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和谐明善,人是主语。基督耶稣说:你们要彼此相爱,众人就认出你们是我的门徒了。从创造的起初,上主就将爱赋予了人类,爱就成了永恒不变的主题。祂以朴素而平实的姿势,与时空同在,与人类同行,与今天的我们相随,和谐之爱,也就成了当今人们认同度最大的一个词语。是天主的爱传达了善的福音,赐予了祂喜悦的祝福。 相似文献
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经文:“上主,你的化工,是何其浩繁,全是你以智慧所创办,你的受造物遍地充满。”(咏104:24)。美国有一位著名无神论者,名叫英革索将军,他与大布道家俾哲交上了朋友,他们经常辩论有神与无神的问题。一天英革索在俾哲家中作客,见书房中陈列着一个非常精巧而别致的天球仪,球上各种星座的位置和面积,皆经巧匠煞费苦心所精制的,凹凸显明,名贵异常, 相似文献
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你有没有想过语言的局限性,在表达喜怒哀乐的时候,语言是多么没用;在受到误解、怀疑需要辩解时,语言是多么乏力;在良知受到触动时,语言又是多么干涩、苍白。[第一段] 相似文献
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用“十年磨一剑”这句诗来形容我在都市里打工的经历,是再恰当不过了。10年的风风雨雨中,我像辛勤的农民一样,在陌生的城市里种着自己的“责任田”,以打工仔的身份为这个城市的繁荣与发展,奉献着绵薄之力。一朝一夕皆甘苦,十载历程不寻常。打工,改变了我的生活,也丰富了我的人生。 相似文献
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在1980年前后,生物学界对生物进化的方式和速度进行了一场大论战,成了达尔文时代以来生物学界最激烈的争论,结果大大丰富和充实了自然辩证法中的量变和质变或渐变和突变的问题。1972年美国自然博物馆的埃尔德里奇(Niles Eldredge)和哈佛大学的古尔德(Stephen Jay Gould)发表文章,指出达尔文的进化论是“系统渐变论”(Phyletic gradual- 相似文献
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1983年,金风送爽,菊花吐芳。在祖国各地捷报频传的欢乐日子里,以省爱国会主任钱余荣主教为团长的江苏省天主教、基督教学习参观团于11月上旬从南京出发开始了历时近一个月的学习参观活动。他们兴致勃勃地去浙江,至福建、到广东、飞上海,行程一万余里,饱览了祖国的锦绣河山,目睹了各地沸腾的社会主义现代化建设,强烈地感受到生活在前进,历史在发展。一种发自内心的对于未来的喜悦、振奋和信心流露在主教、神父们的欢声笑语里。 相似文献
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“神所惩治的人是有福的,所以你不可轻看全能者的管教。因为他打破,又缠裹;他击伤,用手医治。”(伯5:17—18)我是一个普通的中学教师,任教已36年。在年复一年的教学生涯中,我培养教育过的学生数以于计,其中不乏有用之才。遗憾的是我没有教育好我的儿子,他做了危害社会的恶事,受到法律的制裁,成了一名罪犯。 相似文献
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在这个纷繁复杂的大千世界,或许你正面临着学历压力、职场竞争、情感纠纷……而无法把握自己、迷失自己,那么,请把你的心扉畅开,是的,你已够累,让心找一个地方休憩,让一位神——耶稣来作你生命的主宰,他将给你带来平安、喜乐和满足…… 相似文献
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灯灭了,雨越来越急。这夏日的夜雨好令人烦躁。敏敏望着窗外幽幽路灯下滴水的树枝,树枝在风雨中婆娑摇曳。敏敏的心儿也随风雨摇曳。泪水,伴着树枝上的雨水默默流淌……。静,一片可怖的静寂中的她张开耳朵,隐隐听见他们在隔壁客房喁喁低语,还有调笑声,然后是死一般的静。 相似文献