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今年2月14日早晨,山东潍坊市奎文区教会的教牧人员,带领唱诗班和表演队的60多名信徒,前往奎文区最边远而又贫困的农村,去南苑郭家聚会点参加布道会。 当车一驶进村庄,首先映入我们眼帘的是场院里支起了大棚,竹杆上挂上了大喇叭。一幅大横标语醒目地写着“潍坊市奎文区基督教郭家聚会点 相似文献
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今天,我要给大家说说我们河南伊川县教会妇女的事。 一、“老婆子们会盖教堂?!” 一般的群众组织中,女士少于男士,但我地区教会中,姊妹却多于弟兄若干倍。我县鸣皋乡邢庄聚会点有信徒100多人,姊妹达99%。其中老年人占大多数,中年及青年不占半数。“老婆子们会盖教堂?”会!你相信么? 相似文献
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安徽阜阳市口孜基督教会是1983年成立的农村聚会点,现有信徒2000多人。其中有三分之一的信徒没有上过学,他们虽有圣经,多数是放在家中。1992年教会办了一个福音书房。 相似文献
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在神的恩典下,新华聚会点近几年不断成长壮大,信徒密切相关,发挥各自的属灵恩赐,做出一个又一个的荣神益人的见证。广大信徒都认识到,荣耀神要有行动,要行在神所喜悦的事上。神的儿女应在神的恩典中看见自己应有的本份。下面分六个方面谈谈他们荣神益人的事迹。 相似文献
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<正>走进信徒心里,赢得他们的信任与接纳,这是做好团结工作不可或缺的团结私设聚会点中真诚爱主、爱国爱教的弟兄姊妹,促成基督教会更大程度、更高质量的合一,是中国基督教会广大教牧同工和信徒共同的责任。深入剖析私设聚会点的形成原因,提出可行的解决方案,是有力做好团结工作的第一步。解决牧养缺失问题。从教会自身来看,一些教会信徒人数众多,教牧人员数量有限,精细化牧养有心无力。而一些私设聚会点的人数 相似文献
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浙江省从全国来说是一个比较小的省,但从基督徒人数来说却是一个大省。现在全省信徒人数120余万,教堂2400余间,另有聚会点3500余所,信徒人数还在逐年增长。在这样“庄稼多作工的人少”的情况下,我们是如何按三自原则办好教会的,我愿意谈一点经验,与大家分享。 相似文献
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有个聚会点为了吸引年轻人,采用了现代的赞美方式。每次主日礼拜时总是鼓声震天,导致有些信徒难以安静地祈祷、敬拜。这个聚会点的敬拜方式引起了巨大争议,有些信徒认为这样的方式难以让人静下心来敬拜主,对于生命成长毫无益处,希望教会能够恢复传统的礼拜仪式。 相似文献
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福建自1979年教会恢复活动以来,到1993年已经恢复开放了980所教堂,其中三分之一是新建扩大的,约50万信徒分布在全省65个市、县,还有2000多聚会点。 为办好教会,我们始终注意培养接班人。 相似文献
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光泽县地处闽北边远山区,1984年基督教会恢复聚会时,信徒才几十人,随后,信仰基督的人数不断加增,教会也从一个聚会点发展到有一个城区教堂,七个乡镇活动点。1992——1994年间,信徒人数已经发展到1000多人。但是只有一个神学院毕业的传道人和3位经过培训的义工。当务之急是:牧养好主的羊群,提高他们的信仰素质。 《天风》 相似文献
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新疆奎屯车排子农场有四个相邻的教会聚会点,今年的圣诞节过得非同往常。肢体们拟定了一个别开生面的庆贺方式:信徒自愿组成庆贺圣诞“专列”组互相走访。这一活动既传扬了 相似文献
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辽宁省抚顺市基督教老虎台中心聚会点,地处抚顺煤矿矿区。以前老虎台地区没有聚会场所,信徒聚会要走25里路到市内迎宾路教会,特别是遇到风雨天或冬天零下20多度时,聚会的弟兄姊妹是多么困难。这个点的负责人李会来弟兄,看在眼里,急在心上。为解决聚会场所,众信徒同心合意地祈求,一切靠主,相信靠主凡事都能行。 相似文献
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在提到农村教会的发展时,我们常常会想到异端邪教,以及想到那些在露天聚会的弟兄姊妹等等,当然这是中国农村教会存在的现实情况。但同时我们欣喜地看到许多农村教会信徒逐年增加,从一个待批准的聚会点,发展成已批准登记的聚会点,再后盖起宽敞的教堂,同时教会推荐同工接受 相似文献
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崇阳县,是地处鄂南的一个山区县。 1992年以前,崇阳县教会在神的特别恩待下,已有信众5000多人。全县有12个自然聚会点,因没有教牧人员和教会组织,以致内部纠纷迭起。不少信众不明真道,某些人借机利用异端邪说将封建迷信带入教会,迷惑信徒大发主财。基层教会负责人也随意传讲《圣经》,曲解真道,妄称神名,将信徒引向了歧路,使基督的身体受到了创伤…… 相似文献
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光阴荏苒,岁月如梭,在人生的长河中,20多年虽然并不十分漫长,但 是,对于李凤兰姊妹来说,这却是她生命经历中最宝贵的时光.在这20多年的时间里,李凤兰姊妹带领一个只有7名信徒的小小聚会点,建造了拥有上千信徒礼拜的大教堂. 相似文献