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相似文献
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1.
今年2月14日早晨,山东潍坊市奎文区教会的教牧人员,带领唱诗班和表演队的60多名信徒,前往奎文区最边远而又贫困的农村,去南苑郭家聚会点参加布道会。 当车一驶进村庄,首先映入我们眼帘的是场院里支起了大棚,竹杆上挂上了大喇叭。一幅大横标语醒目地写着“潍坊市奎文区基督教郭家聚会点  相似文献   

2.
曹惠云 《天风》1995,(7):21-22
今天,我要给大家说说我们河南伊川县教会妇女的事。 一、“老婆子们会盖教堂?!” 一般的群众组织中,女士少于男士,但我地区教会中,姊妹却多于弟兄若干倍。我县鸣皋乡邢庄聚会点有信徒100多人,姊妹达99%。其中老年人占大多数,中年及青年不占半数。“老婆子们会盖教堂?”会!你相信么?  相似文献   

3.
冯奎备 《天风》1995,(4):14-14
安徽阜阳市口孜基督教会是1983年成立的农村聚会点,现有信徒2000多人。其中有三分之一的信徒没有上过学,他们虽有圣经,多数是放在家中。1992年教会办了一个福音书房。  相似文献   

4.
近年来,农村信徒增长较多,由于缺少有力的牧养,素质较低是普遍情况,因此容易受到各种异端邪说的侵扰迷惑。提高农村信徒的灵性素质,要从整体出发,全面提高。 举办培训虽是个好办法,但办一个班人数非常有限,不可能所有的信徒都参加,这样仍然满足不了广大信徒灵命长进的需要。因此,针对农村特点,建立或完善周围的乡村(或邻近的村)为单位的聚会点是  相似文献   

5.
王广发 《天风》1995,(12):12-13
在神的恩典下,新华聚会点近几年不断成长壮大,信徒密切相关,发挥各自的属灵恩赐,做出一个又一个的荣神益人的见证。广大信徒都认识到,荣耀神要有行动,要行在神所喜悦的事上。神的儿女应在神的恩典中看见自己应有的本份。下面分六个方面谈谈他们荣神益人的事迹。  相似文献   

6.
读者信箱     
《天风》1996,(7):38-38
天风编辑同工: 自从实行堂点发证以来,我县已有20多处聚会点发到证,这些聚会点都分散在贫穷落后的农村。教会多数还没有房子,都是借用信徒的住宅。屋里呆不下,多数都在院内听道。夏天挨热、冬天挨冻、雨天就挨淋,有的教会连个板凳也没有。教牧人员大量缺乏,有一部分信徒已被异端掳去。县教会也未曾派人下来管理牧养,  相似文献   

7.
<正>走进信徒心里,赢得他们的信任与接纳,这是做好团结工作不可或缺的团结私设聚会点中真诚爱主、爱国爱教的弟兄姊妹,促成基督教会更大程度、更高质量的合一,是中国基督教会广大教牧同工和信徒共同的责任。深入剖析私设聚会点的形成原因,提出可行的解决方案,是有力做好团结工作的第一步。解决牧养缺失问题。从教会自身来看,一些教会信徒人数众多,教牧人员数量有限,精细化牧养有心无力。而一些私设聚会点的人数  相似文献   

8.
孙锡培 《天风》1995,(3):9-10
浙江省从全国来说是一个比较小的省,但从基督徒人数来说却是一个大省。现在全省信徒人数120余万,教堂2400余间,另有聚会点3500余所,信徒人数还在逐年增长。在这样“庄稼多作工的人少”的情况下,我们是如何按三自原则办好教会的,我愿意谈一点经验,与大家分享。  相似文献   

9.
吴志福 《天风》2018,(9):52-53
有个聚会点为了吸引年轻人,采用了现代的赞美方式。每次主日礼拜时总是鼓声震天,导致有些信徒难以安静地祈祷、敬拜。这个聚会点的敬拜方式引起了巨大争议,有些信徒认为这样的方式难以让人静下心来敬拜主,对于生命成长毫无益处,希望教会能够恢复传统的礼拜仪式。  相似文献   

10.
读者信箱     
艾洁 《天风》1994,(2):35-36
《天风》编辑部: 我们原来是一个聚会点,在信徒家中聚会,有一个3人的三自管理组,我是其中之一。现在我们买了4间瓦房作教堂,信徒也增加了很多。我们看了全国两会的《各地教会试行规章》,又看了《教牧与教牧工作》一书,知道应该成立堂委会来管理教务。  相似文献   

11.
谢主恩 《天风》1995,(6):16-18
最近发现台湾有一个名叫左坤的,自称是“使徒”,借回大陆探亲之名,潜入大陆,传播内容怪异的“福音”。他行动诡异,断章取义,曲解圣经,蛊言惑众,为人受洗,而且私自设立聚会点,按立长老,迷惑一些不明白圣经的信徒。为此,我们要重视这一现象。  相似文献   

12.
<正>加强自身建设,实现规范化管理,创建和谐教堂,努力团结可团结的信徒教会要团结和服务私设聚会点,需要固本强身,加强服务意识,因此笔者认为可以从以下几个方面来探讨有效团结私设聚会点的问题与对策。笔者认为,当前中国教会应当始终做到坚持三自原则毫不动摇,加强自身建设毫不懈怠,培养合格人才再接再厉,抵御海外  相似文献   

13.
福建自1979年教会恢复活动以来,到1993年已经恢复开放了980所教堂,其中三分之一是新建扩大的,约50万信徒分布在全省65个市、县,还有2000多聚会点。 为办好教会,我们始终注意培养接班人。  相似文献   

14.
黄俊丽 《天风》1995,(3):13-14
光泽县地处闽北边远山区,1984年基督教会恢复聚会时,信徒才几十人,随后,信仰基督的人数不断加增,教会也从一个聚会点发展到有一个城区教堂,七个乡镇活动点。1992——1994年间,信徒人数已经发展到1000多人。但是只有一个神学院毕业的传道人和3位经过培训的义工。当务之急是:牧养好主的羊群,提高他们的信仰素质。 《天风》  相似文献   

15.
新疆奎屯车排子农场有四个相邻的教会聚会点,今年的圣诞节过得非同往常。肢体们拟定了一个别开生面的庆贺方式:信徒自愿组成庆贺圣诞“专列”组互相走访。这一活动既传扬了  相似文献   

16.
郭灵恩 《天风》1995,(6):34-34
近年来,山西灵邱县主的福音工作得到了前所未有的发展。在弟兄姊妹的共同祈祷下,被占用48年的教产于1993年终于归回,信徒人数也由原来的几百人发展到四五千人,农村聚会点80多个。教会迅速发展。  相似文献   

17.
辽宁省抚顺市基督教老虎台中心聚会点,地处抚顺煤矿矿区。以前老虎台地区没有聚会场所,信徒聚会要走25里路到市内迎宾路教会,特别是遇到风雨天或冬天零下20多度时,聚会的弟兄姊妹是多么困难。这个点的负责人李会来弟兄,看在眼里,急在心上。为解决聚会场所,众信徒同心合意地祈求,一切靠主,相信靠主凡事都能行。  相似文献   

18.
农仆 《天风》2000,(10)
在提到农村教会的发展时,我们常常会想到异端邪教,以及想到那些在露天聚会的弟兄姊妹等等,当然这是中国农村教会存在的现实情况。但同时我们欣喜地看到许多农村教会信徒逐年增加,从一个待批准的聚会点,发展成已批准登记的聚会点,再后盖起宽敞的教堂,同时教会推荐同工接受  相似文献   

19.
崇阳县,是地处鄂南的一个山区县。 1992年以前,崇阳县教会在神的特别恩待下,已有信众5000多人。全县有12个自然聚会点,因没有教牧人员和教会组织,以致内部纠纷迭起。不少信众不明真道,某些人借机利用异端邪说将封建迷信带入教会,迷惑信徒大发主财。基层教会负责人也随意传讲《圣经》,曲解真道,妄称神名,将信徒引向了歧路,使基督的身体受到了创伤……  相似文献   

20.
光阴荏苒,岁月如梭,在人生的长河中,20多年虽然并不十分漫长,但 是,对于李凤兰姊妹来说,这却是她生命经历中最宝贵的时光.在这20多年的时间里,李凤兰姊妹带领一个只有7名信徒的小小聚会点,建造了拥有上千信徒礼拜的大教堂.  相似文献   

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