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从经训教诲谈善功的贵重白志明按照伊斯兰教义规定,主要功课包括:念、礼、斋、课、朝“五功”。同时,人们也应当重视另一项非常重要的功修———善功。真主谕示:“当你们安宁的时候,你们当谨守拜功。拜功对于信士,确是定时的义务”(4∶103)。这明确告诫穆斯林... 相似文献
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“比德阿”一词系阿拉伯语 的音译。字面意为“没有先例的创新。”该词属于中性词,即“创造”,正如《古兰经》云:“他是天地的创造者”(2:117),又云:“你说:‘我不是破天荒的天使。’”(46:9)。伊斯兰教法中将“比德阿”定力“无明确证据的异端创新或标新立异”。就术语而言,该词一般指“一反伊斯兰教义、仪礼、制度、传统习尚而另图新意的言行、主张”。 “比德阿”的具体含义及界定往往因教派、学派的不同而不同,因时空的变化而有所变化,不是一成不变的。如某教派视为合乎教义、教法的某种言行、主张,而另一派… 相似文献
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“沙里亚”辨析——伊斯兰教法学精神浅释从恩霖“沙里亚”为阿拉伯语的音译。本意是“通向水泉之路”,含“常道”、“出路”、“方法”、“途径”等意。伊斯兰教法学家赋予该词“伊斯兰教法”之新意,是对“沙里亚”内涵的丰富和发展。“沙里亚”一词正式出现在《古兰经... 相似文献
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一、伊斯兰教是重视道德的宗教伊斯兰教十分重视道德的培养,并将道德品行的修养列为教义思想体系的三大要素之一,另两要素是内心诚信和宗教功修。在历史上宗教学者们都将道德培养列在最后。近年来由于形势的要求,不少经学权威认为,在确定信仰之后即要重视道德修养,然... 相似文献
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“沙里亚”辨析——伊斯兰教法学精神浅释从恩霖“沙里亚”为阿拉伯语的音译。本意是“通向水泉之路”,含“常道”、“出路”、“方法”、“途径”等意。伊斯兰教法学家赋予该词“伊斯兰教法”之新意,是对“沙里亚”内涵的丰富和发展。“沙里亚”一词正式出现在《古兰经... 相似文献
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诵读《古兰经》(以下简称“诵经”)是穆斯林一项严肃而慎重的功修。对于“诵经”,伊斯兰教法有许多明确的规定和礼仪。①按规定应在诵念的同时行叩头礼的经文,在《古兰经》中达14处之多。②因此较系统而全面的了解和掌握有关知识,对于每 相似文献
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“斋功”是真主对穆斯林的特慈刘古正“斋功”是伊斯兰教五功之一。是成年穆斯林男女必遵行的功课。真主在《古兰经》中谕示:“信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。”(2:183)从这一段经文开头所言对象:“信道的人们啊... 相似文献
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试谈“借贷”的教法规定从恩霖"借贷"是阿拉伯语一词的意译,含有"割舍"、"切断"之意。伊斯兰教法中的"借贷",是指债权人(或称贷方)借给债务人(或称借方)的款项或物品,以期借方在有能力偿还时如数归还。借贷,专指借方向贷方以借贷形式而得到的钱财,恰如贷... 相似文献
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“礼拜”是伊斯兰教的“五功”之一,是所有穆斯林应尽的宗教义务。伊斯兰教法规定,凡是主命拜功一般都要成众进行,比如每天五时拜功、主麻拜功、两节日拜功等。伊斯兰教法鼓励成班集体礼拜(),正如穆圣说:“成班集体礼拜贵于单独个人礼拜二十七个等级”。正因为成班集体礼拜的贵重,教法要求礼拜者即使个人已进入拜功,当看到成班集体的礼拜时,尽可能的前去跟随。据《提尔密济圣训经》、《艾卜·达乌德圣训经》记述:穆圣在海夫清真寺礼拜后看到两个人呆在班次后面没有参加礼拜,穆圣就叫他们过来。当他们忐忑不安地走过来时,穆圣说… 相似文献
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试谈“借贷”的教法规定从恩霖"借贷"是阿拉伯语一词的意译,含有"割舍"、"切断"之意。伊斯兰教法中的"借贷",是指债权人(或称贷方)借给债务人(或称借方)的款项或物品,以期借方在有能力偿还时如数归还。借贷,专指借方向贷方以借贷形式而得到的钱财,恰如贷... 相似文献
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游坟是穆斯林纪念亡人、寄托哀思、参悟自省的一种形式,是关系着每个人的实际问题,属于人之常情。《古兰经》云:“人人都要尝死的滋味。”(3185)死亡是真主创造的自然规律,那么,活人应对亡人负有怎样的义务?伊斯兰教法对游坟持怎样的态度?一、伊斯兰教是否禁止游坟?据艾卜·赛义德·胡德里传述,穆圣曾说:“我曾经禁止你们游坟,(现在)你们游吧。因为其中可以汲取教训”;又据伊本·麦斯欧德传述,穆圣曾说:“我曾经禁止你们游坟,(现在)你们游坟吧。因为可以淡泊今世,参悟后世”。显然,伊斯兰教前期曾经为了与多神教… 相似文献
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“卧尔兹”是一种宗教演讲。它是伊斯兰教阿訇、毛拉在主麻、伊斯兰教的节日,在清真寺面对穆斯林进行宣教的一种传统形式。其内容涉及伊斯兰的教义、教法、功修、礼仪、伦理道德、历史文化、经训教诲、先知、先贤的事迹等方方面面。广大穆斯林听众,在听“卧尔兹”中了解到什么是伊斯兰,怎样做一个穆斯林,从而更加虔信真主,坚守五功,不干坏事,而多做有利于国家,有利于人民,有利于民族,有利于社会的好事。简而言之,“卧尔兹”就是“讲经传教,释疑解惑,劝人行善,止人行歹”。“卧尔兹”在我国穆斯林的宗教生活中,有着非常重要的作用和意义。讲… 相似文献
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从二十世纪八十年代开始,在东西方许多理论家、政治家的著述和演讲中,伊斯兰教的“圣战”成为频繁出现的名词。然而由于种种原因,对“圣战”的性质、原则、内容和范围等问题,长期以来认识各异,偏颇观点并不鲜见。本文以《古兰经》和“圣训”为依据,就“圣战”的几个主要问题试作重新探析。 一、“圣战”与“吉哈德”义务 “圣战”并非伊斯兰教规范用词,它是西方学者对阿拉伯语“吉哈德”的意译。但正如美国著名记者托马斯·李普曼早在 1982年就指出的:“吉哈德这个词在当代伊斯兰教中肯定是最被滥用和曲解的一个词”。“… 相似文献
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