快乐这门课

正朋友传来一段不知出处的对话,道尽多数人性之荒谬。弟子问老师:您能谈谈人类的奇怪之处吗?老师答道:他们急于成长,然后又哀叹失去的童年;他们以健康换取金钱,不久后又想用金钱恢复健康;他们对未来焦虑不已,却又无视现在的幸福。因此,他们既不活在当下,也不活在未来。他们活着仿佛自己从来不会死亡,直至临死前,却又仿佛从未活过。多数人皆活在上述状态,所谓生命简直成了无意义之气球,在荒谬稀薄的空气中,任意飘浮,     

如何上好一节优质的高中美术鉴赏课

近年来,随着素质教育理念的普及,美术学科开始重新被教育界所重视。美术鉴赏课是高中阶段艺术学习领域中的必修课程之一,它旨在通过赏析相关美术作品,帮助学生掌握基础的美术史论知识和鉴赏能力,提高学生审美意识,通过培养学生的人文素养、艺术素养从而促进学生的全面发展。上好一节优质的高中美术鉴赏课,需要教师有人格魅力,教学设计要合理,并以学生为中心。     

这起“风波”如何解决?

吴律师: 我是外地一名读者,在当地某区负责宗教工作,在我们那儿发生了一件令人头痛的事情,请您帮助解答。某厂有个车间坐落在张家巷教堂内,1986年初,厂方和教会为该车间生产问题发生争执,曾进行协商,但无结果。当年4月厂长黄某召开厂领导班子成员会议,确     

如何跨好婚姻这道栏?——从“飞人”刘翔的“闪婚闪离”谈起

<正>2015年6月25日下午,"飞人"刘翔在微博宣布与葛天离婚。刘翔写道:"与葛天2014年5月恋爱,同年9月结婚,婚后因性格不合,于今天结束这段婚姻,希望今后各自都有更美好的人生,祝愿彼此。"就在刘翔的消息发出后仅半小时,葛天在朋友圈发出消息:"我人都没有走出民政大厅,微博就发出去了,我也不知道该说什么了。只想说,能被抢走的爱人不是爱人,能说     

青海高原上的“哲学课”

上个世纪70年代末，在青海高原海拔4500米的关角山下，当铁道兵的我，常常和一位特别爱读书的老兵去登山。     

如何上好一节英语课

正一堂好课会让学生学的轻松自如,会让学生积极主动地投入到学习中来,那么何为一节好的英语课呢?我认为学生喜欢学、乐意学、有效果的课才能算是一节好的英语课。怎样才能上好一节英语课呢?一、教师要做好充足的备课准备俗话说:凡是预则立不预则废。备好课是上好课的前提条件,我们每一位教师都必须在上课前做好各方面的充分准备,紧紧围绕教学大纲和新课程标准的要求精心设计教案,做到备材料、备人、备教法。     

森林给我上了五门经济思维课

我供职于日本三菱电机公司,身为三菱电机（美国）分公司的首席执行官,我对森林有种特殊感。惰,因为正是它启示我学懂了五门商业经济思维课,这些由书本上学不到的“智慧课”对我个人或许也对世界其它商企界人士都具有特殊的启迪。我的第一门这类课程是３７年前大学毕业...     

论“基础”课道德教育的支撑性资源

“基础”课的道德教育离不开其支撑性资源,它的支撑性资源主要有三个方面:一是学理性资源.它通过道德教育部分内容的一些主要概念、重要观点和知识的框架体系所内涵的学理知识来体现.二是经验性资源.它是指历史发展和人们现实交往的发展在我们的生活世界中所积累的各项丰富的、有助于人类进步与发展的优秀的道德资源.它通过道德典范人物的优秀品格来展示.三是实践性资源.它通过具体的实践教学活动来展开.     

“这”字小议

“这”字起用于唐代,宋代继之.初用时只表指代,稍后用作称代性承指,例如,《全象古今小说》9·31——①此人向来艰子,后行取到吏部,在北京纳宠,连生三子,科第不绝,人都说阴德之报,这是后话.句中“这”指代前面的多重复句形式,并兼承上启下的作用. 时至现代白话文时代,“这”字应用日趋频繁,其语义功能的发展异常迅速,远非辞典所解释的那样,只有两三个义项.据我们现有的资料分析“这”字的语义功能大致上有指代、语气、表时三大类,兹细析如下: 一、指代。     

“思想道德修养与法律基础”课中的“修养”与“知行”效果

对当前一些大学生在道德方面存在的知行背离现象,不能采取存在的就是合理的态度而放任之。产生知行背离现象的原因在《思想道德修养与法律基础》课教育方面并非像一些学者所说的那样在于知性德育,而在于大学生轻视道德修养导致的德性缺失。《思想道德修养与法律基础》课教育应通过做人、成己的教育调动起学生德性修养的动力与毅力,以此提高《思修》课教育的知行一致的效果。     

走出“哲学门”与走进“哲学门”——读书札记

中国人常说行万里路 ,读万卷书。这话看似平常 ,实则大有深意。行路总要有“问路”的时候 ,而读书总蕴含“爱智”的追求。后者在西方常为“哲学”的称谓 ,前者更趋向中国思想的“问道”的主旨。“问道”免不了走出家门 ,“爱智”岂能离开书斋。这就是本短文名称之所由来 :走出“哲学门”捕捉问题 ,走进“哲学门”反思加工。下面 ,结合我近年读过的一些书和对某些问题的思考 ,谈点看法。不当之处 ,亟望赐教。1 很难设想没有康有为、梁启超、洪秀全、孙中山的开路先躯 ,能有胡适的“哲学门”的课程设置和《中国哲学史大纲》的诞生。康、梁“…     

“人”字这两笔

“人”字只两笔,一撇一捺,却不好写。从书法角度讲,字的笔画越少,想写好越不易;从社会学角度讲,“人”字这两笔,内涵丰富,哲理深邃,想写好更难。这两笔有一笔没写好,便不能称之为真正意义上完整的人生。     

“这殿就是你们”

岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人,因为神的殿是圣的,这殿就是你们。(林前3:16—17)     

进入“羊的门”

<正> 心的门铃 被你敲响 从夜晚中走来 收获黎明的祝福 爱你——主 跪在你的宝座前 歌唱你十字架的进行曲 聆听那“成了”的美音 直到你的荣耀大日……     

“如此而已”好

值此《思维与智慧》杂志创刊满百期之际,今年第4期刊登了读者《巧填唐诗贺华诞》一文。《编者附言》中说:“百期庆典,仅发表此文以资纪念,如此而已。不再搞靡费精力、财力的庆祝、纪念之类的活动。腾出精力,专事编校;省下财力,加大投入。总而言之,一切为了读者。”     

略论国画人物创作的“形”与“神”

以形写神和形神兼备都强调了绘画中的形和神,这也是国画人物创作所要面对的基本命题和考评标准。在这两个艺术创作主张的基础上,从创作本体出发,通过解读相关理论观点,对以形写神和形神兼备做进一步的研究和分析,以期澄清有关国画人物创作中存在的一些不当认识,走出当下国画人物创作存在的误区。     

如何认识抗生素这把“双刃剑”——谈抗生素临床应用体会

抗生素是临床最常用的药物之一,它跟其他药物一样,也具有利弊双重性。本文结合临床之所见,从反面浅谈抗生素使用的一些体会。通过介绍抗生素目前面临的问题,提出临床上医生如何规范应用抗生素,以使抗生素发挥最好疗效而弊端降至最低。     

“通向生命的门”(上)——生命美学三十年

一 与生命美学结缘的三十年后回顾往事,我首先想提及的,甚至都不是美学,而是一部电影. 香港有一部电影,叫做《无间道》.我印象最深的,是其中的一位老警察问年轻的新警察的一个问题:“我们问你一个问题,你是想做一个警察呢?还是仅仅只想看上去是一个警察?”这个问题很尖锐,也很真实.我想说,这也是我在研究美学的时候时时刻刻都在追问自己的.“我是想做一个美学学者”呢?还是“仅仅只想看上去是一个美学学者”?     

家庭教育应补上重要一课——“逆向关怀”孩子

在美国阿拉斯加国家动物园的鹿苑里,鹿群因既不必为觅食而发愁,也不必为逃避敌害而穷于奔跑,因而很快就繁殖起来。然而在一度兴旺之后,病弱残疾者与日俱增,最后竟出现濒临绝种的危机,当地政府曾不惜斥巨资予以挽救,可惜一概无效。后来一位聪明的管理人员建议,把几只凶残的恶狼引进鹿苑,许多病、弱的鹿被捕杀了。