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2005年10月12日至13日,“道教养生与当代世界”国际学术研讨会在四川成都青城山召开。这次研讨会由四川大学宗教研究所、四川大学道教养生文化研究所、成都市道教协会、青城山道教协会、青城山风景名胜管理局联合主办。分别来自美国、日本、韩国、马来西亚等国以及台湾、香港、 相似文献
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12月的广州,清风怡人,菊花飘香.12月10日至11日."道教与养生"研讨会在广州市花都区隆重举办.本次研讨会由中国道教协会和广东省道教协会共同主办,广东圆玄道观承办,香港道教联合会、香港圆玄学院协办. 相似文献
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山东昆嵛山是全真道的发祥地。为了弘扬全真文化,构建和谐社会,山东师范大学齐鲁文化研究中心、鲁东大学胶东文化研究中心、山东省烟台市牟平区全真文化研究中心,于2008年10月9日至12日在牟平著名的旅游度假村养马岛召开了"齐鲁文化与昆嵛山道教国际学术研讨会"。会议设有齐鲁文化与道教起源、全真道与齐鲁文化、昆嵛山与全真道、全真文化的开发与应用等议题。在两天的会议中,来自中国、美国、日本的30多位知名的全真道研究专家,围绕以上主题展开学术研讨, 相似文献
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11月26日至28日,由香港中文大学道教文化研究中心和法国远东学院联合主办的国际道教学术研讨会,在香港中文大学祖尧堂召开。会议的主题是“道教与中国文化及社会的关系:新的研究方法与视野”。 相似文献
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2004年6月5日至10日,由四川大学道教与宗教文化研究所、美国波士顿大学宗教系、香港圆玄学院联合主办的"道教与当代世界"国际学术研讨会在青城山脚下的青青园宾馆成功举行,来自海内外的一百多位学者参加了本次研讨会,会议收到论文八十余篇,共有七十多位学者做了主题发言. 相似文献
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2011年6月25日,"道学与女性:第七届国际道教学术研讨会"在湖南衡阳南岳隆重开幕。此次研讨会由湖南省道教协会和中南大学宗教文化研究中心联合主办,南岳道教协会承办。来自中国、新加坡、日本、韩国等国家的200余名道教界人士和专家学者参加了研讨会。湖南省宗教局局长汤新华,湖南省社科联副主席李建华,衡阳市委常委、副市长刘威,南岳区委副书记、区长胡小宁等领导和中国道教协会副会长、湖南省道教协会会长黄至安,中国道教协会副会长唐诚青、孟崇然, 相似文献
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临夏白云观坐落在甘肃省临夏城内凤林路,是临夏地区道教全真派重点宫观之一。该观历史悠久,初为文昌观,继为文庙,再建文昌宫,后又增建白云观。白云观的前身文昌观,始建于元世祖至元二十八年(1291年),行宣政院经历善麻建。明洪武初,又有河州西南玉伦沟(今榆林沟)三清观并入。三清观,元成宗大德四年(1300年)道人何廷秀建。洪武七年(1374年),指挥徐景主持重修文昌观。二十六年(1393年)作道纪司。成化四年(1468年)增修三清殿。嘉靖二十五年(1546年)编修《河州志》时,已改为道正司①。明末道正司废。清康熙四十五年(1706年),文昌观年久失修,殿堂… 相似文献
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第五届国际道教学术研讨会暨玄天上帝宫庙交流会于6月19日上午在道教圣地武当山开幕,来自中国内地、香港、澳门和台湾地区,以及美国、法国、日本、韩国、荷兰、马来西亚等国家的道教界人士和专家学者320余人参加大会.全国人大常委、中国道教协会副会长张继禹,湖北省民族宗教事务委员会主任谭徽在,十堰市副市长冯艳飞,湖北省道教协会名誉会长、武当山道教协会会长李光富等出席大会. 相似文献
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2010年11月2日至3日,来自两岸三地众多高校和研究机构的专家学者70余人聚于惠州罗浮山下,出席罗浮论道:道教与人生学术研讨会。与以往大多数研讨会有所不同的是,罗浮论道没有过多地阐发玄而又玄的抽象理论, 相似文献
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遇五天僧人入五台之三1贯 休 2远礼清凉寺 ,灵真似善财。 3 身心无所得 ,日月不将来。 4白叠还图像 ,沧溟亦泛杯。 5 唐人亦何幸 ,处处觉花开。 6注 释 :1这是五代著名僧人贯休写的《遇五天僧人入五台五首》中的第三首。 五天 :五天竺的略称 ,谓东、西、南、北、中等五方之天竺。天竺 ,印度之古称。《西域记》二曰 :“五印度之境 ,周九万四里 ,三垂大海 ,北背雪山 ,北广南狭 ,形如半月。”2贯休 ( 832— 91 2 ) ,俗姓姜 ,字德隐 (亦作德远 ) ,婺州兰溪 (今湖北浠水县 )人。 7岁出家 ,苦节峻行。读书过目不忘 ,诗奇险 ,工书画 ,人… 相似文献
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以"大道之行"为主题的2008中国崂山论道暨首届玄门讲经活动于10月11日至13日在青岛崂山太清官隆重举办.此次活动由中华宗教文化交流协会指导,中国道教协会主办,中国宗教杂志社和山东省道教协会协办,青岛崂山论道组委会承办. 相似文献
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清凉寺创建于北魏孝文帝时,兴盛于唐、宋两代,是当时中国佛教的“首府”。明、清两代又有修葺,民国初期进行了大规模的修缮,时清凉寺有九层大殿、百余间僧舍。1966年“文革”开始不久就被毁坏的片瓦根椽不存,多年来一片荒凉景象。1996年殊像寺大文殊殿的“文殊一会五百罗汉”彩塑复原竣工之后, 相似文献
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泰山岱庙在道教史上占有独特的地位,历代御赐专用于泰山祭祀的祭品、供器及典籍文告等极为丰富。旧时岱庙中有神宝库,以藏历代珍品宝器;有藏经堂,以贮历代经文典诰。由于年代久远,明代以前的收藏大多已佚失。1986年,岱庙被辟为泰安市博物馆时,计有文物藏品一万余件,古籍四万余册,多为明清朝廷所赐。其中,明万历二十七年(1599),神宗皇帝御赐岱庙的《道藏》及所颁圣旨,弥足珍贵。 相似文献
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六年前,上海城隍庙组织全体教职人员参加了华东师范大学宗教班的学习。经过这几年国民学历教育大专阶段和本科阶段的修学,其中部分教职人员已经或将于年内本科毕业。面对这样的好形势,庙管会拓展思路,创新学习机制,以文化学习为基础,全面提高教职人员 相似文献
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据载 ,北京地安门外桥北火德真君庙 (简称火神庙 ) ,在历史上江西龙虎山历代嗣汉天师来京都驻跸于此。明代 ,曾被皇家敕封为“显灵宫” ,与正阳门外关帝庙朝天宫 ,朝阳门外东岳庙灵济宫 ,合称“三宫” ,由皇家道录司直接派大德高道担任住持。在现代史上 ,天师进京驻跸北京火神庙有两次。一次是清光绪二十几年 (约为光绪二十五年〔1899年〕) ,朝廷为“息灾弭乱 ,永延清祚” ,曾请 6 2代天师张元旭进京在火神庙亲自主持由“三宫”联合祈建的中元法会。另一次则是民国五年(1916年 )进京住火神庙 ,在“新华宫”建醮设坛。天师入觐“北省道纲司、… 相似文献