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相似文献
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1.
《天风》2001,(1)
美国举行“听证会”,印度教会领袖予以批评抵制 根据美国国内法律所设立的美国国际宗教自由委员会9月举行的“听证会”,关注所谓的印度“宗教自由问题”。这一干涉印度内政的举动引起印度社会的强烈不满和印度教会的批评与抵制。印度基督教教会联合会代表指责美国的做法就像“国际法庭”一样。印度天主教主教会议则指出“听证会是对别国事务的干涉”。印度教的著名领袖斯瓦米表示“美国监察别国自由的企图已经上升到了干涉别国的主权”。他称赞印度教会反对美国这次的“听证会”,称他们的智慧是“来源于对印度国家的热爱”。  相似文献   

2.
友好往来     
《天风》2013,(10):61-62
中国基督教神学教育访问团访问印度 应东南亚神学教育基金会的邀请,中国基督教神学教育代表团一行6人,于2013年8月17日至27日,访问印度。走访了加尔各答、新德里和班加罗尔三地的神学院、教会及教会机构。访问团在走访中了解到印度教会如何在多语言、多文化、多宗教、  相似文献   

3.
《天风》2002,(8):63-63
印巴局势吃紧,教会呼吁和平,避免战争最近一个时期以来,印度和巴基斯坦边境武装冲突不断,危机随时可能转化为战争。对此,印度教会呼吁双方应予克制,避免危机升级。印度基督教教会联合会发表声明指出,战争的结果只会是两败俱伤,寄希望于通过战争取得和平犹如缘木求鱼,并不可取,应运用智慧的方式避免战争,谋求和平。  相似文献   

4.
《中国天主教》2006,(5):49-49
【天亚社·印度赖布尔讯】印度的教会工作人员指出,中部一个地区愈来愈多基督徒,为了享受政府向低种性人士提供的优惠而放弃信仰。印度宪法容许低种性人士接受特殊优惠,以提升他们在社会的地位。由于基督宗教不承认种性制度,所以基督徒不获此宪法赋予的优惠。传道员萨利姆·坎瓦尔SaleemKanwar)向天亚社说,由于低种性人士在接受教育及申请政府工作时获得特别配额,使很多切蒂斯格尔邦的[加达](一类低种性人士)基督徒离开教会。自亲印度教的印度人民党两年前执掌该邦后,此趋势日益严重。在赖布尔总教区桑格拉堂区工作的坎瓦尔说,该政党开始针…  相似文献   

5.
《天风》2005,(2):56-56
全球各地基督教会机构全力投入南亚救援工作综合外电报道:南亚海啸发生后,各国教会及基督教机构立即展开救援行动。印度多间教会实时筹集220万美元,以救助受海啸影响的灾民。浸信会世界救援部(Baptist World Aid)、香港基督教协进会的资源分享与教会见证委员会也透过斯里兰卡、印尼、印度和泰国等国家的教会联合组织,分别拨出专款赈济受影响的灾民。目前多国的基督教救援机构亦已到达印度尼西亚、斯里兰卡、印度等地展开救援工作。普世教会协会总干事科比亚博士表示,这次灾难提醒我们要留意温室效应引致气候剧变所带来的巨大影响。  相似文献   

6.
海外消息     
阿尹 《天风》2016,(9):63-63
南印度教会拟明年促成1000所"绿色学校"近日,在印度有超过1500所学校的南印度教会(Chu rchof South India)正推动大型环保计划,项目包括于明年将1000所教会学校变为"绿色学校"。该计划的目的是借启发思维的活动,让学生更了解环保的重要性;内容则涵盖由学生运营的环境管理系统,由此计算校内自然资源的消耗量,并帮助学校成为优秀的环境管理员。南印度教会为每所学校的生态科教师提供培训、供应学习手册和其他审计工具。  相似文献   

7.
《中国天主教》2004,(6):48-49
印度国家人口普查资料显示,每5名基督徒中有1名为文盲,印度教会对此感到惊讶。  相似文献   

8.
《天风》2010,(8):37-37
<正>印度教会女牧师被歧视印度班加罗尔联合神学院,2010年6月底举办"女性神学工作者研讨会"。与会者要求教会正视女教牧被歧视的问题。联署的声明指出:"女性按牧被人以浅薄的理由拒  相似文献   

9.
《中国天主教》2008,(6):49-50
鉴于南韩媒体报道,该国自杀率在发达国家中高居榜首,仁川教区崔基山主教发表牧函,强调教会应帮助人减轻生活痛苦,珍惜生命。  相似文献   

10.
《中国天主教》2008,(4):49-50
一些印度神学家对于教会正偏离基督徒根本使命,忽视国内穷苦者的现象表示关注。 在最近召开的印度神学协会周年大会上,各方对此表达关注与遗憾。 教育工作者乔治(M&#183;K.George)神父在会上发表论文,表示对基督徒教育机构“日渐注重城市而忽视穷乡”感到遗憾。这位南部喀拉拉邦一所耶稣会大学任教的教授表示,近年印度教会对需要大量投资及参与的专业及高等教育更感兴趣。  相似文献   

11.
4、天主教 康斯坦丁改宗皈依基督教,承认基督教的合法地位,归还教产,使得教会的地位和面目顿时得到极大转变。该撒大皇帝都信了,附炎趋势的人成群结队地来到教会。教会的人数、财力和势力急骤膨胀。康斯坦丁的目的是要利用教会来稳固和发展自己的统治,所以映照着罗马帝国的模式,教会产生了一统天下的“帝国化”的  相似文献   

12.
这个问题,只能就中国大陆天主教会而言。因为国际教会及中国海外教会,已经走在了前边,如国际明爱会、印度德肋撒修女创办的"仁爱传教修女会"、崔爱特神父创办的"普世仁爱兄弟会"、  相似文献   

13.
《天风》2004,(5)
·尼日利亚当局敦促教牧人员参与反假药行动 尼日利亚当局呼吁教会加入打击假药的行列。尼日利亚食品及药物管制局局长艾昆依莉博士说,尼日利亚是全球假药出现最多的国家之一。据报道该国有40%药物是假药,数以百万计尼日利亚人的死被认为与假药有关。 艾昆依莉要求“通过祈祷、教育和讲道等途径,让各教会众多的会友明白假药的害处,并杜绝有关的  相似文献   

14.
印度教向欧美的传播,早在19世纪末就已经开始。1896年著名的印度哲学家辨喜访问美国时,曾在美国讲授印度教哲学,并在纽约市创建了第一个“吠檀多学会”,以弘扬印度教的信仰和人生哲理。此后,在美国和欧洲陆续建立起一些宣传和研究印度教文化的组织,如罗摩克里希那教会的分会、奥罗宾多学会等等。到了20  相似文献   

15.
[天亚社·印度科奇讯]有调查指示,印度南部基督信仰要地喀拉拉邦的天主教价值观逐渐低落,为此当地一主教呼吁人们内省。 该项对公教青年所做的调查显示,青年日渐不热衷于主日弥撒及其他灵修传统,而教友发生婚前及婚外性行为则愈来愈普遍。 进行该调查的公教周刊《真理之光》的编辑保禄·特拉卡特( Paul Thelakat)神父说:“我们不能再安坐一旁,以为喀拉拉或印度的教友和教会事事完美。”他形容调查结果发人深省。 喀拉拉教会源自圣多默宗徒,现有约五百万教友,占全国教友人口三分之一。 埃尔讷古勒姆暨安加马里总教区…  相似文献   

16.
20世纪初,随着乌克兰国家走向独立,乌克兰东正教会也开始了争取独立的过程。在这一过程中,政治的影响可以分为以下几个方面:政治家直接参与教会生活,推动教会独立;国外政治力量公开参与宗教生活,推动承认乌克兰教会独立地位;政府和民间组织为独立派教会提供武力支持;政权支持独立派宗教团体的建立;当局为独立派教会提供宗教场所;国家通过限制正统教规教会,促进独立派教会的发展;独立派教会寻求政治帮助。  相似文献   

17.
天主教教会及其意识形态特征对新托马斯主义哲学进行考察,必须先简略分析天主教教会在当今世界上的地位及其意识形态的一些特征。十九世纪后半叶,天主教教会从封建制度和君主制政体的卫士,变为反对工人阶级运动、反对社会主义、维护资产阶级的一种武器。天主教教会是教权主义运动中的一支极其强  相似文献   

18.
本文主要介绍了团契教会论在普世教会运动中的神学地位、以及对它的基本定义和神学理解。团契教会论既是一种新的教会论的理论尝试,又是一个教会在探索自身本性和使命过程中的具体实践,更是一个推动教会向前发展的远象。本文的目的在于指出团契教会论也能给联合中的中国后宗派教会带来一些建设性的思考。在推进基督教中国化的过程中,团契教会论不仅可以建立对教会的本性和共同信仰生活的一种共识性理解,也能为中国教会担当社会责任、为构建"人类命运共同体"贡献自己的力量。  相似文献   

19.
陈贻圣 《天风》2012,(12):38-39
纵观圣经及教会历史,圣乐侍奉在教会中的主体性地位确凿无疑。旧约时期大卫在圣殿设立诗班(参代上25:1-8),及至新约《启示录》所描绘将来新天新地十四万四千人的诗班在主前侍奉(启14:1—3)。诸如教会历史记载,教皇格列高利(PopeGregoryI)以及其后的马丁·路德(MartinLuther)等,均以圣乐来建造教会、改革教会、发展教会。  相似文献   

20.
据俄罗斯官方统计,目前在俄罗斯司法部门注册的新兴宗教已经超过了100种。俄罗斯的新兴宗教来源不一,有直接从国外传来的,如来自美国的摩门教、耶和华见证派和科学学教会,来自印度的克里什纳意识教派和萨哈扎-瑜伽教派,来自日本的奥姆真理教以及来自韩国的统一教会等,也有在俄罗  相似文献   

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