生命意义的缺失与追寻

生命意义(Meaning in life)指人们对自己生命中的目的、目标的认识和追求,主要包括意义存在(Presence of Meaning)和意义追求(Search for Meaning)两个维度。生命意义缺失(Absence of Meaning)指个体缺乏生活的目标、对自身存在价值和意义感的感知。意义缺失的体验一方面会带来焦虑、抑郁等消极影响,另一方面将激发起个体强烈的重构意义的动机,引导人们进行意义追求。未来研究应增加对生命意义的获取和提升、意义缺失的原因、含义与结构、意义追求的动机和效果的研究。     

多模式疗法及其在神经症治疗中的应用

对于一个问题的解决并非只有一种方法。现实生活中人们心理方面的问题呈现多方面的表现 ,形成机制也各具特点。因而 ,美国Ｇ .Ｃｏｒｅｙ教授认为 ,在临床心理咨询中 ,来访者不应被限制于某一模式 ,治疗师需要经常调整他们的策略 ,综合各种治疗方法 ,建立自己的治疗风格[1] 。美国著名心理治疗家阿诺尔德·拉扎勒斯在这方面作出了非常有影响的实践 ,提出了多模式治疗法 (Ｍｕｌｔｉｍｏｄｅｌｔｈｅｒａｐｙ)。我国目前尚未推广 ,相关刊物也未见应用报道。笔者以自己的学习应用所获 ,向同行荐介。1　阿诺尔德·拉扎勒斯与多模式疗法多模式疗…     

森田疗法与心理分析疗法的比较分析

森田疗法与心理分析是目前我国临床上广泛应用的两种东西方心理疗法。它们都是为治疗神经症而创立的。仔细考察两种疗法 ,我的发现并不像高良武久所说的 ,森田疗法是对心理分析疗法的彻底否定[1] 。两种疗法有相似的人性观 ,因而在病因的诠释、治疗原则上同大于异 ,只是各俱其文化特色的治疗程序和具体操作方法迥然不同。1　人性的假说有关人的科学探索离不开关于人类本性的基本假说。森田和弗洛伊德的治疗模式也反映了他们对人性的理解。从决定论和自由选择这一人性维度看 ,可以说他们都是决定论者。森田认为 ,我们的身心活动是受因果法则…     

生命的意义

引言主耶稣在设立圣餐时曾宣告说:"你们也应当如此行,为的是记念我。"(路20:19)犹太人所理解的"记念"(Anamnesis)正是表明"重演"的戏剧性,与中国人所理解的意义是不一样的。这个词不单指"脑中的记忆"、"心中的回忆"的那种理性主义的传统解释;相反,则是注重言语和行为上对往事的表达或重演,使该事的果效现时仍有效,依然产生影响,就如此时此地经历一样,表彰基督。而我们之所以记念,     

放弃生命维持疗法准则

放弃生命维持疗法准则ＡｍｅｒｉｃａｎＡｃａｄｅｍｙｏｆＰｅｄｉａｔｒｉｃｓＣｏｍｍｉｔｔｅｅｏｎＢｉｏｅｔｈｉｃｓ娄长春译多数患病小儿,包括患威胁生命疾病的小儿,都能恢复健康,过着满意的生活。然而,有时随着疾病病程的进展,医护人员和家属可能会考虑继续...     

叙事疗法的生命伦理学关怀

简要回顾了叙事疗法的诞生和在中国的传播过程,探讨了叙事疗法在三个方面的生命伦理学关怀:以生命权力的平等为前提、以人文生态的和谐为途径、以生命意义的丰富为旨归.最后探讨分析了叙事疗法的发展潜力,并指出叙事疗法所蕴含的生命伦理学关怀是一个重要的推动因素.     

意义疗法的理论、方法与技术:基于存在积极心理学的视角

意义疗法是以存在积极心理学为理论基础,以构建个体生命意义为目的,实现生活正负两极性的动态平衡,从而解决其心理困扰获得心理治愈与成长的一种整合性心理咨询与治疗方法。起源于Frankl意义学说的意义疗法是通往人类美好生活的路径,它源于对苦难生活所隐含意义的本质认识。在理论上,意义疗法以意义定向看世界为中心,以意义管理理论和双系统模型为支架; 在方法上,为保障意义获得,应遵循8个基本问题和12条原则,充分发挥意义源的作用,实现意义获得的双路径统一; 在技术上,灵活采用趋向性(PURE)策略、回避性(ABCDE)策略、以及双视角双通道策略或其它策略的整合。意义疗法因包含了精神成分而超越了心理动力学和个体心理学等传统心理治疗方式。未来研究还需明确意义疗法整合了哪些流派的具体方法和技术,细化意义疗法主要的技术与策略的操作步骤,考察成熟幸福感量表在中国文化下的适用性,以及充分整合质性与量化研究方法检验意义疗法在中国的适用性     

生命意义的内涵、测量及功能

研究者通常用目的和含义来定义生命意义,或者把它定义为多维度的结构。认知、动机和情感是被提及最多的生命意义的组成维度。动机和认知维度得到了较多研究者的认可,而情感维度存在较大争议。生命意义是幸福不可或缺的元素,它能够影响许多与幸福有关的变量。目前的研究对生命意义的动机维度(生命意义寻求)及如何获得和提高生命意义研究较少,今后的研究可针对这两方面开展。     

大学生生命意义量表的编制

旨在编制适合我国大学生的生命意义量表。通过文献综述、开放式调查、专家咨询等方法形成大学生生命意义量表的初始项目。以陕西省四所大学的591名大学生为被试进行施测,通过项目分析、探索性因素分析和验证性因素分析等,形成最终问卷。结论：大学生生命意义量表由44个题目,七个维度构成。验证性因素分析表明,所提取的7个因素模型拟合较好,量表各维度的信度系数在0．608~0．847之间。生命意义量表与生活取向量表、幸福感指数效标关联效度分别为0．506、0．501,在0．01水平上达到显著。大学生生命意义量表具有较好的信、效度。     

价值类型和生命的意义

生命的意义出现在每一个人的思考中,也出现在哲学家的反思里。过去30年里,英美哲学家对这一问题进行了深入的讨论。他们多是从生命的外在价值的角度切入这一问题,而没有关注到生命意义的另外两个维度,即主观价值和内在价值。实际上,这三个维度应该是相对独立的关系,肯定或否定其中的一个并不意味着同时肯定或否定另外两个。就主观价值而言,幸福或至善才应该是最大的主观价值所在,是我们应该追求的目标。     

圣人之道，吾性自足：自我概念对生命意义的影响

生命意义是人类生命存在的永恒追求。东西方的理论均认为意义源于个体内在的自我结构,即自我概念。为了验证自我概念对生命意义的影响,对68名大学生进行实验研究。现场实验结果显示,控制生命意义基线水平和正负情绪后,自我概念仍显著预测生命意义;且自我概念提高组的生命意义得分显著高于降低组。行为实验结果显示,在高、低生命意义词汇记忆任务中,相比于低生命意义词,自我概念提高组对高生命意义词的再认率更高;相比于高生命意义词,自我概念降低组对低生命意义词的再认率更高。这些结果均表明,自我概念影响生命意义。结果暗示构建积极的自我概念形成强大的内心才是个体生命意义构建的根本途径。     

生命意义心理学理论取向与测量

生命意义的心理学理论与实证研究始于20世纪中期,经由存在主义心理学取向、人格与动机取向,到相对主义观点,再到积极心理学取向,生命意义的心理学研究逐渐摆脱"哲学风格",从而完成了其"心理学化"的历程。20世纪60年代开始,研究者们从生命意义感和生命意义源这两个研究维度出发,陆续开发了大量的测量工具。生命意义感和生命意义源测量的综合化成为近年来测量工具发展的趋势。生命意义的心理学研究在理论视角、测量内容与方法、实践应用等方面有着广阔的发展前景。     

社会控制视野下的青少年生命意义教育

社会控制是社会的固有功能,是关于遵从和预防越轨的理论描述。社会控制已形成结构功能研究、符号互动研究和社会冲突研究三种取向。从社会控制的视野来看,生命意义缺失和扭曲的外在表现就是越轨行为和犯罪。生命意义感与时间、文化价值观有关;生命意义感缺失是一个文化共相;生命意义感的获取是一个社会建构的过程。社会控制理论认为,青少年生命意义教育就是教导青少年学会遵从和创新,就是指导青少年学会正确地削减紧张,提高自我控制能力,体验自身独特的生命意义。     

天王殿·生命的意义

走入山门，坐落在我们面前的，便是佛殿中的天王殿。天王殿左右两旁站立的两尊金刚力士，是手持金刚杵守护佛法的护法神。《大宝积经》中，金刚力士原为皈依佛法的法意太子，而在融入千年传统文化的中国佛殿中，天王殿中的两个金刚力士又被称为“哼哈二将”，从来历到描述，增添了几分传奇色彩。     

一种特定的生活风格——阿德勒关于神经症的解释和治疗

在阿德勒(Ａｄｌｅｒ,Ａ)稍前,对神经症进行系统研究和治疗并产生较大影响的是弗洛伊德。他认为,神经症在本质上是由潜意识中被压抑的本能冲动和欲望所引致的,而当患者能对此有所认识和理解时,症状就会减轻或消除。故治疗的过程便是治疗家采用“自由联想”(ｆｒｅｅａｓｓｏｃｉａｔｉｏｎ)技术帮助患者去探查和挖掘隐藏于潜意识中的病因的过程。阿德勒曾与弗洛伊德有过密切的交往并对他的个别观点表示赞同,但其后终因理论上存在的根本分歧而与之分道扬镳。正是在弗氏的学说远播四方、声誉日隆的时候,阿德勒提出了与之有着显著区别的关于神…     

追寻生命的意义：积极心理学视野下的乐观主义价值

乐观是当前西方积极心理学的核心概念和研究热点,有关乐观主义的价值问题凸显出了积极和消极的乐观主义两种对立的解释取向。事实上,乐观往往与悲观并行存在,乐观主义能否促进健康关键取决于对危机源刺激的过程性判断。有限度的现实乐观能够赋予个体独特的生命意义和价值,有助于个体在乐观与现实之间寻求到心理和谐和平衡的支点。当前的乐观研究已汇成了一股强劲的乐观主义潮流,必将成为心理世界发展新的生长点。