如何认识和对待马克思主义宗教观

如何认识和对待马克思主义宗教观,是宗教问题上一个关系到能否正确回答胡锦涛总书记提出的"什么是马克思主义、怎样对待马克思主义"的大问题。本文认为:正确回答"什么是马克思主义宗教观、怎样对待马克思主义宗教观"的大问题,必须坚持马克思主义宗教观的本质和特性,即坚持马克思主义宗教观的科学无神论本质,坚持马克思主义宗教观作为历史唯物主义宗教观、科学社会主义宗教观、一脉相承又与时俱进的宗教观、中国共产党的宗教观、社会主义核心价值体系的组成部分和理论基础等基本特性,否则很容易走到"打着马列主义旗号反对马列主义"的邪路上去。     

试论完整地准确地领会和掌握马克思主义基本原理

英明领袖华主席在党的第十一次代表大会上的政治报告中指出:“要努力学习马列著作和毛主席著作,完整地、准确地领会和掌握毛泽东思想的体系。”在中共中央党校开学典礼上的讲话中,华主席又强调指出:“在学习中,我们应当力求完整地而不是零碎地、准确地而不是     

邓小平对马克思主义伦理学的贡献

中共中央在关于全党学习《邓小平文选》的通知中指出:这部光辉文献显示了邓小平同志在一系列重大问题上的首创精神,以及他在新的历史条件下继承和发展了毛泽东思想。在这里,我们只想就伦理思想而言,以说明邓小平同志怎样续承和发展了马克思主义、毛泽东思想,表现了首创的精神,作出了卓越的贡献。邓小平同志把马克思主义伦理     

马克思主义理论对罗尔纲史学研究的影响

新中国成立后 ,著名太平天国史研究专家罗尔纲 ,认真学习马列主义和毛泽东思想 ,站在理论的高度深刻反思自己几十年来所惯用的考据方法 ,自觉运用马列理论从事太平天国史研究 ,并将马列理论与实证方法有机地结合起来 ,因而其学术研究进入了一个新的境界———解决了传统考据方法所难以解决的许多问题 ,撰著了一部 15 0余万字的以马克思主义为指导的《太平天国史》。     

如何认识马克思主义宗教观

<正>郑筱筠:进入21世纪后,马克思主义宗教观出现了新的繁荣和发展。《世界宗教文化》曾于2010年第6期对话马克思主义宗教观的中国化研究,取得了良好的社会反响。为了更好地全面认识新形势下的马克思主义宗教观问题,探讨我们究竟应该怎样来看待马克思主义宗教观,如何坚持和发展具有中国特色的马克思主义宗教观,我     

如何正确对待马列主义、毛泽东思想

在讨论真理标准问题过程中,有的同志认为,强调实践是检验真理的唯一标准,就贬低了马列主义、毛泽东思想,似乎说,要高举马列主义、毛泽东思想旗帜,就不能强调实践标准。《人民日报》理编部何匡同志,在去年九月一次报告中,对这个问题作了具体阐述,我们将其中有关部分摘要发表如下,供大家参考。     

毛泽东与毛泽东思想的宣传

人们对毛泽东思想的学习、宣传与毛泽东本人有密切关系。在民主革命时期,毛泽东对毛泽东思想宣传有发起作用。1950年以后,从大规模普及毛泽东思想到“文化大革命”期间大力宣传毛泽东思想,都与毛泽东努力捍卫自己的思想使之在实践中不受干扰分不开。只有正确说明毛泽东怎样看待人们对自己思想的宣传和学习,才能真正完整叙述毛泽东思想及对其宣传的历史。     

对立统一规律一百例 前 言

工农兵群众和革命干部,在阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动中,大学毛主席著作,活学活用毛泽东思想,已经结出了伟大丰硕的果实;许多人自觉地用对立统一规律去解决各项工作中的具体问题,大大促进了人的思想革命化和工作革命化。毛泽东思想掌握了广大群众,变成了改造世界的伟大力量。     

今年出版的工农兵学习毛主席著作的论文集简介

我国广大工农兵群众活学活用毛主席著作的论文,先后由各出版社选编和出版了一批论文集和小册子。仅今年出版的论文集,就有数十本之多。据我们所知,人民日报出版社出版的有《努力学好毛泽东思想》第二辑;中国青年出版社出版的有《怎样学好毛主席著作》、《学会在实际斗争中运用辩证唯物论》、《两把“尺子”两面“镜子”》;上海人民出版社出版的有《活学活用毛主席著作的尖兵——廖初江》、《怎样学习毛主席著作》、《学习<实践论>》、《学习<矛盾论>》、《从改造思想入手在斗争实践中活学活用毛泽东著作》;北     

有没有马克思主义的人道主义?——北京大学“马克思主义与人”学术讨论会部分发言摘要

北京大学哲学系经过一年的筹备,于1983年4月5日——9日在北京大学举行“马克思主义与人”学术讨论会。来自全国部分大专院校、科研机关、中央有关宣传部门以及报刊、出版部门的近百位理论工作者,参加了这次讨论会。会议就马克思主义怎样看待人的问题,什么是人道主义,马克思主义怎样评价历史上和现代的各种人道主义理论,有没有马克思主义的人道主义,怎样评价马克思的劳动异化范畴,怎样认识人性、人的本质、人的价值以及人的解放等问题,展开了热烈的讨论。其中,对有没有马克思主义的人道主义,意见分歧较大,成为这次会议争论的焦点。现将会议上就这个问题的部分发言摘要发表,供大家研讨参考。     

读《当代中国十哲》

1949年10月,中华人民共和国宣告成立,同时也揭开了中国当代哲学序幕.中国当代哲学的特征之一在于马列主义、毛泽东思想逐渐成为哲学思想界的主导思想,于是,在哲学界可以看到:一方面开展了大规模的宣传、学习、运用马列主义、毛泽东思想     

坚持马克思主义学风 关键在于增强学习的主动性

大力弘扬理论联系实际的马克思主义学风,是加强和改进党的作风建设的一项基础性工作。必须从发扬党的优良传统和作风的高度,从适应建设有中国特色社会主义的高度,从努力提高自己政治素质和业务素质的高度,切实加强政治理论学习,用马列主义、毛泽东思想,特别是邓小平理论武装头脑,不断提高运用马克思主义的立场、观点、方法分析和解决实际问题的能力,增强工作的原则性、科学性、系统性和预见性。坚持马克思主义学风,关键在于增强学习的主动性。     

人是马克思主义的出发点吗?

有一些文章认为,人是马克思主义的出发点。而提出这个命题的同志又往往把问题归之为:马克思主义怎样看待人的问题?人的问题究竟在马克思主义中占什么位置?并说:马克思在他的著作中曾多次强调人的问题,人的问题应该在马克思主义哲学体系中占一个重要地位,而这个问题恰恰被我们忽视了。     

马克思主义哲学是心理科学的指南——纪念马克思逝世一百周年

(一) 卡尔·马克思(1818——1883年)逝世一百周年了。恩格斯在马克思墓前的讲话中赞颂道:“正象达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,。……”“他的英名和事业将永垂不朽!”正当全国心理学界筹备隆重纪念马克思逝世一百周年之际,潘菽教授(中国心理学会理事长)发表《建立有中国特色的心理学》重要论文,强调:“要以马列主义、毛泽东思想作为心理学工作的指导思想。”他并深有感触地说:“在上世纪的七十年代,当     

关于形式逻辑问题讨论的回顾

建国以来,逻辑学曾经是一门相当活跃的学科。我国广大的逻辑学工作者积极学习马列主义、毛泽东思想,力图用辩证唯物主义的立场、观点、方法为指导来研究逻辑学问题,为我国逻辑科学的发展做出了很大的     

评斯泰夫·冼的《毛泽东思想——形式与内容》

这本重要著作的作者是研究马列主义哲学和毛泽东思想的专家。这位香港大学亚洲研究中心的研究员,长期以来专门研究武装斗争夺取政权的问题。开始他对哲学和意识形态不感兴趣,后来确认政权的一切争夺都是以意识形态的斗争为基础的。斯泰夫·冼在其全书中捍卫的论点是:马克思列宁主义是毛泽东思想的基础,尽管毛泽东思想的     

一埸热情洋溢的学習誓師會——中国伊斯兰教經学院热烈展開学习毛主席著作的运动

目前,波烂壮阔的群众性的学习毛主席著作的高潮,正在全国范圍内蓬勃发展;中国伊斯兰教經学院的全体师生也以无比热烈的心情投入了这一偉大的学习运动。2月11日,在經学院大楼的会議室内举行了一次学习毛主席著作的座談会。出席座談会的;除了全体教職員外,还有回族班和新疆班的学生代表。在发言中,大家一致认识到毛泽东思想是指导我国人民取得民主革命和社会主义革命胜利的旗幟,也是引导我国人民高速度地进行社会主义建設和准备向共产主义过渡的南針。学习毛主席著作,以毛泽东思想武装我們     

马克思主义伦理学的迫切问题

1976—1980年期间,马列主义伦理学的各个方面都取得了一些具体成果。为避免单纯评论这一时期出版的著作,我们将提出三个基本问题,以便通过这些问题探讨一下当代伦理学研究的最主要倾向和伦理学发展中的一些迫切问题。     

人间佛教思想之管见——纪念中共十一届三中全会召开二十周年

１９７８年１２月１８日至２２日,中共中央召开了一个举世瞩目、可歌可泣、冲破长期束缚全国人民思想的“左”的禁锢的划时代会议———十一届三中全会。大会公报庄严地宣布：“只有全党同志和全国人民在马列主义、毛泽东思想的指导下,解放思想,努力研究新情况新事物新...     

怎样认识我国现阶段的阶级状况和阶级斗争?

在学习五届人大二次会议的《政府工作报告》中,许多单位、特别是理论界,对于我国现阶段的阶级状况和阶级斗争问题专门进行了讨论,报刊上也发表了一些这方面的文章。比较一致的认为,华国锋同志的报告,根据马列主义、毛泽东思想的基本原理,