失信的种子

“三天之内打电话给你。”主管微笑着说。“谢谢。”格临把文凭放回手提包。 这已经是第四天了，主管并没有打电话给格临。应该是没有被录用。格临心里很明白。     

不能忽视的感情

(一) 出差的那些天,我特别忙, 一直没有给家里打电话。有一次在电话里让妻子给我邮寄快件, 说完就匆忙把电话挂了。3岁的儿子在我们通话时就站在妻子旁边,见妻子放下电话,便问:“妈妈,是爸爸的电话吗?”妻子顺口说了句:“是爸爸打的。”儿子一听,泪水立刻涌出了眼眶,说:     

欣然·无憾

５月２１日下午 ,我在上海。一位江苏的朋友打电话给我 ,哽咽地说 :“朴老没有了！”这时刚过１７点。两小时以后 ,中央电视台新闻联播发布了“全国政协副主席赵朴初在京逝世”的消息。朴老走了！朴老没有了！半个多月以来 ,我在外地经常打电话回京 ,打听朴老在医院的情况。不论得到的消息令我宽慰还是不安 ,都是一种生的联系。正当我刚刚买好２２日返京的机票回到家中 ,还不到五分钟就接到了“朴老没有了！”的信息。生的联系就此中断 ,一切关于他个人的消息都成为回忆。这是生死的界限 ,无法回避 ,无法超越。２２日我回到北京 ,听到了有关…     

我等着

故事发生在苏联卫国战争时期的一天，一封从察里津前线发来的急电送到了列宁手里。内容是：“冬天就要到了，士兵还缺乏冬衣御寒，弹药将尽，速'总部机关迟迟未予答复。”列宁让通迅员把电报送到军需供给部。一小时后，列宁打电话给部长：“你好，我是列宁，送去的电报你收到了     

因果与相关性

超自然信仰者有一个普遍的误解,认为“两个前后发生的事件中,后者是前者引发的”。例如像这样的情形:“有一天我梦见我弟弟了,结果第二天他就给我打了电话,尽管他很少这样做。”这话就暗示着他把梦与打电话看成是那种一件事由另一件事引起的因果联系。我们都知道这个论点的错误在于两个相关事件并不足以说明就是两个因果相联     

上海市基督教两会举行圣经学讲座

上海市基督教两会为提高教牧同工牧养能力,于2012年7月13日,举办圣经学讲座。邀请美国著名华人圣经学者鲍维均博士以“新时代的临格——《路加福音》的信息”为题主讲。     

心理医生笔记

您能来看看我吗 “兰兰?”是个声音沙哑的男人。 “是我。” “你做梦也不会想到,我会打电话给您。” “您是谁?”我话说出口,才想到我不该问对方的姓名。 “一个作家。一个大名鼎鼎韵作家。一个有希望成为中国第一个获得诺贝尔文学奖的作家。”     

怀念慈父

圣诞节前几天的一个晚上,我给家里打电话,那天不知道为何父亲的声音变了,没想到这是我与父亲最后一次的通话———     

伊斯兰教的天課制度

(一) 缴納天課是伊斯兰教的五个基本宗教功課之一。按照伊斯兰教义,繳納天課同礼拜、朝覲、封斋等一样,也是真主責成每个穆斯林的“天命”,被規定为每个教徒必須遵行的义务。繳納天課就是从个人的財产中取出一部分作为帮助貧人、宗教事务上的經費和国家的一种稅收。古兰经中曾經用“行善”(易赫散)、“慷慨”(英发格)、“真誠”(撒得該)、“洁净”(則卡提)等四个阿拉伯文字来表示天課。伊斯兰教的天課,最初是指对孤儿和貧人的施捨,这种施捨是没有規定的自由布施,是过去許多宗教都提倡的一种行善行为。后来,天課成为进行宗教活动和战爭的經費来源,缴納天课就被規定为每个教徒对真主的必須遵行的义务,     

给父亲打个电话

正在外面奔波一天,临睡前拿起手机,才想起该给父亲打个电话。不过一看时间,都快十二点了,在老家农村的父亲肯定早就休息了,只好作罢。给父亲打电话的事,我是记在心上的,只是怎么稍一疏忽,就忘记这事了呢?上世纪六十年代出生的父亲,一辈子以体力劳动养家糊口,现在俨然一个小老头了。他听力不好,打电话我必须大声。而且,每次打电话,我都说方言,父亲就是家,是故乡。村里人说,在     

愿随夫子天坛上 闲与仙人扫落花——访道王屋山

王屋山位于河南省济源市西部,太行山脉南端,南临黄河天险,东濒华北大平原,是中国古代九大名山之一,也是道教“十大洞天”之一。     

猜疑，婚姻幸福的杀手

“这么晚才回家,你和谁约会去了？”丈夫一回家,妻子就不停地翻他的手机,检查有没有陌生的电话号码和暧昧的短信。 她频频“审问”丈夫,当她不在他身边的时候,他和谁在一起？为什么另外的女性会给他打电话？甚至,有的妻子特别在意丈夫对与自己过夫妻生活的频率、兴趣,发现有一些变化时,便把此当作丈夫背叛的证据……     

父亲的电话是空号

正再过几天是父亲的周年祭了,与母亲商量祭拜事宜,母亲长叹一声,问我:梦到过你爸没?我答有,但都是很模糊的影子。母亲眼睛有点湿:不知你爸在那边怎么样,需不需要添些东西,要是成服时化给你爸的那个手机真能用就好了,你爸那么爱打电话,他会打电话告知我们的。是的,父亲生前是多么爱打电话啊!     

双性气质会有性别危机吗?

一天,我在心理咨询室接待了一位个子高高、英俊潇洒的男青年,他大大方方地告诉我,他叫阿俊。最近他遇到一件事,心里非常担心害怕和烦躁不安,想找我谈谈。事情原来是这样的:阿俊大学毕业后,在一家外企公司上班。因择偶条件较高,恋爱多次未成,至今仍独身一人。数天前的一个深夜里,他突然接到本公司一位男同事的电话,他告诉阿俊他正在一个特殊的休闲场所给他打电话。“你知道某咖啡屋吗?”对方非常兴奋地问他。“不知道。”阿俊迷惑不解地回应道。“那你这两天有空能不能跟我一起出来玩一玩?”对方热情地邀请他。当时阿俊非常诧异,平常在公司这…     

保持沉默并且张开你的臂膀

我的朋友打电话给我,告诉我一个令她异常烦恼的消息：她那没有结婚的女儿怀孕了。     

广、狭“格义”与道安的佛学诠释思想

“格义”是佛教传入中国初期中国人对佛教的一种理解方法，可分为狭义“格义”与广义“格义”两种。就东晋道安的佛学诠释思想而言，他针对小乘毗昙学多涉及名相概念的“事数”而采取了狭义“格义”的解经方法，对大乘般若学的“性空假有”思想则采用了广义“格义”的诠解方法。道安通过灵活使用两种不同意义的“格义”方法，促进了小乘毗昙学和大乘般若学在中土的广泛流行，特别是他在研究方法上从狭义“格义”转换到广义“格义”,显示了中国僧人在促进印度佛教中国化和建立中国佛学理论上的努力，这为我们当代中国佛教和宗教学研究的现代性转换提供了参考。     

汉语成语与四字格

汉语成语在结构上最明显的一个特点是“四字格”。正如郭绍虞先生在《汉语语法修辞新探》一书中强调指出的:“四字词组是汉语所特有的”,“任何一种语言都没有象汉语四言词组那样的形式,而且这种形式又是在汉语中特别发展的。”四字格成语的产生源远流长,或出自经传,或来自谣谚,经过历代文人加工,人民长期习用,不断地选择、提炼、创新、成为固定词组。四字格成语风格庄重典雅,内容     

念想你,不找你

有时候,你很想念一个人,但你不会打电话给他。打电话给他,不知道说什么好,还是不打比较好。你很想念爸爸和妈妈,所以打电话给他们,跟他们聊天。可是,每一次,你们都会吵架收场。下一次,当你拿起话筒,很想打电话给他们的时候,你会犹豫一下,然后放下话筒。你打电话给一个很久没见面     

父母的时间表

中午打电话给父母,告诉他们,晚上6点我乘坐的火车会准时到站。母亲在电话里惊呼：“也不早点说,我要买你最爱吃的菜,还要给你打扫房间,也不知道来不来得及。”     

她心里很烦

星期天我和丈夫、女儿到照相馆拍照片,服务员对我们上乘的服务,我很感动。第二天,她打电话让我去看样片,我如约到了上花轿影楼。选好了样片,她叹叹地说很羡慕我,我一惊：“不会吧。”我们没有过多的交流。她说是看到我女儿非常懂事乖巧的样子,让我感觉我对女儿的培养很成功。我很开心,别人夸自己的女儿好就是对妈妈的赞扬吗。 “大姐,你看起来很幸福。”她望着我的眼神有点犹豫。