生命中懂得感谢

感谢孤独,在独处的时候,用温柔的手拨动心灵之弦;感谢人群,在喧闹中增添了我对生活的依恋。因此,我常常用痴情去吟唱小桥流水,也用真心去拥抱欢歌笑语。     

智慧语丝

正年轻的时候以为不读书不足以了解人生,直到后来才发现如果不了解人生,是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书,用读书所得去生活吧。——杨绛做一个安静的人,读书,旅行,等待爱情。给自己一段柔软的时光,不用太远,不用太贵,去一个安静的地方将自己释放,抚慰。旅行,就应该只是单纯地出去走走。心宽,便是远方。——王臣     

花开花落,缘生缘死

如一梦忽醒,就这样安定坐在了无锡的庭院中,命中注定。心里就曾想着,总有一天去了无锡或者其他什么地方,是能够再次理顺心情的。缘待我静心去挖掘无锡这边的文化,既来之则安之。盯住一种生活,并且用这种生活的稚拙,去盯住一种文化传统。我在安安静静中     

论中国当代女性绘画的自述性特征

女性绘画的自述性表现,在作品中就是以女性视角去观察去体会生活,女性意识的题材选取,主题思想上的自我表达与情感转化,她们用自己的语言来阐释对生活的理解与体会,表达对生命的热爱与激情.     

闪闪烁烁总有些细节

生活里总有一些细节闪闪烁烁，如果你用一颗感恩的善心去捕捉、去共鸣，会发现那细节一闪一闪地姜足够炫人。     

宗教哲学的任务和对象

在先已阐明的"实际生活经验"(作为现象学的研究领域)和"形式显示"(作为现象学的表达方式)的基础上,本文探究了宗教现象学所指向的对象、所欲实现的目标及其所带有的特定的路径与方法。现象学不是用哲学的形式化概念去把握历史上各种类型的宗教史事或材料,而是在一种产生于宗教生活具体情境的先执(Vorgriff)之引领下,去开显原始基督徒实际生活经验的宗教性(Religiosit(a|¨)t)及其时间性趋向,具体地说是用"形式显示"的表达方式去揭橥原始基督徒宣教活动的内容意义、连结意义和实现意义。     

智慧语丝

正一个连不平凡的人都觉得自己其实很平凡的人组成的国家,它的前途才真的是无量的。——梁晓声希望我们每个人都可以拥有一份热情,拥有对某件事的执著。当你开始追求这份执著和热情时,你的人生自然就变得简单了。简单地生活,其实就是对生活本质的一种专注。——《5年决定你的人生》哭的时候用全力去哭,笑的时候用全力去笑,一切游戏都甩全力去干。——丰子恺《谈自己的画》     

《优秀的无神论者》

生活的目的是什么?对一个基督徒来说,是对上帝的信仰;而对于不信仰上帝的来说,则在于他自己去发现、去探索、去展现,在于他用自己的理性决定自己的生活。这本书阐述了助人与合作是发现生活意义的真正道路。生活不需要目的:目的需要生活。人是真正的主人翁,而不必作为上帝的奴隶去生活。     

“0”的随想

“0”是一只空杯,等待你用创造的双手去斟满生活的美酒。但埘于那些意志消沉,好逸恶劳者,“0”又是一个绝望的陷阱,是他们滴滴悔恨的泪珠。     

以生活去祈祷

以生活去祈祷张怡智祈祷，是一件很自然、很普遍的信仰生活之事，以达之与天主的交互沟通、与圣人之融会共享。使自己充满天主，让天主占有整个的自我，包括生命的、精神的全部，也就是说，祈祷应该用全身心即生命去祈祷，让祈祷融入自己的全部，让祷声充满自己，让身体的...     

主，我在这里，请派遣我！

修道之路是崎岖坎坷的永生之路,我甘心去蹒跚而行,追随基督。修道生活是用酸甜苦辣酿造的玉液、琼浆,我欢欣去做那小小的一滴。福传是给沉沦的心灵送去希望之光,这使命神圣光荣而艰巨,我决不退缩！“哪里需要,我就到哪里去”,因天主的拣选,教会的需要,我成为一名修道人,我由衷自豪！     

浮世醒言

★别用健康去交换金钱,因为再多的金钱也买不来健康。★生活的美好起源于内心的感动。★你想让人怎样待你,你就首先怎样待人。★冲动不是船没翻就跳海,而是跳海时没去拿那件救生衣;理智不是拒绝去冒险,而是蹦极前认真检查脚下那根绳。     

浅谈如何把“生活体育”引入课堂教学

随着新课改的不断深入,“健康第一”的指导思想逐渐成为当今体育教学的主流。但是,如何充分调动学生的学习积极性,让学生学有所用,乃至形成终身体育呢？笔者认为：随着新课标的不断深入,我们有必要把“生活体育”引入课堂,把体育揉进生活,让学生预演生活中的情景,或设计可能遇到的意外,用体育课中学到的知识去解决生活中遇到的问题,把事情做得更好,或者减少事故的发生;利用生活中常见物件和经常遇见的事件融入到体育教学中去,这样,我们的体育教学才能在课改中更加完善。要做到这些,笔者认为这就要求我们在如下三个方面要做得更务实。     

禅意是一种生活态度

我的一个朋友刚从新西兰回来,他去之前每天的生活可以用纸醉金迷来形容,而且为自己的仕途之路费尽心机,但偶然的一个机会他去新西兰学习了两年。两年之后再回来,看到他的脸上常常有淡定的笑容,不吸烟不喝酒种花养鸟下围棋性情大变,我问他,何以改变这么多?     

趣品人生

为什么要谈一谈生活方式呢?为什么想说一说中国人的闲情雅致呢?不是为了让我们拿出大把时光去浪掷,不是为了让我们放弃理想和责任,而是要让大家在实现自我价值的同时,不要丢失自己。人生路漫漫,如何用中国人的方式,从容踏上旅程?悠闲是一种生活姿态,是一种寻找自我的方式,值得去尝试。大家在路上行走,在公园里散步,会看到很多亭子。亭子有何用途?想必大家都知道。"亭"     

医学教育中研究性学习的探索

我国医学教育改革正在教学领域中不断深入 ,关于课程设置、教材建设以及教学方法的讨论见仁见智。“研究性学习”既做为一们课程开设于不同层次的学校 ,同时它又作为一种教改方式渗透于各个学科。如何开展医学教育的研究性学习 ,是一个尚待开发的新领域。笔者就此作一些初步探讨。一、研究性学习的特点所谓研究性学习 ,就是在教学过程中创设一种类似学科研究的情境和途径 ,让学生在教师的引导下从学习生活及社会生活中去选择和确定研究专题 ,用类似科学研究的方式主动地去探索、发现和体验。同时学会对信息进行收集、分析和判断 ,去获取知识…     

楼外有青山

正年少时,我在大山里过着艰苦的生活,喝水需要到很远的地方去背,粮食需要自己亲手去种。上学也需要走很长很长的山路才能到达学校,那时的孩子们没事情的时候都喜欢静静望着远处的天空想象山外面的世界是什么样子。直到有一天,山里的小学分配来了一位年轻漂亮的女大学生,告诉我们山外的世界是多么斑斓。后来,年轻的女教师收到了一笔捐款。校长和其他的老师都建议用这笔钱改善学生的生活,但是那位外来的女教师,却     

数字影片中的戏剧化艺术

数字艺术在现代生活中的发展体现的非常重要，我们每天几乎都面对生活中的戏剧，而我们本身自己就是戏剧中的主角，我们通过对数字的控制来实现我们生活中一些不能完成或者是不能讲的故事，利用数字技术制作不同的戏剧化冲突，让我们的生活更加的充满生机，让我们对于生活多一些细节的观察，生活对于每个人本来就是一种戏剧，而我们就是导演，我们如何用数字的手段去导演我们的戏剧人生。     

仁慈的谎言

生活中,我们每个人几乎都有被谎言欺骗或是用谎言去欺骗别人的经历。谎言的本质是欺骗,而说谎的目的是为了达到说谎者所希望的目标：但是谎言并非都是恶意的,在某个时刻,它仁慈的光辉同样让人感动。     

可以安放爱情的那个城

那一年我和森大学毕业,我不甘心与他回我们故乡的小城,做一个平庸的文员或是小报编辑。森极力挽留,最终还是没能用他想象中的安稳妥帖的小城生活,将我说服。舍不得与我分手,他便唯有与我一起去北京,寻找我梦想中的位置。