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1.
Lorsque la visée de la communication est de comprendre et de se faire comprendre, les processus d'échange d'information requièrent le monitorage, tant intra qu'interpersonnel, de la progression vers le but à chaque étape de l'entreprise socio-cognitive. J. H. Flavell a puissamment contribué à éclairer les composantes cognitives de ce monitorage. Après avoir rappelé les principaux éléments de sa contribution, pertinents pour l'analyse des processus de communication, nous introduisons la dimension constituée par l'interaction interpersonnelle dans le monitorage. Nous essayons d'apporter des éléments montrant que c'est au coeur des échanges que s'effectue sa prise en charge cognitive. Nous poursuivons l'examen de la collaboration entre interlocuteurs en vue d'assurer la transmission de l'information au sein des structures de l'échange en pointant en particulier le monitorage et les régulations interpersonnelles. Enfin, nous situons notre point de vue parmi les théories ayant cherché à définir le rôle éventuellement structurant des interactions sociales dans l'acquisition d'expertise. Selon nous, les habiletés s'installent d'abord largement grâce à la communication de type asymétrique, une variété de processus étant en jeu alternativement, puis elles sont intériorisées—appropriées alors par le sujet qui devient capable de monitorer sa propre activité d'après les modèles observés d'abord chez autrui.  相似文献   

2.
Différences subculturelles dans le développement du langage. — Les associations verbales des enfants, une fois classées selon la fréquence des réponses paradigmatiques, fournissent un indice du développement linguistique. Divers groupes d'enfants, qui se trouvent, respectivement, au jardin d'enfants, en 1re, 3eet 5e année d'école primaire, qui ont été appareillés du point de vue du QI, mais qui diffèrent par la classe sociale, le lieu d'habitation, l'appartenance subculturelle et la race, ont donné des associations à la même série de mots stimuli. A l'aide de l'indice fourni par les réponses paradigmatiques et en contrôlant le niveau intellectuel, on a pu ordonner grossièrement les différents groupes de ire année, comme suit : — I. enfants blancs habitant la zone des taudis (slum); — 2. enfants noirs des taudis, enfants blancs d'ouvriers et enfants blancs de la classe moyenne; — 3. enfants blancs des régions agricoles du Maryland; — 4. enfants “Amish” vivant dans les régions agricoles de Pennsylvanie. En 3e année, les enfants blancs et noirs, qui vivent dans la zone des taudis, se classent derrière les enfants banlieusards et sont proches des enfants campagnards. En 5e année, tous les groupes, à l'exception des enfants “Amish”, semblent proches de l'asymptote. Les différences entre groupes sont plus marquées au cours de la 1re année de scolarité, quand le niveau scolaire n'est pas encore très élevé; ce qui donne à penser que ce sont les conditions familiales, plus que la scolarisation, qui entraînent les différences. II est surprenant qu'en ire année, les enfants des taudis dont le QI est de 100 en moyenne donnent des réponses qui sont très proches de celles des enfants de la classe qui habitent la banlieue et qui ont un haut QI (130) : une analyse sémantique, ainsi que la fréquence d'usage de la “forme” ou de la “classe”, confirme cette observation. On a généralement admis que l'enfant des zones de taudis vivait dans un milieu linguistiquement pauvre et de mauvais résultats scolaires vont souvent de pair avec ce déficit: la présente recherche, au contraire, laisse supposer que le developpement du langage jusqu'a la première année de scolarité est, en quelque sorte, accéléré. l'explication la plus plausible de ce phénomène tiendrait à la forte fréquence d'écoute de la télévision : l'auteur montre pourquoi l'enfant des taudis regarde probablement beaucoup plus souvent la télévision que I'enfant banlieusard. On observe que le développement du langage chez les enfants modernes semble accéléré par rapport à celui des enfants qui vivaient il y a une cinquantaine d'années : cette observation est compatible avec l'idée que la télévision accélère le développement. Les différences entre les blancs et les noirs des taudis semblent le mieux s'expliquer par les taux différentiels d'immigration du Sud agricole vers Baltimore. Les différences entre campagne et ville dans le développement des associations verbales rappellent les différences entre campagne et ville dans le développement cognitif, si largement observées par Bruner et ses collaborateurs. Cette différence est sans doute la plus utile à considérer en matiére d'explication causale.  相似文献   

3.
Motivations et différences raciales dans la réussite intellectuelle. — Dans les récentes années, un certain nombre de théories de la motivation ont été proposées, qui ne sont pas sans rapport avec le problème des différences raciales dans la réussite intellectuelle aux USA. Le modèle théorique du “désir de réussite” d'Atkinson suggère que pour des noirs qui se trouvent dans des situations scolaires à prédominance blanche, la valeur du succès est forte et faible L'espoir du succès, parce que les normes blanches de réussite sont plus élevées que celles des noirs. La distinction que fait Crandall entre L'origine interne et L'origine externe de la valeur et les normes de réussite, ainsi que les travaux de Crandall et al., sur le rôle de L'approbation de la mère dans L'émergence précoce des conduites de réussite, ont des implications pour L'étude des différences selon la classe sociale et la race dans le développement des motivations intellectuelles. La faible performance des élèves noirs paraît liée à L'inadéquation des renforcements à la maison et à L'école. La privation précoce d'approbation semble entraîner la formation de schèmes, se perpétuant d'eux-mêmes, de surdépendance à L'égard du milieu social en ce qui concerne les récompenses liées à la réussite et L'établissement des normes de réussite. Un autre chercheur, Rotter, a étudié les différences apparaissant entre les groupes et entre les individus, dans la tendance à percevoir les récompenses comme contrôlées de façon interne ou externe. Les noirs, enfants et adultes, ont un sens moindre du contrôle interne. Les conceptions précédemment évoquées peuvent être unifiées et utilisées pour rendre compte de façon substantielle des données dont on dispose sur la réussite des élèves noirs dans des écoles qui pratiquent la ségrégation ou L'intégration raciale.  相似文献   

4.
The main theoretical position on fetishism remains that outlined by Freud, the splitting of the ego and castration anxiety being central to the establishment of the fetish. The dangers and attractions of an oedipal resolution are outlined in the case of 'Stanley', an older adolescent whose nappy wearing, transvestism and obsession with pregnant mothers and their babies brought him to therapy. The paper demonstrates some of the technical difficulties in such work, the slow ego-structuring that is necessary, the patient's swift perception of danger at any failure of attunement by the therapist and subsequent flight to the perverse defence, and the impetus that acceptance of oedipal gain may bring to development. Die wesentliche theoretische Position bezüglich Fetischismus bleibt die von Freud umrissene, dass Ichspaltung und Kastrationsangst bei der Etablierung des Fetischs zentral sind. Es werden die Gefahren und Anziehungspunkte einer ödipalen Lösung im Fall von 'Stanley' dargestellt, einem älteren Jugendlichen, den sein Windeltragen, Transvestismus und Besessenheit mit schwangeren Müttern und ihren Babies zu Therapie brachte. Der Artikel zeigt einige der technischen Schwierigkeiten in solch einer Arbeit, das langsame Ich-strukturieren, das notwendig ist, die schnelle Gefahrenwahrnehmung des Patientens bei jeglicher Missanpassung des Therapeutens und die darauffolgende Flucht in perverse Abwehr, und den Antrieb, den das Akzeptieren des ödipalen Gewinns zur Entwicklung bringen kann, auf. Des conceptions théoriques du fétichisme, la plus connue reste encore celle proposée par Freud, dans laquelle le clivage du moi et l'angoisse de castration sont à l'origine de la mise en place de l'objet fétiche. Les dangers et les charmes d'une résolution ?dipienne sont esquissés à travers le cas de û Stanley ý, garçon en fin d'adolescence qui entreprend une thérapie en raison de certains de ces comportements?:?il aime porter des couches, il se travestit et il est obsédé par les femmes enceintes et leurs bébés. L'auteur souligne quelques-unes des difficultés techniques posées par ce travail, la lenteur avec laquelle il faut laisser se structurer le moi, la perception rapide par le patient d'un danger imminent dès que sa thérapeute n'est plus tout à fait en accordage avec lui, sa fuite alors vers une défense perverse, et la stimulation que l'acceptation des enrichissements ?dipiens peut entraîner pour son développement. La posizione teorica principale sul feticismo resta quella illustrata da Freud, secondo la quale la scissione dell'Io e le ansie di castrazione sono determinanti alla formazione del feticcio. I pericoli e le attrazioni di una risoluzione del complesso edipico sono illustrate nel caso di 'Stanley', un tardo adolescente arrivato in terapia perche' usava i pannolini, si travestiva e aveva un' ossessione per le donne incinte e i loro bambini. L'articolo tratta di alcune delle difficolta' tecniche in questo tipo di lavoro, della lenta e necessaria ricostruzione dell'Io, della rapida percezione del pericolo del paziente quando egli sente una mancanza di sintonia con il terapeuta e la conseguente fuga verso difese perverse, e dell'impeto che l'accettazione dei vantaggi edipici possono portare allo sviluppo.  相似文献   

5.
On trouve, dans la littérature, de bons arguments en faveur d'une procédure pour l'étude des jugements qui permette aux répondants de fournir leurs propres dimensions de réponses. Cette approche diffère du différenciateur sémantique, entre autres, dans lequel les échelles utilisées sont fournies par le chercheur. Les AA. examinent dans cet article les relations entre les résultats obtenus avec l'une et l'autre des deux méthodes. On demande aux sujets de juger du gouvernement actuel de io pays en termes de ressemblance-dissemblance par paires; les réponses sont soumises à une analyse pluridimensionnelle (multidimensional scaling) afin de mettre en évidence les dimensions qui sous-tendent les jugements. Ces représentations, en termes de dimensions, sont alors comparées aux notes correspondant aux facteurs Evaluation et Puissance du différenciateur sémantique. On constate que pour l'ensemble des sujets la dimension principale mise en évidence par l'analyse pluridimensionnelle correspond nettement au facteur Evaluation et que la dimension qui vient en second rang est en liaison avec le facteur Puissance. Des analyses séparées ont été également faites en fonction de l'orientation politique des répondants : on constate que les jugements que portent sur les gouvernements les sujets de droite sont beaucoup plus teintés d'Evaluation.  相似文献   

6.
Trois groupes d'enfants (102 Canadiens français urbains, 110 Rwandais ruraux scolarisés, 74 Rwandais ruraux non scolarisés) subissent une épreuve de conservation des longueurs de deux tiges dont l'égalité est d'abord constatée par coïncidence des extrémités et dont l'une (la plus rapprochée de S, ou la plus rapprochée de E) ou les deux sont ensuite déplacées. L'analyse des résultats montre que: a) les plus jeunes enfants de chacun des groupes sont fortement inclinés à estimer plus longue la tige réellement déplacée (ou jugée déplacée) et/ou la tige la plus rapprochée de S; b) la conservation est acquise par les enfants de chacun des groupes, mais dans l'ordre chronologique suivant: Canadiens français, Rwandais scolarisés, Rwandais non scolarisés; c) dans chacun des groupes, les jugements de conservation s'appuient principalement sur l'identité et les jugements de non-conservation sur le déplacement et/ou le dépassement de l'une des tiges. Ces résultats suggèrent que la thèse de Piaget voulant que l'enfant passe d'une conception topologique ordinale à une conception euclidienne dans l'acquisition de la conservation des longueurs peut s'appliquer à des milieux différents malgré de larges différences d'urbanisation et de scolarisation.  相似文献   

7.
L'objectif de cette recherche est d'étudier la relation entre les attentes d'efficacité personnelle en matière de résolution de problèmes, diverses conduites de résolution de problèmes et le degré de satisfaction conjugale des sujets. L'échantillon se compose de 40 couples qui ont complété l'Échelle d'Ajustment Dyadique, l'Inventaire de Résolution de Problèmes Personnels et qui ont participé à une discussion filmée sur ruban magnétoscopique. Les comportements sont codifiés à l'aide du Système Global de Cotation des Interactions Conjugales. Les résultats confirment la présence d'une relation entre les attentes d'efficacité personnelle, les comportements observés en situation de résolution de problèmes et le degré de satisfaction conjugale des femmes et des hommes. Les résultats obtenus démontrent aussi que les variables comportementales ont des fonctions de cumul dans la relation entre les attentes d'efficacité personnelle et la satisfaction conjugale. Les implications théoriques de ces résultats sont discutées.  相似文献   

8.
l'A. a conçu une théorie de la cohérence du changement d'attitude dans un contexte où coexistent culture traditionnelle et culture occidentale; il analyse conjointement les variables qui peuvent influencer le type et le degré du changement d'attitude. II décrit la construction de l'échelle T-O (Tradition-Occident) qu'il a utilisée et montre que les individus qui sont confrontés à un conflit de ce type tendent à résoudre la contradiction qui existe entre attitudes traditionnelles et attitudes occidentales par une réorganisation qui engendre des attitudes mi-traditionnelles, mi-occidentales qui sont plus appropriées et mieux adaptées. Les résultats montrent également que, conformément aux hypothèses, il y a davantage de conflit non résolu quand il s'agit d'objets d'attitudes traditionnelles à forte implication affective.  相似文献   

9.
Changement d'attitude après une obéissance forcée consonante ou dissonante avec récompense - Répliquecritique del'expérience de Festinger et Carl smith. — l'auteur reprend l'sexperience de Festinger et Carlsmith, en y ajoutant des conditions qui permettent demieux contrôler l'influence de la récompense (3 conditions : pas de récompense - faible récompense - forte récompense) et celle du caractère de l'obéissance forcée (3 conditions : ce qu'on demande au sujet de dire, est « consonant » avec ce qu'il pense; ce qu'on lui demande de dire est « dissonant » par rapport a ce qu'il pense; on ne lui demande rien). La mesure des attitudes a l'egard des taches initiales, qui s'effectue apres la phase d'obéissance forcée et de telle sorte qu'elle semble aux sujets indépendante de celle-ci, fait apparaître une liaison inverse entre grandeur de la récompense et changement d'attitude, non seulement lorsque l'obéissance est dissonante, comme c'est le cas de l'expérience originale, mais également lorsque l'obéissance est consonante. l'auteur reinterprete aussi bien la variable independante que les resultats de l'expérience originale : une rémunération faible, et done acceptable, aurait un effet positif sur l'attitude vis-à-vis de la tache par généralisation de la récompense, tandis qu'une rémunération forte serait embarrassante parce que non justifiée et done dissonante par rapport à reffort demandé; dans ces conditions, accentuer les aspects négatifs de la tàche serait un moyen de réduire la dissonance crdee par la récompense. l'auteur remet également en question la notion d'obéissance « forcée » et s'interroge sur la complexité incontrôlable de telles expériences.  相似文献   

10.
Prémisses socio-culturelles, attitudes et recherches interculturelles. — Essai de présentation de trois voies d'approche pour comprendre et appliquer aux recherches interculturelles ce que L'auteur appelle « les prémisses socio-culturelles ». Dans la première partie, il tire des exemples d'études antérieures pour donner une première idée de ce que sont les prémisses socio-culturelles. Dans la seconde partie, il tente de mieux caractériser les prémisses socio-culturelles. Elles sont définies comme des affirmations simples ou complexes; L'auteur s'efforce de donner des définitions opérationnelles de la « force » de ces prémisses socio-culturelles. Il énumère quels sont les facteurs facilitateurs ou interférents et en tire des prédictions opérationnelles. L'auteur étudie enfin la relation entre les prémisses socio-culturelles et le concept d'attitude et réexamine leurs relations avec L'apprentissage et les variables psychanalytiques. Dans la troisième partie, L'auteur propose à nouveau des exemples, y compris des projets de recherches futures et illustre L'importance des prémisses socio-culturelles dans la recherche interculturelle.  相似文献   

11.
Le développement des attitudes sociales. Deux projets de recherches interculturelles. — Présentation de deux projets de recherches interculturelles, issus de la Conférence sur le Développement des Recherches Interculturelles sur l'éducation des enfants et des adolescents (Février 1964, Chicago). La premiére étude concerne les processus par lesquels les enfants apprennent à se soumettre aux régies de la société; les attitudes à I'égard des lois et de l'autorité, de la justice, des conséquences de la non-soumission ainsi que la relation entre l'autorite dans la famille et le comportement hors de la maison seront étudiées en fonction de diverses variables d'age, de sexe et de classes sociales, de variables culturelles et de variables psychologiques, dans 6 pays differents (Danemark, Grèce, Inde, Italie, Japon, USA). La seconde recherche concerne le développement chez l'enfant de la compétence en matière de tâches et de relations interpersonnelles et de la maîtrise de l'agressivité et de l'anxiété, l'étude portera sur les buts professionnels et la conduite en matiére de résolution de problémes, comparés aux préférences des adultes et des maitres, selon l'âge et la classe sociale, dans 7 pays différents (Brésil, Japon, Angleterre, Allemagne, Italie, Mexique, USA).  相似文献   

12.
L'étude du problème de la perception des images chez des peuples non occidentalisés. — Les psychologues sociaux se sont détournés de L'étude relativement stérile des différences raciales sous L'angle quantitatif pour se tourner vers la recherche, plus significative, des différences qualitatives dans L'expérience cognitive des groupes sans acculturation: L'étude de la perception des images est caractéristique de ce genre de recherches. Jusqu'à une période récente, on prenait pour garanti que les images réalisées selon les habitudes occidentales avaient une égale valeur didactique pour toutes les cultures. Or, les phénomènes d'erreurs de perception ont été explorés dans une série d'expériences, conçues pour étudier systématiquement les réponses perceptives aux conventions occidentales en matière de représentations: elles montrent que le noir illettré comprend mal les indices conventionnels utilisés ponr représenter la profondeur; le noir instruit fait également des erreurs perceptives ou répond de façon ambivalente. Chez les blancs, la manière conventionnelle de percevoir les images se développe à L'école primaire, mais dérive principalement du contexte culturel non formel, puisqu'un groupe de blancs instruits, mais isolés, fait les mêmes erreurs qu'un groupe de noirs illettrés: il est clair que la cause en est une privation perceptive spécifique, culturellement et non racialement induite. Outre les indices de profondeur, d'autres indices, comme la position ou L'orientation, créent des problèmes aux noirs dans L'interprétation des images. Les résultats de ces recherches semblent valider un modèle psychologique de hiérarchie dynamique des capacités: les capacités supérieures seraient moins affectées par les expériences liées à un milieu spécifique, mais la culture aurait un rôle formateur à jouer dans L'efficacité de capacités plus périphériques comme la perception des images. Cependant, sur la base de travaux expérimentaux plus récents, d'autres théories ont été avancées pour expliquer les données expérimentales: L'une d'entre elles propose de remplacer le principe d'habitude perceptive par celui de privation sémantique. Cette approche est trop sélective et n'explique pas les différences observées dans les réponses au cours d'expériences qui utilisaient conjointement des réponses verbales et des réponses manipulatoires. La dernière étude suggère que les erreurs dans la perception des images peuvent être dues à L'incapacité d'intégrer la totalité des stimuli perceptifs présentés dans L'image. L'auteur passe en revue une série de recherches appliquées, menées en Afrique du Sud, de L'Ouest et de L'Est ainsi qu'en Amérique du Sud et en Amérique Centrale, sur la perception des affiches et des représentations symboliques. Ces études corroborent L'existence des problèmes que rencontrent les non-occidentalisés dans la perception des images: les indices conventionnels utilisés pour représenter la profondeur sont sources de confusions; les représentations symboliques sont mal ou pas comprises; la simplification et la réduction des détails sont essentiels, mais la sursimplification, qui réduit le réalisme, peut aller à L'encontre de ce que voulait signifier L'artiste. La compréhension des images tend à être liée à la scolarisation et à L'urbanisation. Les affiches, bien que porteuses de messages spécifiques, n'évoquent souvent qu'une réponse générale; en ce sens, on peut dire qu'au mieux, elles préparent le percevant, en le prédisposant à recevoir le message. Il est essentiel, en premier lieu, que le matériel pictural soit adapté au niveau d'acculturation des percevants: ceci signifie qu'il faut utiliser une série de représentations qui soient appropriées aux niveaux d'acculturation des divers groupes concernés. En second lieu, les images et illustrations sont essentiellement des aides visuelles et en tant que telles, doivent être convenablement intégrées à la situation pédagogique totale. C'est seulement à ces conditions que le temps, les efforts et L'argent dépensés à les réaliser et à les utiliser seront des investissements fructueux.  相似文献   

13.
La présente étude vise à préciser la nature des déficits visuo-spatiaux observés dans la Maladie de Parkinson (MP) afin de mieux comprendre la pathophysiologie associée à cette maladie. Jusqu'à présent, l'investigation des troubles spatiaux chez ce groupe de patients a donné lieu à des résultats controversés, et ce possiblement en raison de l'intrusion de biais due à la présence de composantes motrices ou à l'implication d'habiletés relevant de l'intégrité des lobes frontaux dans les tâches expérimentales. Dans le but de départager l'influence de ces variables, et de définir davantage le(s) type(s) de demande(s) des processus cognitifs aptes à produire un déficit chez cette population clinique, 15 patients atteints de MP idiopathique, sans démence associée, et 15 sujets témoins sont évalués à l'aide de trois tâches visuo-spatiales. Deux de ces épreuves font appels à des habiletés visuo-spatiales de base et ne nécessitent pas de contribution motrice, soient la discrimination d'orientation de lignes et l'exécution d'opération mentale de rotation impliquant des stimuli tri-dimensionnels. La troisième tâche consiste en une série de problèmes visuo-spatiaux qui fait appel aux capacités de raisonnement visuo-spatial et à la flexibilité intellectuelle, et qui s'est avérée sensible aux lésions corticales frontales. Les résultats montrent que les sujets MP ont un déficit à l'ensemble des trois tâches, suggérant ainsi la présence de troubles purement visuo-spatiaux dans la Maladie de Parkinson. Les changements pathophysiologiques pouvant expliquer de tels déficits sont discutés.  相似文献   

14.
Les Occidentaux admettent qu'on critique leur performance; ils réagissent en général à la critique en essayant de faire mieux. En Extrême-Orient, il n'est pas convenable de dire à quelqu'un qu'il a échoué en quelque chose; le faisant, on a toute chance de le voir renoncer ou faire plus mal encore. Cette différence de comportement dans les deux civilisations s'explique par des différences d'organisation cognitive. Les AA. ont comparé, dans trois groupes d'étudiants de culture différente (Américains; Extrême-orientaux suivant les cours d'universités américaines; Thais de Thaïlande), les individus qui ont réussi et ceux qui ont échoué dans leurs études. Les sujets américains réagissent à l'échec en réduisant les relations entre toutes les variables étudiées, ce qui constitue un mode de défense en profondeur par le biais d'une organisation plus souple. Les sujets des deux autres groupes réagissent à l'échec par une réduction des contacts personnels et une rigidité accrue de l'organisation personnelle interne. Ces résultats ont une grande importance pratique relativement aux effets sociaux du développement économique en Extrême-Orient.  相似文献   

15.
16.
Récompense différée, âge et intelligence dans une culture indigène. — Un certain nombre d'études ont confirmé l'observation faite par Freud d'une liaison positive entre l'âge et la capacité de différer une récompense immédiate. On a également pu montrer que l'intelligence était liée à une telle capacité, d'où l'idée que la possibilité de différer une récompense caractériserait l'individu mûr et bien adapté. Il se peut toutefois que, tandis que délai de récompense et maturité sont liés pour des occidentaux de la classe moyenne, on obtienne dans d'autres cultures ou sous-cultures, des structures génétiques différentes. Quelques recherches qui ont porté sur des groupes a-typiques (Indes orientales, Nord de l'Australie, délinquents, etc.) donnent à penser que la relation entre le délai de récompense, l'âge et l'intelligence ne serait pas seulement affaire de développement chronologique et intellectuel, mais serait affectée par le contexte culturel dans lequel des variables sont en interaction. La présente recherche étudie la relation entre récompense différée, âge et intelligence chez des indigènes (N = 48; 7 à 15 ans) qui vivent dans une partie lointaine de l'Australie Centrale. l'intelligence est mesurée à l'aide du test de Porteus; on observe la préférence des sujets pour une récompense immédiate ou différée en leur donnant à choisir entre un bonbon tout de suite ou deux bonbons plus tard. Les résultats montrent qu'il n'y a pas de relation entre l'âge et le délai de récompense et que l'intelligence est liée positivement à la récompense immédiate. Tandis que les individus qui appartiennent à une culture industrielle apprennent très tôt à différer les récompenses, certains aspects de la culture aborigène étudiée encouragent la préférence pour une récompense immédiate. Il y a cohérence entre les résultats et l'idée que la tendance à retarder la récompense est en partie culturellement définie.  相似文献   

17.
Nous rapportons dans cet article des données nouvelles sur les comportements d'escalade et de descente d'un escalier hélicoïdal par 12 enfants, dans un local spécialement aménagé. Âgés entre 17 et 21 mois au début de la recherche, ils ont été répartis en deux groupes: pour l'un, la première marche était triangulaire; pour l'autre, quadrangulaire. Les měmes enfants ont été étudiés entre 23 et 27 mois dans les měmes conditions et selon le měme protocole, mais avec une inversion de la configuration de la première marche. On observe que: (1) dès la classe d'âges de 17 à 21 mois, les enfants des deux groupes privilégient le pied droit pour attaquer la première marche, avec le plus souvent alternance des deux pieds sans diminution du pas et sans arrět; (2) la configuration de la première marche joue un rôle significatif dans la fréquence de choix du pied d'attaque en début d'escalade et en fin de descente; (3) les comportements en fin d'escalade et en début de descente apparaissent influencés par la configuration du sommet de l'escalier et par la configuration de la première marche d'escalade; (4) entre 23 et 27 mois, l'influence des facteurs de développement est particulièrement nette en début d'escalade et en fin de descente; (5) les comportements en fin d'escalade et en début de descente apparaissent influencés par une combinaison de facteurs de développement, de la configuration du sommet de l'escalier, des expériences individuelles au début de l'escalade et des expériences individuelles au cours de la première partie de l'étude.  相似文献   

18.
La psycholinguistique comparée et l'étude de la culture. — l'A. décrit une série de recherches interculturelles qui ont été réalisées au Centre de Psycholinguistique comparée de l'Université de l'lllinois. Le but de ces recherches était de trouver une forme polyculturelle du différentiateur sémantique pour plus de 20 communautés qui different par la culture et la langue. Dans chacune d'elles, les données ont été recueillies par des moyens standardisés et par des procédés propres au groupe linguistique (sans recours à une traduction). l'analyse factorielle des données ainsi obtenues montre que les systémes affectifs présentent une généralité universelle, indépendante de la culture et de la langue, et qui consiste en une structure tri-dimensionnelle dont les facteurs indépendants peuvent être facilement identifiês comme Valeur, Puissance et Activité. Le différentiateur sémantique polyculturel consiste, dans chaque langue, en 12 échelles bipolaires sur lesquelles un individu peut attribuer une valeur à un stimulus quelconque, par exemple un mot. Cet instrument permet de faire des comparaisons interculturelles dans le domaine affectif en fournissant un moyen de mesure standardisé et commun. En outre, les procédés employés dans la construction de cet instrument nous fournissent des mesures psycholinguistiques qui peuvent être utiles dans I'étude comparative des aspects subjectifs de la culture.  相似文献   

19.
L'objectif de la présente recherche est d'étudier le rôle de divers facteurs sociaux et psychologiques qui influencent le processus décisionnel de couples qui abandonnent une démarche médicale en clinique de fertilité. Plus spécifiquement, il s'agit de vérifier si les couples qui abandonnent la démarche médicale se distinguent de ceux qui poursuivent sur le plan de certains facteurs sociaux, relationnels et individuels. L'échantillon se compose de 300 couples qui fréquentent la clinique de fertilité de l'Hôpital St-Luc de Montréal. Les résultats font principalement ressortir l'importance de la taille du réseau de soutien social comme facteur de différenciation des sujets qui abandonnent et de ceux qui poursuivent le traitement. Les deux groupes de sujets différent aussi quant à leur degré de stress, leur désir de procréer, leur perception du désir de procréer du conjoint et leur perception des chances de réussite du traitement. Nos résultats font aussi état de différences sexuelles dans les facteurs prévisionnels de l'abandon de la démarche médicale.  相似文献   

20.
Un des principaux facteurs expliquant le jeu excessif serait les perceptions erronées qu'entretiennent les individus concernant le hasard. Cet article vise à préciser les perceptions du joueur en analysant ses verbalisations lors de la production ou de la reconnaissance de suites aléatoires. Deux études empiriques ont été réalisées. E est prédit que la majorité des gens ont une perception erronée à l'égard du hasard et qu'il existe une relation entre le nombre d'issues possibles (par exemple deux lors du tir d'une pièce de monnaie ou six lors du tir d'un dé) et le nombre de verbalisations erronées faisant référence aux événements passés de la suite. Comme on le prévoyait, près de 70% des verbalisations sont l'expression d'une perception erronée, la plupart se référant à des liens de dépendance entre les événements de la suite. Cependant, l'augmentation du nombre d'issues possibles n'a pas d'effet significatif sur la proportion de perceptions erronées. La discussion met en relief les implications pratiques et théoriques des perceptions inadéquates des joueurs sur l'illusion du contrôle du jeu et des comportements excessifs en résultant.  相似文献   

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