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正这个夏天,《延禧攻略》热播,该剧70集的总点击量超过140亿次。莫兰迪色系、人物角色、演员演技,无不成为热点话题,去故宫的游客们还纷纷"打卡"延禧宫。电视剧播出时,追剧族守着屏幕等着新剧集,还有人因为越南播出的剧集比国内快,而去越南视频网站抢先刷剧。从《还珠格格》《甄嬛传》《步步惊心》《芈月传》,到如今的《延禧攻略》《如懿传》,宫廷剧收视长红。宫斗题材为何如此有观众缘,经久不衰?它们以古代皇 相似文献
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《尚书》中的伦理思想肇始于夏商周三代生产力的发展、王朝更替的推动和天命观的形成。《尚书》中的伦理思想包括:民本思想、德的思想、孝友思想、个人修养思想以及宗教伦理思想。这些思想为中国古代伦理思想的形成奠定了基础,不仅为先秦伦理思想的形成起了引领作用,而且影响中国两千多年封建社会伦理文化的脉路。 相似文献
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《神圣家族》是马克思和恩格斯合写的第一部著作,其中包含了丰富的伦理思想.该著批判了鲍威尔等人的抽象道德观,强调道德的现实利益基础,自觉地为无产阶级的利益进行价值辩护,为马克思恩格斯伦理思想的发展奠定了基础. 相似文献
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《管子》蕴含有丰富的生态思想,它叙述了植物与海拔、水等生态因子的关系,叙述了各种不同土壤与动植物以及人们健康的关系等;在对待自然资源方面,它要求辩证地遵循自然规律,要求人与自然和谐发展;通过适度索取和"以时禁发"的方式来实现对自然资源的保护,达到永续利用的目的。这些对当今生态文明的建设是不无裨益的。 相似文献
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纵观艺术史,许多艺术大师都有成熟的美学思想和哲学思想,如东晋顾恺之的"以形写神"说,北宋郭熙的"三远"法,意大利达芬奇"镜子"说,英国雷诺兹的"中心形式"说。在三大油画中《宫娥》的作者委拉斯贵支也不例外,他带给观者的是"视线观"的神秘皇室故事。文章试图通过十七世纪的宫廷画家委拉斯贵支的著名油画作品《宫娥》来阐述作品里的巧妙构图和特殊故事性,旨在表达一定的美学思想和潜在的社会构成关系。 相似文献
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《管子》公众关系探析孙德厚公众关系学是本世纪８０年代才引入我国的一个应用性、综合性很强的边缘性学科,它的主要研究对象是社会组织（包括国家政权组织）与公众的关系。它以信息传播为手段,以提高组织的知名度和美誉度、塑造良好的组织形象为目标．并以此促进组织的... 相似文献
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内丹,道家之瑰宝。悟道、修道之硕果,直至成道,突破虚空为了道。而世人难窥其貌。 唐宋时期,道教内丹之学兴盛。崔希范是此际著名的炼丹家,其著《入药镜》阐述了内丹理论,成为著名的内丹著作。关于真人生平事迹无从考证,但在《修真十书》卷21《天元入药镜》卷首说:“余少游云水,曾遇至人论养生之术,修龙虎之要,须知山川福地,异境灵坛,苦历烟霞。 相似文献
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《医学与哲学(人文社会医学版)》2010,(3)
编于两汉之际的《黄帝内经》,对医学普遍问题中的养生有较深入的研究。从医学哲学层面初步探讨《黄帝内经》养生的基本原则、一般特点及境界层次。认为挖掘和研究《黄帝内经》丰富的养生思想,不仅对现代社会人们的养生保健,而且对建立和谐人生也具有积极的现实意义。 相似文献
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《古兰经》是伊斯兰教的根本经典,其思想体系博大精深,其中蕴含着的丰富的伊斯兰经济伦理思想,对所有伊斯兰国家、穆斯林社会的经济生活具有广泛深远的影响。一、以“信仰”为先,强调只有在重视精神价值的前提下,世人才可以合法占有财富义利关系问题,是贯穿于一切经济活动之中的基本经济伦理问题,它决定着经济伦理其他重要关系的基本方向《。古兰经》对义利关系问题极为重视,主要体现在以下三个方面:第一,一切经济活动都要以对真主安拉的信仰为前提,即强调把精神价值放在首位。伊斯兰教是追求“两世吉庆”的宗教,它既重视世人对现世生活的享… 相似文献
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《鬼谷子》一书是先秦纵横家探讨谋略、游说理论的专著。此书将《孙子兵法》、《老子》、《周易》中的辩证法思想灵活运用于谋略、游说理论中,在深刻的辩证哲学指导下,提出了完整的谋略、游说理论体系。辩证法是《鬼谷子》一书的理论基础,它既是游说理论的总原则,又是贯穿在诸多具体游说技巧中的指导方法。《鬼谷子》认为,游说之前必须做好充足的准备,概而言之即知己知彼。在具体的游说中,《鬼谷子》特别强调通过语言试探窥伺对方内心的真实意图,并最终俘获对方的信赖。不过,实践过程中事情往往并不顺利,故《鬼谷子》又提出飞箝、仵合的理论。前者在欲求先予的指导下,通过赞美、抬高对方的方法来创造制胜的机会;后者则在正反循环的辩证认知中认为事物总是在可为与不可为之间转圜,故在确实不可为时适时抽身而退,以待制胜之机。 相似文献
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《管子》美学思想的基本特征是融合了以人为轴心元素的美学概括,是围绕以人与自然的和谐统一、人自身心境的调节为主题的美学阐释。比德是人与自然物所联结而产生的特殊的审美情趣,也是中华民族审美理想的固有的寄托方式。德义即君子施德于平民百姓,是人与人交流互动的施德亲近行为。天人合一思想体现了中国先哲对既要生存发展又要和大自然和谐相处这一美学问题的深层忧思,所以《管子》总是强调"人与天调,然后天地之美生"。虚静美是关于人的心境调节的美学理路。《管子》的虚静美肯定人的精神自由与心境的宁静是体道悟道即艺术审美的基础条件。虚静美揭示了艺术审美活动的心理特征,同时也触及到审美联想等艺术创作问题的本质环节。 相似文献
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《周易》古经句法探析 总被引：2，自引：0，他引：2
《周易》古经句法探析牛占珩句法学是研究句子结构的学问。古代汉语形成后，其句子结构就按照由简单到复杂、由粗疏到精密的规律缓慢地发展着。大约到周代，汉语句法已比较丰富和完备，形成了初具规模的古汉语句法系统。而《周易》古经的成书，正是在这个时期的前段，因此... 相似文献
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<正>前言《楞严经》,全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,又名《大佛顶首楞严经》,简称《楞严经》。本经可说是一部佛法百科全书,指导修行者如何从凡夫位直至成就涅槃之果。全经从明心见性开题,世尊循循善诱,破解修行路上的各种疑惑和歧见,彻底拔除众生生死之根源。因为这样的原因,《楞严经》为历代高僧大德之所重视和推崇,并被奉为无上圭臬。北宋长水子璇大师(965-1038,贤首宗第八祖)云:《大佛顶密因了义首楞严经》者,乃竺乾之洪 相似文献
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《管子》制度伦理包括制度设计伦理和制度运行伦理。《管子》制度设计伦理以其天道观为哲学基础,以趋利避害为人性依据,以实现霸王天下为终极价值目标。《管子》制度运行伦理以君主为制定和管理制度的主体,以严格遵守制度为制度管理的基本规范,以建构行政监督伦理规范、形成完整的官吏任用体系及运用赏罚手段为制度实现保证,以坚守信用、公正、廉洁为制度运行基本伦理原则。《管子》的人性论及实现霸王天下的价值目标决定其制度伦理相比德性伦理而言具有优先性。 相似文献
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《周易》古经是研究上古汉语不可多得的宝贵资料，然而语言学界对它尚缺乏足够的重视，忽略了对它的研究。本文是继《〈周易〉古经句法探析》之后又一篇研究古经语法的文章。它系统地论述了古经文的构词法、各种词类及其语法作用；指出了作为上古汉语著作的古经在词法上的初始性和不完备性，以及词法与句法发展的不平衡性，揭示了上古语法发展的一个特点。 相似文献