兼析伊斯兰教的善恶观

“塞瓦布”系阿拉伯语的音译，意即“回赐”、“回报”、“报酬”，伊斯兰教法特指“信士行善之后真主给予的等价回报”。正如《古兰经》云：“假若他们信道，而且敬畏，那末，从真主那里降下的报酬，必是更好的；假若他们知道，信道〗。”（２：１０３）。教法意义上的“...     

教会传统图标知多少

一提起教会的标志，大家马上会想到“十字架”，是的，每个信的人都知道“十字架”是教会的标志。但是，除此之外，可能少有人知道两千年来教会传统的图标有很多，有些即使看见后只觉得与基督教有关，却不知其真正的意思。为了使广大弟兄姊妹对教会传统的图标有所认识，我们从本期开始将陆续刊登。     

大山里的水西文化

一句“夜郎自大”的成语，使我们都知道远古时期在祖国的大西南贵州有一个夜郎国。但许多人不知道的是，除夜郎外，古代贵州还有一个影响甚远的少数民族政权——水西。     

企业的智慧与见识

企业的智慧泰国寓言说，老虎看到农民使唤牛耕地，十分奇怪：“牛这样的庞然大物，又有锋利的双角，为什么心甘情愿被人牵着鼻子干活?人到底有什么神通呢?”　　于是，趁农夫不在，老虎私下请教牛。牛回答说：“虽然人的个头比我小，但他有智慧，比我聪明，有本事，所以我只得为他工作。”　　老虎听罢，非常想知道智慧是什么玩艺儿。老虎找到农夫：“先生，您不用害怕，我不会伤害您的，我只想知道，智慧到底是什么东西。”　　农夫听罢，心生一计：“哦，亲爱的，我把智慧忘在家里了。”　　“那您回去拿来给我看看，行不?”老虎哀求说。…     

面试游说中的“以柔克刚”

人们都知道，缩回来的拳头打出去才有力量。面试中的言谈也是如此，如果一味地正面出击，效果往往令人失望。采用迂回战术，先退一步，以退为进，往往出奇制胜。这好比打“太极拳”，以柔克刚，“柔”的力量比“刚”的力量还要大。俗话说，退一步，海阔天空，也是这个道理。面试“游说”时，如何充分发挥“柔”的艺术呢?     

第二章 圣保禄是一位大宗徒(续)

凡对教会名词稍为熟识的读者，对“圣保禄大宗徒”这个名词，定不会感到陌生吧!外国文字的教会名词，更有以“大宗徒”一词来作圣保禄的称号。他们只在“宗徒”一词前面加之一个“冠词”（TheApostle），读者便知道这是指圣保禄（中文没有“冠词”，只有加上“大”字来翻译）。     

“见性威佛”的法门与中国音乐的“韵”

在中国传统音乐的风格发展上，能看到禅宗的大量影响。禅宗强调的“直指人心”、“见性成佛”，对以单声音乐为主的中国音乐讲究“韵”、讲究“韵味”、讲究“羚羊挂角”，空灵淡雅的风格形成产生了很大的作用。我们知道，大都是从西域传来的燕乐，在唐代就像今天的流行歌一样曾风靡了社会各个层面。     

时代呼唤新“卧尔兹”问世

伟大的《古兰经》教导我们：“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优美的态度与人辩论，你的主的确知道谁是背离他的正道的，他的确知道谁是遵循他的正道的。”（１６：１２５）“卧尔兹”系阿拉伯语的音译，意思是“劝导”，用我们穆斯林的语言来说，就是“劝人行好，止人干歹”。讲“卧尔兹”是我国伊斯兰教的传统，是阿訇、毛拉们在“主麻”日和伊斯兰教节日及各种场合对穆斯林大众宣教的传统方式。其内容涉及伊斯兰教的方方面面，如教义、教法、功修、礼仪、伦理道德、历史文化、经训教诲、先知、先贤事迹等等。由于我国穆斯林…     

由知其在知到知其所知——论意识之自我意识的认识机理

向来把人类思想发展史与人类个体思想生成史对应起来研究的黑格尔，认为人类的思想发展，有一个从“能知”进到“自知”的过程，而“自知”的思想，即思想意识到自身的思想，则是人类思想发展中晚近出现的事情。他指出：人类把理念“理解为自己知道自己的理念，乃是近代的工作。”     

青年与禅师

一个青年去请教弹师如何做人。 禅师说道：“你看看我，再看看自己，就知道怎样做人了。”     

茶味·禅味·书味

在中国，只要稍有点文化常识的人都知道“茶禅一味”。 三毛有这样一段话：“阿拉伯人饮茶必饮三道。第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡如微风。”     

灵气、浩气、书卷气

独自一个悠然地行走在南岳衡山之中，忽然看到路旁有一条幽静的小道，随意地走过去，尽头竟是一座松柏掩映的院落，门楣上写着“邺候书院”。恕我无知，当时真的不知道“邺候”是何许人也，只是这“书院”二字让我心动不已。     

忙的困惑

朋友打来电话，问我：“最近是不是很忙？好久没有读到你的文字了，博客也很长时间没有更新了。”我轻轻叹一口气：“每天的确都在忙个不停，却不知道每天都在忙些什么。”