内向性格是这样形成的

内向型的人自我封闭,对模糊性缺少耐心,经常非此即彼地思考问题,而且极其僵化地看待世界,看待自己和他人;内向型的人苛求完美,害怕犯错,回避冒险,行为拘谨,抗拒变化,遇事往往优柔寡断;内向型的人感情压抑,不多     

浅谈塔吉克族年节

<正>塔吉克族的传统节日种类多,内容丰富,形式也较复杂。有的反映了塔吉克人自古以来有关自然、社会、人际关系的哲学观念,有的反映了塔吉克人的宗教信仰和宗教活动形式,有的反映了塔吉克人的各种生产活动。这些活动也反映出了塔吉克人的美学观念、道德观念和有关社会生活的知识与经验。     

性格类型的自我测验

人们的性格多种多样,如俗话所说,人心不同,各如其面。比如,有的人勇敢、坚强、有耐性;有的人懦弱、胆小、缺乏毅力;有人勤劳、踏实、任劳任怨;有人懒散、轻浮、斤斤计较……为了研究的方便,心理     

如何塑造良好性格

有的人锋芒毕露,挫折不断;有的人孤僻高傲,怀才不遇;有的人大智若愚,青云直上;有的人热情大度,生活快乐;有的人刻意求全,郁郁寡欢,甚至家庭破裂,等等。这一切都与一个人的性格有直接关系,所以良好的性格是成功和成才的基础。     

女性的饰物与性格

有的女性总是全身珠光宝气,有的则只戴少许小饰物;还有的女性爱戴显眼的首饰,特别引人注目。美国纽约的著名心理学家伊莉尼认为,通过女性佩戴的首饰不仅能看出她的爱好和眼光,还可以反映出她的性格。 金首饰:身上戴满了金戒指、金耳环、金手镯、金项链的人,往往是一个颇有自信心、性格外向并     

行为类型ABC

在日常生活中,我们可以见到人们性格各异,各人以各自习惯的方式生活、工作和娱乐。有的人性子急,什么事都想三下五除二,一蹴而就;有的人慢性子,再急的事也慢条斯理、按部就班地一步一步做;有的人凡事追求完善无缺、一丝不苟;有的人马虎潦草,敷衍了事得过且过……俗话说“江山易改,本性难移”,虽然看起来不过是生活作风的细节,但从善待生命、维护身体健康这点出发,我们却提倡每个人应该正确地、自觉地用健康的行为模式对待工作和生活。这就是说:持什么样     

情绪与智商

多少年来,人们有一个占主流的看法：一个人的智商水平是由其天目和智力的后天开发两个因素决定的。但是近些年来,一些科学家对人的情绪,特别是儿童的情绪进行的研究证明,一些被认为属于性格或心理范畴的情绪行为,即人对外界的情绪性反映也决定着人们的现实智力水平。一项独创的试验美国一位科学家曾做过一个用果对软糖引诱四岁儿童并观察其情绪行为的试验。后来,这些孩子上了高中．研究人员发现了惊人的结果。在一项对孩子家长和教师的问卷调查中发现,那些当年有稷力等待第二粒软糖的孩子,已成为更能适应环境,更受人狂欢、更勇敢、…     

“动物性格”与人际交往

有的人像蜗牛一样慢慢吞吞,有的人像刺猬一样满身是刺,有的人像绵羊一样温顺可亲。大千世界,相互贯通。与人类共同生存在地球上的动物恰恰能够体现人的性格。当然,这里并非说人具有动物性的特点,人与动物是有本质区     

十大心理偏差及其矫正

由于环境、条件等因素及个人的气质、性格的影响,往往使人出现心理上的偏差。这种心理偏差,有的表现为激烈型的,有的如属牛皮糖型的,也有的表现为消极型、从众型等等。心理上出现偏差,对人们在生活、学习、工作等都会产生一定的消极影响。因此,当心理上出现偏差     

敲门的艺术

敲门是一种学问,人们常说,言为心声。而我认为:敲门亦可为心声。我们都有这种体验,一听到敲门声,就能猜出来者是谁。因为敲门声往往可以反映一个人的性格,比如性急者敲门声急促,     

意大利的佛教徒

意大利的佛教徒越来越多。根据1993年的一次调查，意大利信仰佛教的人数已有4万5千多；宗教学者认为，最近几年内信仰佛教的人数已显著地增加了。意大利有许多佛教寺庙与佛教区，有的属于南传佛教，有的属于藏传佛教，有的属于汉传佛教的禅宗和日本的日莲宗。在意大利，虽...     

礼对周代贵族情感的制约作用

<正> 周代贵族是礼所熔铸的人。礼对他们的性格的规定性突出地和经常地表现为礼对人们的感情的制约。他们的性格在社会生活中的表现,也反映出人们的感情同礼的复杂的关系。概括地说,周代贵族的感情同礼的关系主要表现为三种状况:一、情在礼的规定性中得到表现;二、礼对情的排斥与否定;三、礼对情的否定的有限性。下面依次进行探讨。     

论八年级学生美术学习兴趣的培养

正兴趣是学习的动力之一,一般理论认为学习兴趣都是学习者自身的问题,然而实际并非如此,教师精心的教学设计和积极引导是重要的因素。影响兴趣的因素有很多,例如好奇心、知识经验、性格爱好、环境等,有的属于内因,有的属于外因。激发学生学习兴趣,首先要分析学生的学习心理,找到其兴趣点,然后创造条件激活,并使这种兴趣转化成持久的情感态度,获得持久的学习动力。一、八年学生学习心理及环境分析     

马克思论人的复归

关于马克思主义中是否有人的复归问题,基本上有两种意见,有的主张有,有的主张无。前者认为,复归就是恢复人的尊严、人的价值、人的自由,人的落拓不羁的性格。后者认为,人的复归是马克思早期的思辨哲学,到马克思成了辩证唯物主义者后,就否定了人的复归的观点。两种意见都认为他们是坚持了马克思主义。笔者也提出一些不同的意见与同志们商榷。     

心美才漂亮

多年不见的同学聚会,我看到了许多曾经熟悉的面孔。时隔多年,再相聚,我分明感觉到他们的变化,并不仅仅是多了几道皱纹,多了几分成熟。有的人眼睛充满忧郁,有的人眼神变得犀利冷酷,有的人目光中多了几许的狡黠,有的人依旧春风满面,有的人泰然自若,云淡风轻。     

一次又一次掉进自己挖的陷阱里

正西方那个留着长长的白胡子的达尔文说,人是由猿猴进化而来的。人听了这个论断怎能不尴尬。原来,人是猿猴的后代。后来的人们进一步丰富达尔文的观点,有的说人是猩猩变的,有的说是狒狒,有的更离谱,干脆说人是水生动物进化而来的。可不管怎么说,人都是动物的后代。纵观生物演化史,绝大多数动物的出现,都比人类早得多。按照这种说法,人真的没什么值得骄傲的,辈分比动物差远     

八种性格离婚率高

为什么有些夫妻结婚后相亲相爱、白头偕老,有的夫妇结婚不久便分道扬镳;更有人结婚离婚、离婚结婚,始终找不到合适的伴侣?最近,美国家庭婚姻问题专家弗雷克夫利教授,对离婚案例进行研究分析后认为:离婚与人的性格有关,有8种性格的人离婚率较高。其一,过度浪漫型:这种性格的人对婚姻生活充满了罗曼蒂克的幻想。他们认为,爱情应该多姿多彩,热情必须经久不衰,婚后生活要永远像恋爱时那样弥漫着梦幻般的激情。一旦现实生活无法实现梦幻般的婚姻时,双方便会     

试论先秦儒家道德观的内向性

<正> 在绵延数千年的儒家文化传统中,道德观上的律己、责己是个重要特色,它陶冶的是内向型民族性格。儒家文化的始端——先秦阶段主要是一种社会本位论的伦理学说,这种理论设定社会个体的道德完善是“居仁”、“循礼”、“行义”以“明明德”于天下,即按“周礼”要求来维护、巩固宗法等级制度。先秦儒家道德造就“志士仁人”是依靠个体的天赋本性和认识能力,把外在的“礼”转化为对“仁义”的内在自觉遵循,即首先不断地追求自我完善;然后扩而充之,尽自己的社会责任,以走向自我实现。本文试图通过对先秦儒家道德学说的内向性特点的分析,从源头上探索一下中华民族内向型性格的由来。     

你缘何难讨人喜欢

在日常生活中,只在稍稍留意便不难发现,有的人似乎具有一种不可抗拒的吸引力,周围总有那么多的朋友,总有那么多乐意和他(她)交往的人;而有的人则很少有朋友,人们像怕惹上一身腥似的,唯恐避之不及,努力将这些人排挤在自己的交往圈之外。为什么这些人不讨人喜欢呢?     

内衣颜色显示性格

人们虽然一般都看到别人内衣的极小一部分,但从内衣的颜色上边可以看出对方的个性与想法,反映出基本的性格。内衣红色者:这些人给人的第一印象是活泼外向,富有进取之心,但缺乏耐心与稳定性。这些人欲望和企图心极为强烈,经常身处于所热衷的活动中,处理事情果断明快。内衣黄色者:这种人虽然能与他人打成一片,但却十