推销员的成功

前几天偶然看到一篇谈推销工作的文章———《坐着不动赚不到钱》,里面谈到：推销员在遭遇顾客拒绝后不再努力,就不会成功。美国推销员协会对推销员的拜访做过长期的调查研究,结果发现：１４．８％的推销员在第一次拜访顾客遭挫折之后退却了;１２．５％的推销员在第二次拜访顾客遭挫折之后退却了;３１．２％的推销员在第三次拜访顾客遭挫折之后也打退堂鼓了;２１．５％的推销员在第四次拜访顾客遭挫折之后,也放弃了;最后只剩１０％的推销员锲而不舍、毫不气馁,继续拜访下去。结果,８０％推销个案的成功,都是这１０％的推销员连续…     

伊沙克·汗总统到牛街礼拜寺礼“主麻”

巴基斯坦总统吴拉姆·伊沙克·汗阁下应我国领导人邀请,来我国进行国事访问并参加第十一届亚运会开幕式,9月20日抵达北京。9月21日,适逢“主麻”日,总统兴致勃勃、满怀喜悦心情来到具有近千年历史的牛街礼拜寺参加聚礼。     

伊沙克·汗总统到牛街礼拜寺礼“主麻”

巴基斯坦总统吴拉姆·伊沙克·汗阁下应我国领导人邀请,来我国进行国事访问并参加第十一届亚运会开幕式,9月20日抵达北京。9月21日,适逢“主麻”日,总统兴致勃勃、满怀喜悦心情来到具有近千年历史的牛街礼拜寺参加聚礼。     

从帝制中国、政党国家到宪制中国:中国现代国家建构的三次转型

中国的现代建国历程,可以概括为从帝制中国向现代中国转变的过程。在这一过程中,静态地展现了帝制中国、民族国家、政党国家与宪政国家四个国家面相。而动态地呈现出从帝制中国向现代国家转变的、三次结构性变迁的复杂过程。其中,民族国家的国家形态昙花一现,政党国家成为国家建构的主流形式。20世纪中国出现了由中国国民党与中国共产党创制的两个政党国家实体。但两个政党国家实体在不同处境中遭遇到难以克服的运作困难。迈向现代民族国家的规范运作形式———宪政国家,是中国国民党建构的政党国家实体既成的政治结局,而中国共产党的政党国家实体也以建构法治国家的形式,走向民族国家的立宪政体。     

从勤杂工到总裁

我被你的勇气和尊严征服了5年前,我来到新西兰首都惠灵顿留学,取得硕士学位后,参加了一家美资公司的招聘会,虽说是招聘会,公司总裁鲍尔逊的演讲,却占用了3/4的时间。     

从耶路撒冷到安提阿

从耶路撒冷到安提阿●栾光生作为基督徒，我要坦诚地说，最感到困惑的，难题中的难题；是如何解释圣经的问题。我常看到，反对基督信仰的人不很熟悉圣经，或者在枝枝节节的问题上提出意见，或者在纯理论的领域做文章，或者批判一些具体的事例。总之，这一切还容易应付，因...     

从一到十

甲:新年到了,回想过去一年来神恩手的引领,我们真是感谢赞美不尽! 乙:是啊,我们要不断数算神的恩典,把神的话语牢记在心。 甲:那还用说,主的话语是我们脚前的灯,路上的光嘛。 乙:哇,你已经背上啦。 甲:当然喽,“一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。” 乙:又来了——别得意,让咱们现在就比一比…… 甲:别不服气,背圣经金句,我张口就来——     

从北大到五明佛学院

作为一份佛教界主办的刊物，《佛教文化》有一个无可推卸的任务：对于反映当代青年人学佛出家的题材，怎样处理？这一题材恰恰又占有了来稿中相当大的比例，从一侧面反映了一部当代青年人的心态和动态。但是，从来稿看，这中间的情况比较复杂，我们希望这类作品都能体现出青年人热情探索开拓、勇于追求正知正信的感人气慨，但事实上很多来稿在对佛教的认识上不同程度地存在比较幼稚、肤浅的情况，尚属大可理解的话，那么对少数作品以一味消极、悲观的人生观作结，则非独《佛教文化》不能赞成，实在也不合佛陀教导之本意。经过慎重的比较和选…     

从活动到交往

本文讨论苏联心理学中关于人的行动方面的理论观点,内容涉及意识和活动统一原则、列昂捷夫的活动理论、活动和交往的关系问题。作者认为:苏联心理学在对意识的唯物理解(和活动统一)上取得成就;但对人的行动方面的实践性质估计不足(活动概念本身不能明确表达人的行动方面的本质特点——实践性)。     

从螺丝钉到海绵

一颗螺丝钉，行走在世界各地，想要找到一只属于它的螺母。有些螺母一眼就看出不适合自己，有些则需要走近了看才能知道合不合身，还有些螺母看不出来，需要亲自试试。     

从控制论到认知科学

人工知能(AI)和大脑理论领域中提出的许多问题其实由来以久,本章的目的是简短地展现其部分历史渊源.第一部分题为1943年以前的道路,追述发生在1943年前的事;就在这一年发表了三篇非同凡响的论文:McCulloch 和 Pitts 提出神经网络的一种逻辑理论;Rosenbleuth、Wiener 和 Bigelow 断言,带反馈的机器富于目的性;而 Craik 把大脑模拟外界的能力视为智能产生之关键.第二部分题为控制论的确立和解体,表明控制论怎样从上述这些研究中脱颍而出,却仅孕育了许多分立的新兴学科——如人工智能、生物控制论、认知心理学以及神经模拟——它们各行其是;同时还表明大脑理论怎样崛起于此.第三部分随后描述 AI 与大脑理论的新联盟,它为解决四、五十年代控制论诸问题提供了新思路.我们首先概述在认知科学的旗帜下人工智能、认知心理学以及语言学的薪联盟.尔后探看人工智能与认知心理学研究者们对并行论的日益关注如何导致所谓“联结主义”或 PDP(并行分布处理)模式的发展.这种模式藉助大脑理论滋益了该联盟.     

从孤儿院到养老院

趁还健在,我要尽上自己的爱心和能力来作光作盐、荣神益人在即将迎来79岁生日之时,我深感人生苦短、岁月如梦。正如神人摩西的祈祷：＂我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去……求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。＂     

从北大到五明佛学院

忆念恩师悲从心来在校时，我与明海师俩人是同时从净慧恩师座下受居士三皈依戒的，明海师虽比我小几岁，但却先找出家几年。现在虽身在藏区，但想起在汉地与显宗寺庙、大德及师兄弟们接触过程中，给我留下一幕幕温馨感人幽思无限的情景，似乎永恒不能忘怀。记得某段时间，有那么一年半载，几乎每个星期天学校放假时，我都要从北京西郊校园区乘上332路汽车到动物园，再换上103路电车，赶到市中心的广济寺净意法师住处，不知为了什么，总之在他老人家周围身边，在他那小小的屋里、小小的庭院内，总是散发着安祥、平和，一到星期天，他老人家那…     

从卖苦力到亿万富翁

上个世纪50年代初，有一位青年进了一家书店打工，任店员兼送货员。他每天骑自行车送货跑很多地方，月薪只有12元。这家书店同时还兼营留声机、收音机。老板为了扩大业务，规定个人推销一台收音机可得佣金1元。这个青年想到自己送书的客户中有很多是富人，便在送书的同时捎带着推销起收音机。     

从勤杂工到总裁

5年前,我来到新西兰首都惠灵顿留学,取得硕士学位后,参加了一家美资公司的招聘会,虽说是招聘会,公司总裁鲍尔逊的演讲,却占用了3／4的时间。     

从混沌到思想

混沌有三个女儿:艺术,科学和哲学。她们是三种思想平面,或曰大脑。大脑更像概念力,大脑就是精神本身。平面之间相互干扰,规则就是干扰律按自己的方式运动。每个学科都处于自己的平面上,使用属于自己的成分。还有一些不可定位的干扰。一个学科为了自己的目的与关系与其否定性的那一极建立起一种本质联系之时,此类教学法才成为可能。哲学需要一种理解它的非哲学,就像艺术需要非艺术,科学需要非科学。     

从酒徒到信徒

<正>上世纪80年代初,我入伍参军,时年18周岁。1986年回到蚌埠工作,出于心灵空虚,常常沉迷于其他宗教以及一些迷信的道理之中,寒来暑往,转眼就是十多年的光阴过去。因为专心此间,很少关心父母亲人的生活,对家人没有爱心的慰问沟通,还因在工作中复杂的人际关系而带来了很多困惑和积怨,进而为排遣内心的孤独渐渐爱上了饮酒。从偶尔喝到每日     

从软弱到刚强

马可人生中尽管有过失败,但这些经历,成了他一生永远敬畏、事奉主的动力。俗话说:“失败是成功之母”。他在今后的人生认识到自己的软弱,他在何处跌倒又在何处起来。他转变成一个刚强的人,一个与神亲密的人。     

从科学到信仰

什么是科学?简单地说,科学就是人类对周围世界的认识。因为有了这种认识,人类可以更有效地利用物质世界,为改善自身的生活服务。时至今日,科学已经有了飞速的发展,人类对世界的认识达到了前所未有的境界。