中国佛教界纪念抗日战争胜利六十周年——学诚法师接受有关新闻单位访谈录

1.中日两国具有悠久的睦邻邦交关系史, 如何评价两国在历史上的关系,特别是历史上的中日佛教关系,我们可以从中获得哪些历史经验和宝贵启示? 中日两国是一衣带水的邻邦,两国人民从西汉开始就有了友好往来的记录。公元前一世纪,北九州一带的日本民众就通过朝鲜半岛与西汉朝廷有了交往,东汉初年光武帝授予遣使朝贡的倭奴国国王以印绶。南朝宋齐时代,日本朝廷遣史通好往来就有8次之多。6世纪中国佛教传入日本后,两国人民的交往更为频繁,以佛教为核心的文化交流日益深入。中国     

纪念中国人民抗日战争胜利六十周年--学诚法师接受有关新闻单位访谈录

一、中日两国具有悠久的睦邻邦交关系史,如何评价两国在历史上的关系,特别是历史上的中日佛教关系?我们可以从中获得哪些历史经验和宝贵启示?中日两国是一衣带水的邻邦,两国人民从西汉开始就有了友好往来的记录。公元前一世纪,北九州一带的日本民众就通过朝鲜半岛与西汉朝廷有了交往,东汉初年光武帝授予遣使朝贡的倭奴国国王以印绶。南朝宋、齐时代,日本朝廷遣使通好往来就有8次之多。六世纪中国佛教传入日本后,两国人民的交往更为频繁,以佛教为核心的文化交流日益深入。中国文化特别是中国佛教对日本的历史文化产生了巨大深远的影响。入隋…     

道元和日本曹洞宗

中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗和俱舍宗也相继传到了日     

民国佛教刊物所见当代韩国佛教史料摭议

中韩两国是一衣带水的友好国家,佛教是两国文化交流的黄金纽带。从西晋起两国的佛教就开始有了交往,到隋唐时期达到鼎盛,当时来唐学习和巡礼的     

促进中日世代友好 携手共建和谐世界——访日本佛教友人则竹秀南、菅原钧、大西英吉

中日两国是一衣带水的邻邦,有着悠久的传统友谊,两国佛教关系更是源远流长。但在一千几百年的交往过程中,中日之间也出现了许多不幸。尤其是上个世纪日本军国主义发动侵略战争,给两国人民造成深重灾难,两国佛教界一度断绝了往来。战后,中国和日本两国佛教界从五十年代初开始恢复友好交往,为促进中日邦交正常化做了大量工作,起了重要作用。当前人类社会进入二十一世纪,中日两国关系面临重要关头,两国佛教界的交往也处在刚刚完成新老交替、有待进一步深入发展的关键时刻。实现中日和平共处、世代友好的目标,既是两国人民和佛教徒的根本利益所…     

黄檗文华润两邦 “隐元及师友弟子的禅墨世界”书画展作品选登北大核心

隐元禅师是我国明末清初高僧、日本佛教黄檗宗开山祖师、中日佛教和文化交流的杰出代表。习近平主席曾于2019年4月在给日本长崎县知事中村法道回信中指出:“隐元禅师,在中国是很受尊崇的高僧大德,他为两国人民文化交流互鉴作出了历史性贡献。”368年前,隐元禅师东渡日本,谱写出中日两国民间友好交流互鉴的一段佳话。     

《日本佛教史》评介

《日本佛教史》评介郑天星日本是中国隔海相望的邻邦。中日两国文化交流源远流长，内容相当丰富，为此日本学者木宫泰彦写了一部长达６０多万字的《日中文化交流史》，他在序言中写道：“日中两国过去不断进行文化交流，约有一千八、九百年之久。日本人上古就经由朝鲜或直...     

中印民间故事的影响与变异——以三则汉译佛经动物故事为例

<正>自古以来，中印两国通过陆上丝绸之路、海上丝绸之路进行了频繁的商贸往来和文化交流。与其他国家之间冲突与对抗的文化交流不同，中印文化交流是以和平方式进行的，而佛教东渐则是中印文化交流史上浓墨重彩的一笔。有“雅利安中心”之称的印度，是世界上最重要的故事文学产地，印度本土的故事集以“海”“簇”为名，如《故事海》《大故事花簇》等，鲁迅就曾以“大林深泉”形容印度故事的丰富性。自公元一世纪前后印度佛教传入中国，     

日本大正大学佛教学科研修团一行来访

正本刊讯9月12日,以大冢伸夫为团长的日本大正大学佛教学科研修团一行11人访问中国佛教协会。代表团一行首先在广济寺大雄宝殿和圆通殿礼佛、诵经。随后,中国佛教协会副秘书长兼广济寺方丈演觉法师在怀远堂亲切会见了大冢伸夫教授一行。演觉法师首先代表中国佛教协会对大冢伸夫教授一行的到访表示欢迎。他深情回顾了中日两国人民与两国佛教的友好交往历史,指出:中日是一衣带水的友好邻邦,两国佛教界的友好交往源远流长。佛教的交流一直是中日两国文化交流史上最重要、最核心的内容。大正大学是著名大学,与我会的友好交流很     

交往是历史唯物主义的重要范畴

随着我国经济体制改革的深入,社会的各种交往活动有了广泛的发展,它已引起了人们的普遍关注。但是长期以来,历史唯物主义很少研究社会交往,这种现象应该改变。一、什么是交往交往是人们在社会生活中相互之间发生的各种往来、接触、联系。它既包括物质性的交往,又包括精神性的交往,其中物质性的交往,首先是人们在生产过程中的交往,是精神交往的基础。所以,正如马克思和恩     

隋唐时期的日本留学僧

隋唐时期的日本留学僧●杨曾文从两汉以来，中经南北朝，中日两国之间断断续续一直保持着往来的关系。隋大业三年（６０７）日本圣德太子（５７４～６２２）派使节沟通两国邦交以后，随着两国交往的频繁，日本派到中国的留学生、留学僧的数量也不断增多。日本留学生、留...     

福建黄檗山万福寺举行隐元禅师圆寂350年纪念法会

本刊讯隐元禅师是中日佛教界所共尊的祖师,是中日两国人民所崇敬的高僧,为中日文化交流互鉴作出历史性贡献,以隐元禅师为代表的黄檗禅僧东渡人数之众、时间持续之久、空间跨度之广、文化传播种类之多,堪称是东亚文化交流史上的一座丰碑。     

简评《参天台五台山记》

在中日文化交流史上,佛教文化的交流始终占着主导地位,推动和促进了中日关系的发展。从南朝以来,日本一些佛教大师和僧侣陆续来到中国,学习佛经,并把中国的佛教经典带回日本进行传播。到隋唐时期,中日文化交流出现了高潮,大批日本僧人、留学生入唐求法、求学,一些中国高僧也曾东渡日本传播佛教文化,从而促进了中日之间各方面的交往和联系。隋唐以后,由于中日双方在佛教文化上都已建立和形成了自己的体系,大批佛教经典     

20世纪上半叶哈尔滨俄罗斯东正教史述论

哈尔滨是俄罗斯东正教在中国传播发展的重镇。中俄之间历史与现实的政治关系、经济贸易、文化交流、人员往来,是哈尔滨东正教产生与演进的基础。哈尔滨东正教史,既有与中国其它地区相似的一面,又在教会产生原因、组织机构、根本任务、历史阶段、录属关系等许多方面,有着自己非常特殊的历史轨迹。对世俗政权的高度依附性、鲜明的侨民性、对哈尔滨影响的复杂性等三个方面是其主要的特征。中俄两个异质文明之间的交往,是我们理解哈尔滨东正教发展史不可缺少的重要视角。     

我们真地了解“日本佛教”了吗?

中日佛教友好交流在两国民间友好交流中占有异乎寻常的地位和份量，特别是在近半个世纪里，赵朴初先生作为中国佛教界领导人为开拓和推动战后中日民间友好交往做出了杰出贡献，赢得中日两国人民和佛教界的共同尊崇。近二十年来，日本佛教界各宗派前来朝拜祖庭的团队更络绎不绝，我国佛教界东渡访问也日益增多。因此，放眼看去，中日佛教交流这条大道往来如织，今胜于昔，热闹非凡。但是，我们──与佛教有关的中青年一代中国人，就真的因此而了解“日本佛教”，可以坐享前辈开辟之功了吗？最初使我注意到这个问题的，是这些年来在佛教界屡屡…     

晚清土耳其穆斯林的来华及其社会活动

近代以来，在以西方传教士为代表的外国人来华的浪潮中，欧亚大路上的穆斯林随之也来到中国。本文以来华土耳其穆斯林为主要研究对象，通过梳理相关档案和报刊资料，从游历者和经师两个方面对土耳其穆斯林来华的史实进行了考察和分析，认为土耳其来华的人员有以单纯经商、传教为目的的，也有以行乞为生的。来华穆斯林的主要人群是游历者和经师，通过对他们的追述，使我们进一步认识晚清来华土耳其人的多层面相，正确看待土耳其穆斯林在中土文化交流交融中所起的作用，从而加深我们对中土两国人员往来和文化交流的再认识。     

仡佬语借用汉语词的历史文化背景

仡佬族有悠久的历史,自古以来就与外民族互通往来,接触频繁,因而仡佬语中舍有丰富的借词,其中绝大部分是汉语借词。本文参考民族学、历史学的研究成果,概述仡佬族向汉族借词的历史背景,认为仡佬族与汉族的长期交往史是其借用汉族语言词汇的主要原因,汉语、汉文化对仡佬族语言、文化的影响自古就有并且一直延续至今,导致仡佬语中存在大量的借自不同历史时期的汉语借词。     

促交流 增友谊——专访土耳其宗教事务局局长穆罕默德·居尔迈茨

6月24日,土耳其宗教事务局局长居尔迈茨在中国伊斯兰教协会会所接受了《中国宗教》杂志社、《中国穆斯林》杂志社专访,就土耳其宗教情况、土中两国宗教文化交流等问题回答了记者提问。     

文化有奇葩,茶道自成家

中国茶禅学会自成立以来,在弘扬中国茶禅文化,促进国际友好文化交流中开展了许多工作。日本茶道里千家就是中国茶禅学会对外往来中的第一位和最重要的朋友,在长期的茶禅文化交流活动中建立了友好关系。     

促交流 增友谊——专访土耳其宗教事务局局长穆罕默德·居尔迈茨北大核心CSSCISSCI

2011年6月24日,土耳其宗教事务局局长居尔迈茨在中国伊斯兰教协会会所接受了《中国宗教》杂志社、《中国穆斯林》杂志社专访,就土耳其宗教情况、土中两国宗教文化交流等问题回答了记者提问。