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《哲学研究》1966,(2)
在人和物的关系中,人的因素第一。在政治和业务的关系中,政治因素第一。毛泽东同志说:“世间一切事物中,人是第一个可宝贵的。在共产党领导下,只要有了人,什么人间奇迹也可以造出来。”又说:政治思想工作是一切工作的生命线。我们要以毛泽东思想挂帅,突出政治,促进思想革命化,把人的主观能动作用最大限度地发挥出来。工农兵群众和革命干部说得好:“人听毛主席的话,机器就听人的话”,“用毛泽东思想武装起来的人是最大的战斗力”。他们不怕天,不怕地,不怕神,不怕鬼,在困难面前表现了大无畏的革命精神,创造了史无前例的奇迹。这一切,生动地说明了人的因素第一、政治思想因素第一这个伟大的真理。 相似文献
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目前河南许昌地区伊斯兰教界已經轟轟烈烈地掀起了学习毛主席著作的高潮。据一百二十名伊斯兰教界人士的統計,已购买了毛主席著作五百二十余册。除民委、政协等有关部門不断組織学习外,他們一般都认真坚持自学,不少地方自动成立了学习互助小組,按时进行討論研究。这个学习运动的出現不是偶然的。广大的伊斯兰教界人士从我国的长期革命建設及自我改造的实踐中,已經深深体会到、毛泽东主席是我国无产阶級最杰出的代表,是我国各族人民最偉大的领袖,是当代最偉大的馬克思列宁主义的革命家、政治家、理論家和哲学家。毛泽东思想就是我国 相似文献
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毛主席論帝国主义和一切反动派都是紙老虎的文献,包含着极其丰富的思想内容。其中特別突出地闡明了在战爭中怎样認識革命和反动力量,什么是战爭胜負的决定因素,战爭本質与其現象的辯証的联系等重大問題。認真学習这个文献,不仅能帮助我們深刻領会馬克思主义哲学,而且可以帮助我們掌握毛主席的軍事思想。毛主席說:“一切反动派都是纸老虎,看起来,反动派的样子是可怕的,但是实际上并沒有什么了不起的力量。从长远的观点看問題,真正 相似文献
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我们已经进入了这样一个时代,差不多每次政治运动,每个政府,每个政党,甚至教会,都设法表示是自由的支持者。在这个大多数人受压迫、甚至缺乏基本人权的时代,谁也不承认自己是自由的敌人。今天自由就象母亲一样,谁都喜爱它,至少在口头上。可是现在 相似文献
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麦金太尔论社会关系、共同利益与个人利益 总被引:2,自引:0,他引:2
我们从出生到死亡都处在一种接受与给予的关系中 ,我们从谁那里接受和给予谁往往是不对称的。这是我们参与到这个网络中不得不懂得的。在这个接受与给予的关系中 ,有我们的共同利益和我们个人的利益。同时 ,处在这样一种关系中 ,也需要我们遵守相应的德性规则。 相似文献
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同一、差异和矛盾这三个辩证范畴的问题,是当代最微妙、最深刻和最重要的哲学问题之一,因为我们今天的世界,是个充满着十分复杂和十分尖锐的矛盾的世界。南斯拉夫人从“友爱”、“统一”和“自治”这个革命的根本原则出发,强调必须遵循通过具体的“扬弃”来解决具体的“难题和矛盾”的准则和方法,这种“扬弃”其实也就是一种“创造性”行动,一种创造性的“批评与自我批评”,就是渐进地、通情达理地改造世界、社会、人的思想和人的意识。从这个回答里我们不难看到,黑格尔辩证法的关键范畴“扬弃”主要地是作为否定的否定而发挥其创造性作用的,它用一种更高级、更发达的新创造来代替已经陈腐了的东西。正是 相似文献
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在华主席为首的党中央直接领导下召开的全军政治工作会议上,邓副主席精辟地阐述了毛主席实事求是的光辉思想,批驳了那种认为只能照抄照搬马克思、列宁、毛主席的原话的错误观点,尖锐地指出:这个问题不是小问题,而是涉及怎样看待马列主义,毛泽东思想的问题。 怎样看待马列主义、毛泽东思想,是关系到革命成败的原则问题。马列主义、毛泽东思 相似文献
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毛主席在“介绍一个合作社”(见红旗第一期)那篇文章里面讲到:“人多议论多,热气高,干劲大”。我反复玩味,觉得这句话很形象地道破了当前大跃进形势的奥妙。试看全国各方面那一处不是热气腾腾?漫山遍野的钢铁大军,正日日夜夜在奋战着。连“红领巾”们都干上了。千千万万,男女老幼,开山、挖河、修路、造林、找矿石、翻土地……在各个工地上,从四面八方吸引着连绵不断的人流。到处在搞创造发明,在写诗,在作画,在讲哲学。现在数字观念也大大改变,一出口就是亩产多少万斤,写诗几百万首。听说有个县里的报纸征集诗文,各乡各社都成梱成筐地给担去了。这样,全国几万万人都热火朝天地干起来。正如毛主席所说,“从来也没有 相似文献
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今年是中国伊斯兰教协会成立50周年的大庆之年,在这个喜庆的日子里,我们深切的怀念那些为之艰苦创业、努力奋斗,如今离我们而去的先辈们。同时,又为中国伊协能有今天的成就感到由衷的欣慰和自豪。 1952年,新中国成立的第三年,我国伊斯兰教界和各族穆斯林知名人士包尔汉等8人向全国发出倡议,成立中国伊斯兰教协会,倡议很快得到全国十个信仰伊斯兰教少数民族的响应。在党中央、毛主席和周总理的亲切关怀下,当年在北京召开了筹备会议,1953年5月中国伊协正式成立。中国伊协的成立标志着中国穆斯林有了自己的全国性组织,真正能够享有党的宗教政策和国家的法律赋予的民主权力,中国伊协的成立架起了人民政府与各族穆斯林之间的桥梁。为筹备中国伊协的成立,我父张杰(见题图)于1952年 相似文献
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