做好民族工作构建和谐威宁

威宁彝族回族苗族自治县是我省成立最早的自治县。全县国土面积6295平方公里，辖35个乡镇，620个村（居委会）。有汉、彝、回、苗、布依等18个民族，2004年末全县总人口111．8万人，其中少数民族人口28．28万人，占总人口的25．44％。     

贵州德江民族工作成效显著

德江县总面积2071．9平方公里，（其中耕地面积34．67万亩），辖15个民族乡5个镇、355个行政村、11个居委会、2917个村民组，聚居着土家、苗、汉、仡佬、侗、布依等17个民族46．2万人，其中少数民族29．4万人，占总人口的63．5％。1985年被省政府确认为省级贫困县，2001年列入新阶段扶贫开发重点县。素有“天麻之乡”、“傩戏之乡”的称誉。     

各民族共同团结奋斗 共同繁荣发展——三都水族自治县和印江、沿河、务川、道真自治县分别成立50周年和20周年

三都水族自治县地处“月亮山、雷公山”腹地,全县总面积2400平方公里,辖10镇11乡270个行政村2143个村民小组。总人32．2万人,其中少数民族人30．9万人,占总人口的96％。水族人口20．6万人,占全县总人口的64．5％。水族人口占全国水族总人口的60％以上,是全国唯一的水族自治县。自治县建县50年来,认真贯彻落实《中华人民共和国民族区域自治法》等法律法规和民族政策,以“三个代表”重要思想和科学发展观统领民族工作,按照各民族“共同团结奋斗,共同繁荣发展”的总体要求,全县各项事业得到了较快的发展。     

加大帮扶力度 共享发展成果——贵州省扶持人口较少民族（毛南族）发展工作综述

扶持人口较少民族发展，促进各民族共同繁荣发展，是党中央、国务院的重大工作部署，充分体现了党和国家对少数民族同胞的亲切关怀。毛南族作为贵州省人口较少民族，主要分布在黔南布依族苗族自治州境内的平塘、惠水、独山3县的6个乡（镇）、46个行政村，2008年末毛南族总人口30858人，占黔南州总人口的0．79％，     

廉洁自律 以心换心 记江西省宜丰县民族宗教事务局局长张琴芳北大核心CSSCISSCI

宜丰县位于江西省西北部九岭山脉南麓,全县总面积1935平方公里,总人口30万,被臀为中国的“竹子之乡”“猕猴桃之乡”,也是中国佛教禅宗五大派之营洞宗、临济宗的发祥地。     

和谐发展结硕果

我村属安龙县龙广镇辖纳桃、纳兰、板拉、磨雍、新寨五个自然村落，14个村民组，769户、3249人。居住着汉、布依、苗、彝等民族，少数民族人口占全村总人口的94．7％，是一个多民族聚居村寨。南昆铁龙倚村而过，国道324线横过村北。我村群山环绕，森林密布，肥田沃土，气候宜人，民族风情浓郁。     

回族穆斯林文化建设与云南社会经济和谐发展

<正>回族是形成于中国大地上历史悠久的民族,它是在长期的历史发展中,吸收和融合多种民族成分逐渐形成的共同体。本文基于中国梦的视角,客观认识回族穆斯林文化,并对加强回族文化建设提出自己的看法和观点。一、云南回族穆斯林、回族穆斯林文化是云南社会经济发展的重要力量云南省有回族穆斯林698 265人(2010年),占云南总人口的1.4%,全省16个州(市)的129个县(市、区)均有分布。相对     

立足乡情 谋划发展

陡箐乡位于水城县东南面，总面积146．36平方公里。辖17个行政村，100个村民组，4846户，19758人；其中少数民族人口6435人，占总人口的33％，居住着汉、苗、彝等民族。全乡耕地总面积17910亩，其中水田1050亩，人均耕地0．93亩，主产玉米、洋芋、稻谷等作物。全乡17个村中16个村通公路，14个村通电，17个村解决了人畜饮水问题，新建地面卫星接收器177座，安装程控电话226门，7个村通电话。17个村修建了村多功能活动室。全乡适龄儿童入学率达98．2％，学生巩固率达99．8％，小学毕业率达100％。卫生事业不断发展，建立健全了17个村卫     

认真贯彻落实党和国家的民族政策——省直部门贯彻执行民族政策基本情况

贵州是一个多民族省份,少数民族人口占全省总人口的39％。全省建有3个自治州、11个自治县,民族自治地方面积占全省总面积的55．5％（民族自治地方和民族乡面积占全省总面积的68．2％）,民族自治地方人口占全省总人口的42％（民族自治地方少数民族人口占全省少数民族人口的63％）。认真贯彻执行党和国家的民族政策,关系到贵州的民族团结、社会稳定,关系到贵州经济社会发展历史性跨越目标的实现。多年来,特别是近五年来,省委、省政府高度重视民族工作,不断开拓创新,积极推动省直部门认真贯彻执行党和国家的民族政策,认真贯彻执行“一法两规定”,履行上级国家机关职责,有力地促进了全省民族地区经济社会的发展,取得了较好成绩。     

社会转型期藏传佛教信仰的变迁--以甘南藏族自治州临潭县亦子多村的江口寺为例

临潭县是甘南藏族自治州一个多民族、多宗教的民族杂居地区,全县总人口14.68万人(2004年统计数字),其中回族2.6万人,藏族1.34万人,其它少数民族仅有90多人,汉族约有10万人①。全县有基督教信教群众2508人(2004年统计数字),分布在全县19个乡镇,信教群众99%为汉族,只有极个别汉藏通婚的家庭中的藏族妇女信仰基督教。亦子多村是临潭县术布乡的一个小村子,距离临潭县城大约25公里,海拔3000米左右,属于半农半牧区,是藏族聚居的村落。江口河从村子旁边盘绕流过,临夏至岷县的省级公路穿村而过,村口沿公路成丁字型有一条50米长的小街。小街上有一所…     

变民族乡资源优势为经济优势

普底位于大方县东部，距县城约45公里，是一个以彝、苗、白为主的少数民族聚居乡，著名的“百里杜鸣”风景区位于辖区内。全乡辖17个村86个村民组，少数民族占总人口的77．8％。2001年工农业总产值达到3980万元，财政收入865万元，农民人均纯收入1670元。人均占有粮食542公斤，属于大方县经济、财政大乡。     

阳和山水

都匀市阳和水族乡，总面积55平方公里，境内居住有水、苗、布依等民族，辖4个行政村，44个村民组，3106户、12456人，其中水族占总人口的84％，苗族、布依族占总人口的13．5％，几年来，该乡从实际出发，以突出地方特色为切入点，积极探索创新工作思路，全面推进民族团结事业的发展。     

认真贯彻落实党和同家的民族政策——省直部门贯彻执行民族政策基本情况

贵州是一个多民族省份,少数民族人口占全省总人口的39％。全省建有3个自治州、11个自治县,民族自治地方面积占全省总面积的55．5％（民族自治地方和民族乡面积占全省总面积的68．2％）,民族自治地方人口占全省总人口的42％（民族自治地方少数民族人口占全省少数民族人口的63％）。认真贯彻执行党和国家的民族政策,     

吴忠和谐宗教关系建设的实践与思考

正吴忠市地处宁夏平原南部,是宁夏自治区回族人口相对集中的一个地区,居住着回、汉、蒙、满等28个民族,回族人口为659316人,占全市总人口的51.76%[1],被誉为"中国回族之乡"。共有宗教场所2000多处,其中清真寺1300多座。近年来,吴忠市各级党委、政府积极引导宗教与社会主义社会相适应,以宗教和谐促进社会和谐,为民族地区的宗教治理与和谐社会建设积累了宝贵的经验。一、提升宗教事务法治化管理水平吴忠市在宗教事务依法依规的管理上真正做到了用制度管人、管事、管场所。     

民族体育事业大有可为——荔波县人民政府发展民族传统体育事业纪实

荔波县地处贵州高原南部边陲，与广西接壤，全县总面积2431．8平方公里，辖6镇11乡（其中民族乡5个），94个村委会和4个居委会。总人口16．8万人，其中少数民族人口14．51万人，占总人口的87％。荔波自然资源丰富，拥有串富的旅游资源，境内有樟江国家重点风景名胜区、国家级茂兰自然保护区和梅原景区等100多个知名景点.     

市长挥师督阵，一年攻克一个堡垒——遵义市政府帮扶民族乡村纪实

遵义，是革命老区，同时也是民族杂散居地区。少数民族人口仅占全市总人口的10．3％，但少数民族贫困人口占全市贫困人口的42％，尤其是还有30％的边远民族乡和民族聚居乡、村，仍处在行路难、饮水难、找钱难、就学就医难的生活生产环境中。这两组数据，深深地触动了市长傅传耀的心。他多次召集市政府工作职能部门负责同志会议，提出：我们要动员“多数人来关心和帮助少数人”，先富起来的要支持后富的。我们以经济建设为中心，加快经济发展和现代化建设的最终目的是实现富民强国。     

三都水族自治县交黎乡阳冬村经济发展情况调查报告

阳冬村位于三都水族自治县交梨乡东部。全村有12个村民小组，16个自然寨，422户，总人口2115人，劳动力1275人，全村总人口中90％以上是苗族，其余为水族，是少数民族聚居村和三都水族自治县的一类扶贫村。     

做好民族工作促进黔南自治州经济发展和社会进步

黔南布依族苗族自治州成立于1956年8月8日，辖2市9县和三都水族自治县，总人口394万人，共看37个民族，少数民族人口214．6万人，占总人口的56．24％。     

滇东苗族宗教民俗活动及其社会功能

一 滇东苗族概况 曲靖地处滇东高原,是一个拥有500万人口,有汉、彝、回、苗、壮、布依、水、白和瑶九种土著民族,38万少数民族人口的地区。其中,苗族人口近2万5千人,仅占地区总人口的0.49％,占地区少数民族人口的6.47％。苗族人口比例虽少,但分布颇广,在该地区八县一市的139个乡、镇中,有苗族人居住的就有93个乡、镇,占地区总乡、     

和谐的社会意义——记海淀教堂和谐事工二三事

基督教是一个十分注重“和谐”的宗教,在圣经中“和谐”又常被称作“和好”、“和睦”或“和平”,基督教所传的福音常被称为“和平的福音”（参徒10：36;弗2：17）或是“和好的道理”（参林后5：18—20）,因为基督来到世界,就是要在上帝与人、人与人、人与自然之间（参弗2：14—15;赛65：17—25）建立和平,正因为如此,基督被称为“和平之君”（参赛9：6）。