谈战胜自我

在这世界上,最难战胜的敌手是谁?是我们自己!战胜自己太艰难了,敌手就是自己,这往往叫我们难以下手,不忍下手,不愿下手。坦率地说,战胜对面的敌手并不难,至少也还有拼搏的勇气;帮助别人战胜敌手也不难,发现别人身上的问题,帮助别人战胜身上的毛病,岂不正是我们乐于做的事。可剔除自己身上的坏习惯,就不好办了,有时就象剜自己身上的肉一样难。我们都见过这些让人啼笑皆非,却是司空见惯的场景吧:有的人力劝朋友戒酒戒烟,可这语重心长的劝     

白领丽人的着装

“白领丽人”的着装既不能打扮得象时装模特儿,又不能穿得粗俗乏味。她们的着装应显示出高雅的气质和深沉的内涵,给人以稳重、负责、精干的感觉;同时不失女性应有的温柔、妩媚和隽秀。所以在选择服装时应注意三忌:一忌过分赶新潮。一味追求时髦,款式标新立异,容易给人以轻佻、浮华、不踏实的印象。二忌过分女性化。有些女性重打扮,     

女性着装行为与身体自我的关系:实证研究现状及展望

身体自我是个体对与自己身体有关的自我意识,它包括对自己身体的认知评价(身体自我概念、身体意象)、由此产生的对身体的满意度和个体对自己身体的管理三个方面。女性着装行为与身体自我的关系密切,本文从三方面分析了二者关系的研究进展与现状。未来研究应明确着装的暴露度与合身度的影响,探究服装选择行为的理论和机制,重视着装行为与身体自我的调节因素,并加强实验研究和跨文化研究。     

漫谈基督徒的着装

正大街上人流如织,衣着五颜六色,却很难发现两件完全相同的服装,这在几十年前的中国是难以想象的。服饰的丰富多彩,是经济发展、社会进步的缩影,更是思想开放、观念变迁的具体表现。服饰的历史能够上溯人类文明的初始,从最初的树叶兽皮,到后来的棉麻丝绸,再到当代种类繁多的工业化产     

着装艺术浅析

美的着装,除了体现我们的涵养,增强我们的自信外,还给我们的生活增光添彩。着装美,离不开我们对款式和色彩的认识;离不开对生活的观察和理解;也离不开对流行捕捉。本文从款式、色彩与流行三个方面,进行了理论探讨,这些理论,对人们的着装,对学习服装设计者,有着重要的指导意义。     

老年人着装心态

进入90年代的都市老年朋友,在服饰着装上早已摆脱了过去老三件的模式,在选衣着装上突出了自我,服装意识已从昏沉的冬眠中苏醒,找回属于自我的本来面目,进入了穿着打扮的自由王国,这说明了90年代改革开放给人民生活注入了新鲜空气,大大的丰富了老年朋友着衣文化的内涵。有的老年人退休后,很不注重衣着的装束,总认为自己上了年纪,没有必要穿着打扮,更有甚者,成     

小议导游员的着装心理

中国人有句俗话“三分人样,七分衣裳”。一位真正懂得着装的人不会不分场合,不分环境穿同一种服装。例如,我们都知道在工作之外的时间里可以穿得较随便,甚至怪异,而在工作中个人形象代表着企业或单位的形象,直接关系到能否得到他人的信任,因此着装要正规、要得体,这就是着装心理。简单的说就是学会用别人的眼光看自己,学     

服装设计与着装心理

在当今的社会生活中,人们似乎比以往任何一个时期都注重着装美。着装心态方面的变化,往往能代表着一个时代的文化程度,反映出一个时期的文化思潮和审美心理。不同的时代,不同的时期,人们的生活趋向及审美心理也不尽相同,其中着装心理具有重要的代表性和普遍性。研究和探讨着装心理,是服装设计中一项不可忽视的课题。     

中性化着装时尚的审美探析

追溯中性化着装的时代氛围,品味其风格特征,此类抹去性别差异、彰显个性的装束已是现代服饰中时尚的一种表现,并且将在未来流行中魅力依旧。     

浅谈电视节目主持人的着装艺术

服饰形象作为电视节目主持人的无声语言,直接传递着主持人的思想、个性、文化修养、艺术品位,着装是否得体,与电视节目的成功与否关系密切。因此,电视节目主持人应该学会正确把握运用服饰语言,塑造完美的个人形象。     

着装行为的动机目标研究

本研究采用主因素分析法探讨动机系统中着装目标的结构 ,同时提出了测量着装动机目标的初步量表———着装目标重要性量表。研究采用动机诱导、服装作品分析与文献分析等方法收集、确认着装动机目标共 90项 ,并在此基础上进行主因素分析。结果表明着装行为的动机目标由 1 2个主要因素构成 :①寻求表现能力地位的外观 ;②寻求表达礼仪的外观 ;③追求表现美的外观 ;④寻求身心舒适的外观 ;⑤追求理想的自我形象 ;⑥寻求新奇气派的外观 ;⑦寻求团体认同的外观 ;⑧寻求便利的外观 ;⑨寻求年轻的外观 ;　l媢斞扒笳胧视玫耐夤?;　l媣曆扒蠓舷八椎耐夤?;　l媤栄扒笳娼巧耐夤邸     

试谈马克思主义经典作家的意识观点

意识问题对心理学来说,历来都是一个回避不了的问题,而在我们考虑的心理学理论体系中,它更占有重要的地位。但是,究竟什么是意识呢?那就众说纷纭,莫衷一是了。在西方心理学中,抛开哲学基本问题上的分野不论,一般是把意识等同于心理的。构造主义心理学、机能主义心理学,甚至完形心理学都持有这样的观点。例如,构造派     

着装文化与审美心理

当今社会里,服装已成为现代生活方式的重要内容之一。随着社会经济、文化、科技的发展,着装文化与其他文化形态一样,受到了新思潮、新观念的影响和洗礼。与此同时,作为人们进行修饰和美化自身手段的着装文化在原有的社会意义上被赋予了新的内涵,着装文化不仅体现着某一历史时期的特定的文化氛围,而且也显示了着装者的文化素养、审美情趣及审美心理。     

谈医疗行为中的取证意识

“举证责任倒置”新规定实施后,医务人员应当重新审视其医疗行为,加强依法行医的观念。探讨医务人员日常医疗行为右留取医疗诉讼相关证据的策略是有积极的意义。     

日常情绪体验对自我控制的影响——意识努力的调节作用

沉迷于电子产品所诱发的积极情绪体验严重影响青少年的学习与生活,引起社会各界高度重视。本文通过两项研究考察日常情绪体验与意识努力程度对自我控制的影响,并探讨其背后的内在机制。研究1采用问卷调查随机抽样300名大学生发现,大学生日常情绪体验差异显著,且以积极情绪体验为主,同时低意识努力的情绪刺激源显著多于高意识努力的情绪刺激源;研究2在研究1基础上,进一步通过“意识努力”介入的方式对136名被试进行干预,结果表明大学生日常情绪体验对自我控制无显著预测效应,意识努力显著正向预测其自我控制,且高水平的意识努力在日常情绪体验与自我控制之间的关系中发挥正向调节作用。     

谈设计与现代设计

广义的设计是人类和整个宇宙共同具有的一种追求秩序的力量,是指人们一切的计划和安排活动;狭义设计是指现代设计,是产生于工业革命后,其现代性包括现代社会的工业生产和科技进步,民主平等的社会思想,实用、理性、简洁的审美观。我们所说的设计其实包括广义和狭义两方面的含义:广义的设计,是指人们一切的计划和安排活动。从这个意义上讲,设计其实是人们所拥有的,一种整个宇宙共同具有的追求秩序的力量和冲动;狭义的设计,是指现代设计。现代设计产生于工     

自我设计与人情主义的双向建构

中国文化中的自我设计,是建立在人情主义基础之上的。这不仅因为中国文化具有着浓厚的人情主义味道,还在于人情主义是中国文化的一个重要特征,并影响着自我设计和认同。这种自我设计也是对个体伦理道德关系及等级秩序的构造和确认,从而使个体成为自我的各种关系的总和。个体的关系不是法权性的,而是人与人的情感倾向和好恶对应的人情主义关系,从而也构成“己群”的关系基础。     

谈设计自由

时间的步伐转眼进入了一个新的世纪,一个新的时代。 现代设计在中国已蓬蓬勃勃,方兴未艾,一二十年前那种轻设计重美术的气氛似乎已一去不复返了。设计的这种发展状况,自然是经济进步的反射,同时也是社会文化和商业构成成熟的标志。当前的发展取向,证明设计的继续发展和壮大,只是时间问题。中国设计的发展,就像中国历史的发展一样,伴随着20多年的改革开放,直接进入了与世界同步的位置一设计的后现代主义阶段。这不得不使中国设计开始重新审视自己的位置,寻找自己的设计概念,体会设计的本质,确立设计的发展方向。