约伯是一面镜子

和约伯试炼中极度的痛苦相比,我们在患难试炼中所受的一点点苦楚又算得了什么呢?我们还有什么理由不忍耐到底?约伯遭遇的试炼给我们信心的鼓舞。经文:伯1:8从圣经《约伯记》中我们知道,约伯在上帝面前是义人、完全人,这并不是他自认为义,而是上帝认他为义。耶和华问撒但说:“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。”(伯1:8)这句话充分证明上帝对约伯的义行给予了充分肯定。约伯之所以能在上帝面前成为完全人,是和他平时的不断努力追求分不开的。在约伯身上有很多闪光点,给我们留     

读经随笔四则

“这事出于神”(参王上12:24) 基督徒的一生是一个不断受造就的一生。在灵程的道路上,有时会遭到约伯一样的试炼,要知道“这事出于神”。神造就约伯就是要他从“从前风闻有神”到“如今我亲眼看见神”这一灵性的体验。在灵程的道路上,有时会遭遇到像门徒过加利利海的试炼,要知道“这事出于神”。神就是要通过叱咤风浪使之静止,使门徒认识神的全能和耶稣是谁。在灵程的道路上,有时会遭     

面对痛苦

“我实在厌恶我的生活,我要任 意苦诉我的怨情,倾吐我心中的酸 苦”(约10:1)。这是旧约中的约伯 在遭受一连串痛苦之后的表白,也是 一总遭受苦难者的心声。所有的人都 有考验和痛苦,连好人也在内。“你 曾留意到我的仆人约伯没有?因为世 上没有一个象他那样十全十美,生性 正直,敬畏天主,远避邪恶的人”(约     

背负自身的十字架

作为基督徒,应该去理解十字架上的耶稣的意义。十字架是耶稣受难的象征。当然,它首先是作为一个事实而叙述。耶稣被钉十字架,是服从神的旨意。这服从是以牺牲自己的肉体生命作代价的。即使耶稣知道自己的复活在父神的安排之中,但自身的血肉之躯要遭遇剧烈的痛苦也是他清楚明白的。因此,不管被钉之后他自己如何能够显现人子的荣耀,能回到父神的右边,他如何有大能掌管宇宙万物,都不能作为甘愿被钉的理由。耶稣走上十字架是服从神的旨意,决非是算计得失之后的选择。任何以牺牲生命为代价的所得都不会大于所失去的。一个基督     

重生的真谛

基督徒的重生是藉着圣灵的工作,因信耶稣基督的救赎,而在神面前得到的,主耶稣说：“人若不重生,就不能见神的国。”又说：“人若不是从水和圣灵生的,就不能见神的国。”(约3：5)水有的解释为神的道说,指福音真道(雅1：18,彼前1：23),圣灵因为人真心相信耶稣基督是神的儿子,是从死里复活的,而使人重生。“凡信耶稣是基督的,都是从神而生,凡爱生他之神的,也必爱从神生的”(约壹5：1),约翰在此强调了只有那些信耶稣是基督,是道成肉身的主,才能得到属灵的生命。     

基督徒的苦难

圣经中的约伯是个最好的典型,约伯受的苦难比谁都多,开头讲到他完全正直,远离恶事,敬畏神,后来受撒旦的试探,进入人生最低谷,甚至他的妻子也攻击约伯,使他的苦难雪上加霜。     

痛苦试炼信心与爱

阅读圣经,感觉《约伯传》是最难理解的篇什。虔诚奉主、乐善好施的约伯,怎么让他家破人亡呢？反复研读《约伯传》,开初只觉困惑,后来觉得似乎懂了,但现在想来,还是没理解到最深的层次上。触发灵感的是最近遇到的一件小事──有一个老教友,患骨病有几个年头了,她也没怎样在乎,依旧为教会的事而忙碌,这回犯得很严重,多方求医无效,许多天下不来楼,她很焦急、很忧虑,担心会瘫在床上,说着眼里闪出泪光。我很敬重这位虔诚的老教友,见此情形心生感慨,叹息说：“你平素总热心助人,天主怎么叫你得上这种缠人的病呢？”她难过地说：…     

难中恩藏

感谢全能的天父上帝,他知道我有愿意侍奉他的心,更知道该用怎样的方式来对待我,使我可以成为他合用的器皿。虽然如今我经常会在国内外辗转奔波,甚至被开玩笑说是＂空中飞人＂。然而全家归主不久,上帝却像约伯所说的＂把我的脚上了木狗,并窥察我一切的道路,为我的脚掌划定界限＂（伯13：27）,让我去经历他那＂难中恩藏＂的奇妙作为。     

耶稣诞生在白冷

由叶瑟的树干将生出一个嫩枝，由它的根上将发出一个幼芽。上主的神，智慧和聪敏的神，超见和刚毅的神，明达和敬畏上主的神将住在他内。“他将以敬畏上主为快慰”，他必不照他眼见的施行审讯，也不按他耳闻的执行判断。他将以正义审讯微贱者，以公理判断世上的谦卑者，     

我不知道

我不知道泪水浇灌的花也会如此娇艳也未被主遗弃我不知道世事的苦楚迷离也是神恩奇妙我不知道伤了他的心独自漂流也能听到爱声呼唤我不知道自怨自艾自暴自弃我终于知道创始成终的神一直楼我在他温馨的怀抱。我不知道@张红霞$东北神学院     

愿神赐福

人是神所创造的,平安是神所赐的。 耶稣基督,道成肉身,住在我们中间。主耶稣来到世上,作为神人中保,使我们与神和好。耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。”使人知道他就是我们生命的主,只要我们信靠他,就必得着永恒的生命,得着平安。     

忆母思神恩

母亲于198年农历9月16日上午被神接走了。回忆她蒙神救赎获得重生的一段经历,我都能深切体会到:主恩无边。 神爱救赎了母亲 母亲自幼丧父,18岁守寡,23岁丧母,含辛茹苦地把我这个独生女儿抚养长大。长期的孤苦无依形成了她沉默内向的性格,精神上没有寄托,再加上劳累过度,因此34岁就患上了心脏病,47岁时加重,需长年卧床休息。肉体、精神上的巨大打击使她陷入了极度的苦闷之中。1994年,64岁、卧床20年的她心脏肺脏水肿、脑血栓等数症并发,病势危     

城门口,或炉灰里

智慧书一卷卷地读,终于到了《约伯记》。本想跳过它的,因为这个故事太过熟稔,可是决定谦卑下来,认真地翻开。谁知第一章就看得我触目惊心。那段话是关于撒但的——撒但回答耶和华说：＂约伯敬畏神岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的吗？     

求主垂怜

正亲爱的阿爸父,求你安慰我、眷顾我、医治我,因我的身心灵极其软弱、痛苦、无助……父啊!你说:"坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。"(赛26:3)你说:"因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁,还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦,使人忧愁。"(哀3:31-33)亲爱的阿爸父,求你记念我的眼泪,求你怜悯我,求你照着你的话、你的应许,将生命和慈爱赐给我,也眷顾保全我的心灵。主啊!求你怜恤我,我相信你若愿意,在你没有难成的事!我深知我终身的事在你手中,能救人脱离死亡的,唯有你!主啊!你是活人的神!     

基督徒追求属灵与热爱生活是否统一?

长期以来,在教会中一直存在这样一种观点,即热爱生活是一种属世的行为。我发表一点个人浅见,供主内同工商讨。 首先,我们必须肯定属灵是基督徒所特有的生活,这是与一般不信主之人不同的。正是因为神开恩使我们认识他,知道基督道成肉身,从死人中复活的奥秘;也正因为如此,使我们的身、心、灵有了改变,使我们的生活有了新的意义。我们由此懂得我们活着不再是空占地土,乃是要荣耀神、获得永生,将来与神共享天     

读智慧书卷,看复杂人生

有一次,我在和一位弟兄交谈时,他问了我一个有关圣经的问题:"《箴言》12章21节‘义人不遭灾害,恶人满受祸患’可不可以在教会讲台上当做神的应许来教导人?"我说:"可以,但是要用《约伯记》和《传道书》来加以平衡。因为《约伯记》告诉我们。     

熬炼成金——从《约伯记》看苦难的积极意义

<正>“人生不如意十之八九”“人无千日好,花无百日红”,这都是人生现实。圣经也说：“人生在世必遇患难,如同火星飞腾。”（伯5∶7）对于基督徒而言,我们当如何看待苦难？又如何透过苦难正确、积极地看待我们的信仰？论到苦难,就不得不提及圣经中的约伯。他本是一个安富尊荣的人,却在一夜之间一无所有,不管是肉体还是内心,他都经历了极大的熬炼。     

“五饼”“二鱼”献给主

“五饼”“二鱼”如我身,软弱卑微分量轻。愿交主手成无限,供应千万饥渴灵。我们五官如五饼,充满喜乐肖主形。世人看见受感动,同得天愈荣耀神。我们双眼如二鱼,圣灵启示变光明。永生之道认清了,福音果效日日增。五趾五指如五饼,虽各短长互有情。团结合一相配搭,兴旺教会尽才能。我们两耳如二鱼,专门聆听主恩言。圣灵动工有见证,使人受益赞歌声。我们五脏如五饼,不为肉体来安排。顽症去除健康在,心中永居主的灵。双手双足如二鱼遵旨行善常殷勤。蒙神带领多结果,引人归主奏凯旋。“五饼”“二鱼”是我体,当作活祭献给神。主必祝福颁恩赐,弟兄…     

圣餐的意义

圣餐的第一个意义,就是哥林多前书第11章24节所说的“你们应当如此行,为的是纪念我”。 纪念主的什么呢?就是纪念主为我们死,纪念主的救赎。主知道我们的软弱,虽然我们所得着的恩典是这么大,我们所得的救赎是这么奇妙,但我     

耶稣基督并他钉十字架

使徒保罗对哥林多教会说:“因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。”并非保罗其它的不知道,而是对保罗来说,耶稣基督并他钉十字架是他传福音的重点。耶稣基督钉十字架就是除去和好的障碍(罪),使神人和好、人人和睦、人与万物和谐。十字架的福音是和好的福音。十字架“一竖”开通了神人之间的路。“一横”拉近了人与人之间的距离,十字架使人与神,人与人和好。神藉主耶稣在十字架上钉死,来作成这救赎的大工。“和谐”、“和睦”、“和好”是十字架的主旋律。