性质语词与命名难题——“白马非马”再审视

见诸《公孙龙子·白马论》的著名论题白马非马,看似关涉白马与马的区别,并进一步涉及白与马的区别;但回到文本,可知此论题真正谈论的只是白,是这个性质语词的涵义在命名活动中是否发挥限定的差别。用《白马论》的表述,就是白定所白与不定所白之别。此定与不定之别,在《名实论》和《坚白论》中又被表述为位其所位与出其所位之别、离与不离之别,它们全都与性质语词的命名难题相关。公孙龙的整个正名理论,就是对此难题的一种解决。     

多元、多维与多向:重新审视1500年以来世界文明

近年来,从全球史的角度来理解世界历史已经成为史学界学术研究的一种重要方式。同样是对世界历史问题的把握,却出现了许多不同的观点。出于对学术前沿问题的关注,本刊组织了国内学界同仁对1500年以来的世界历史及其相关问题展开讨论,他们通过会议、书信等方式进行交流、沟通,于是便形成了今天这样的笔谈。从总体上看,这一组笔谈有三个方面的特点:一是突出马克思主义史学观的指导意义。无论是对历史形态的把握,还是对历史具体问题的讨论,始终坚持马克思主义的历史思想。二是多元的历史思维方法。对世界历史,尤其是1500年以来充满动荡和冲突的世界历史,坚持从不同的视角、以不同的思维方式和研究方法,而不是以单向思维的方式去认识,对于寻求历史真理来说十分重要。三是平等对话的讨论方式。资深学者和青年学者可以讨论,作者与作者之间可以讨论,作者与学界其他观点可以讨论。在平等的对话中走到学界前沿,寻求对于这一段历史的真理性的认识。     

望饭岭清真寺的变迁

１９９９年１１月１７日这一天，对于望饭岭清真寺而言是永远值得纪念的日子。来自省市县（区）乡的有关方面的领导与当地５００多名穆斯林代表在此集会，为望饭岭清真寺曾经中断的故事续写新篇。故事发生在明朝。有一名政务在身的朝廷官吏，有一天从望饭岭路过时，觉得劳累，于是就此下马歇息。当时这里是官道上的一个小岭，有穆斯林住家和清真寺建筑。由于他赶路心切，走得慌张，也没顾得上查看所带的东西，当到达化马湾的一个崖头下饮马时，方发现密信和饭包忘在了岭上，于是策马返回。途中不住地在马上欠起身来遥望，祈盼密信和饭包万无…     

有感于方丈的升座过堂饭

佛教本着从“勤修戒定慧”的实践来达到断惑证真,了生脱死,乃至明心见性、圆复本具的周遍清净的佛性——成佛的精湛圆满的教理,而提倡简单朴素、淡泊宁静的生活方式。特别对于出家弟子,要求过最简易     

五斗米道命名的由来

五斗米道是道教正一派之源,创建时间最早,在道教史上自有其应有地位。但对五斗米道命名之由来,学者们的专论甚少,卿希泰先生认为:“五斗米道的命名,可能与崇拜五方星斗有关。”本文试图从另一角度探讨这一问题。     

以人为本的多维溯源

以人为本,是时代精神之精华。从马克思主义哲学、中国传统文化和西方哲学等多个维度,对以人为本予以审视,就可以洞见其多方面的理论渊源。详而言之,以人为本,既是对马克思主义创始人人学思想的继承和发展,又是对我国传统文化中民本学说的洗涤和吸纳,也是对西方哲学中人本观念的扬弃和超越。追溯以人为本的理论渊源,可以深刻体悟其厚实的思想底蕴。     

儒学的多维视域

<正>儒学究竟是一门什么学问?这个问题对于许多儒学或国学的研究者来说,并不是一个十分容易回答的问题。记得二十多年前,我在北京参加一个儒学会议。在正式讨论之前,有学者建议:我们能否先给儒学下一个定义再讨论?大家认为这是一个好的建议。于是,到会的学者纷纷发表自己认可的儒学定义。几个小时以后,与会学者一下子就给儒学下了二十多种不同的定义。有的是从儒学的传统涵义下定义,包括将儒学看作是仁     

国际关系的伦理审视

探讨国际关系伦理,明确战争的正义性和非正义性,以避免战争,尽量减少战争带来的伤亡,维护世界和平;各国要相互尊重,平等地开展国际合作,共同发展,实现世界的共同繁荣;南北国家要加强交流与合作,寻求最佳的结合点,共同致力于全球的可持续发展;最后,各国必须以伦理道德为依托来解决国际人权问题,必须承认人权的普遍性和多样性,确立一个同纷繁复杂的文化多样性相协调的普遍的最低道德标准。     

非典的宗教审视

一场突其如来的非典灾害,让历经沧桑和磨难的中华民族,又一次经受了严峻考验。人们在震惊之余,不约而同地开始了反思。对于宗教界来说,他们是如何看待非典的呢?最近,本刊约请部分宗教界人士,请他们从宗教的角度,对非典问题作了一番反思与审视。这些审视既是宗教的,但又超出了宗教的范畴,从而具有了更为深广的人文意义,值得我们关注。     

畅销书的美学审视

畅销书具有通俗易懂、传播范围广、传播效果强、传播延续的时间久等特点,因此,在知识的传播、文化的交流传承、休闲娱乐等方面发挥着不可替代的重要作用.畅销书现象及关于畅销书的讨论,近年来在出版界可谓如火如荼,但总体来看,缺乏美学的解析.因此,本文试图从美学的层面对畅销书的原创性与宣传营销进行审视.     

影响图画命名时间的因素

实验共测量了311张图片的H值、命名一致性百分数、概念一致性百分数、表象一致性、熟悉性、视觉复杂性、词长和图片命名的时间,主要探索影响图片命名潜伏期的因素,结果发现概念一致性、熟悉性、表象一致性、词频是影响图片命名时间的主要因素。并尝试建立了概念一致性、熟悉性、表象一致性和词频对图片命名时间的回归方程,其预测能力为55.5%。根据图片的命名时间对命名的难易程度进行了分级,希望能对利用图片作为实验材料的认知实验提供有价值的信息     

影响动作图片命名的因素

图片是研究词汇习得与加工的重要材料, 而名词和动词是最主要的两类实词。然而, 目前较少有研究考察汉语中的动词加工过程, 也没有标准化的动词图片库。本研究通过成人图片命名和评定任务, 获得了265张动词图片的中文名称、命名反应时, 以及H值、命名一致性、熟悉性、视觉复杂性、表象一致性和口语习得年龄等指标, 同时也探索了影响动作图片命名反应时的因素。逐步回归分析结果发现, H值、熟悉性和视觉复杂性这三个变量可解释动词图片命名反应时72.4%的变异。此外, 本研究根据图片命名反应时将动词图片加工难度分成了五个等级。研究发现, 与名词图片相比, 动词图片的视觉复杂性更高、命名一致性更低、命名反应时更长。本研究获得的各项心理语言学指标有望为后续关于动词加工的实验研究提供重要的参考资料。     

我国茶叶的命名及其语言特点

茶,在我国有着悠久的历史,它已成为我国人民日常生活中必不可少的重要饮料之一。我国是茶树的原产地,饮茶、种茶、制茶都起源于我国。在世界上我国的茶叶被誉为中国的三大发明之一,它与我国的丝绸、陶瓷一样久负盛名,也受到世界各国人民的欢迎。我国茶叶种类之全,名称之纷繁,可谓世界之冠。本文不谈茶文化,只谈茶叶的命名及其语言特点。     

环境声音命名的影响因素

通过环境声音命名实验收集了120个环境声音的H值(命名不确定程度)、命名一致性百分数、概念一致性百分数、命名反应时数据及环境声音的熟悉度、代表性、命名自信心、唤醒度、愉悦度与可想象性维度的评级数据。通过因子分析确定了影响环境声音命名的两个关键因子。通过K-means聚类分析法区分了环境声音的相似性与差异性,建立了有效的分类模型。研究结果可以为使用环境声音作为实验材料的认知心理学和认知神经科学实验提供有价值的信息。     

大学生网名命名动机的研究

本研究自编的“大学生网名命名动机量表”有较高的信度和效度。大学生的网名命名的动机按重要程度依次为:张扬个性、便捷自然、寻求自我价值感、祟尚流行和宣泄情感。网名命名动机在性别间存在显著差异,女生命名网名时,认为“张扬个性”与“便捷自然”较重要,而男生认为“寻求自我价值感”、“宣泄情感”与“崇尚流行”更重要。年级因素在命名动机上存在显著差异。低年级学生认为网名应当“张扬个性”、“寻求自我价值感”和“宣泄情感”,而高年级认为网名应“崇尚流行”和“便捷自然”。文理科学生仅在“便捷自然”动机上有差异。     

孟子性善论的多维解读

关于孟子的人性论,港台儒学界近期有性善与向善之争。本文认为,在孟子的人性论中,性善与向善其实并不矛盾,向善乃性善的题中应有之义。从更为广泛的视角看,孟子的人性论应包括性善、向善、为善与致善四个环节,这四个方面环环相扣,构成了一个有机的思想整体,只有在这一有机的整体中,孟子的性善论才能得到合理的诠释。     

人性化建筑设计的多维解析

当前,城市不断扩张,城市中到处可见钢筋水泥的建筑物,密度高,可供人们休闲娱乐的空间越来越少。但是,与此同时,也有不同的声音,在城市规划过程中,设计师们开始注重高舒适度的住宅建筑,更关注居住品质。不管是室外的园艺,还是室内的装潢设计,都更加人性化、生态化。现代小区在建设过程中,为了保持景观,增加小区景点,会对小区的园林绿化进行精心设计。居住小区的园林绿化也是城市现代化建设的重要标志,对于优化城市环境、减少雾霾、提高人们生活品质、打造精品生活有着重要的作用。不仅如此,除了对于小区园林绿化的设计,对于住宅内部的设计,设计师也是格外地花心思。室内设计中是否具备人性化特色,将会直接影响到入住体验,关系到住户的生活质量和舒适程度。室内设计的发展历史极其悠久,长久以来,人们通过不同的方式与手段,对居住环境进行装饰,在不断的发展中,人性化设计理念开始出现,将人性化理念更好地应用于设计中,意义重大。     

荀子性恶论的多维解读

在传统思想研究中,苟子是以性恶论而与孟子、老庄一同构成了中国古典人性论。其实,深入阅读苟子读本,笔者发现荀子对人性的评判较为复杂。传统性恶论远不能揭示荀子人性论思想的丰富性和多元性。笔者现从苟子之“性”的中性色彩、苟子之“恶”的真实解释、苟子人性论中的向善和知善、人和环境的互动四个层面予以展开论述。     

中西比较模式的审视

中西比较模式的审视徐长福（天津商学院马列部）国人在作文化或文明比较时,几乎都以中国、西方为对应物,换句话说,中国人自有文化或文明比较以来的几乎所有重要结论,都是在中西比较模式中得出的,比如“中体西用”论、“西化”论以及“西体中用”论等。与之形成对照的...     

古城保护的伦理审视

历史文化古城具有重要的伦理价值.本文从古城保护问题上的不同伦理观、古城蕴含的主要伦理精神的辩证思考和古城保护的伦理举措三个层面探讨了如何更好地保护历史文化古城,彰显历史文化古城的伦理价值.