黑与白在版画创作中的情感表达——以木刻版画为例

黑白作为纯粹的色彩,不妖娆,不做作,版画中的黑白语言让我们进入一个又一个梦,这梦境般的世界是艺术家内心情感的真实再现。在版画家的创作作品中,用简单的黑白两色组织画面,不同的黑白对比就有不同的情感表达,每一位版画家都在黑白之间表达着自己的真实世界。     

版画的地域性研究——以武强年画为例

长久以来版画一直是各大艺术类院系的必修学科,甚至有些院校专门设立独立的版画系,可见版画在艺术类院校教学中具有重要的地位。文章以武强年画为切入点,分析武强年画与版画之间的关系,探讨高校版画教学能否与地域特色艺术形式进行结合的问题。文章从二者的内容与形式两方面论述武强年画与版画教学相互补充与结合的方法,通过引入武强年画丰富版画教学的实践环节,希望能为地方高校的版画专业教学的改革与创新带来建议,并且希望能为促进地区经济文化的发展贡献一份力量。     

探析图式语言在素描中的运用——以线为例

如果说细胞构成了人体的全部,那么,图式就是绘画中的细胞,它几乎构成了绘画的全部。苏派素描构图严谨,点、线、面、黑、白、灰、受光面、背光面、明暗交界线、轮廓线、投影边缘线等等都是苏派素描所要遵循的严谨之处。相比之下西方传统素描对形式和材料就没有那么多严格的约束性要求,一般是用生动的线条和软材料皴擦出来的颜色来进行造型,西方传统素描随意性较强。而美式素描由于它根源于古典素描,相对于苏派素描更显浪漫,对轮廓、背景的处理更加自由。无论是苏派素描、西方传统素描还是美式素描,都有对线的不同方式的运用。文章以安德斯·佐恩素描中的线为例,探索线作为图式语言在素描中的运用。     

《劫波经》中的胜者传记及其插图分析——以大雄传记为中心

《劫波经》是耆那教白衣派的重要经典,其中的胜者传记讲述了24位祖师的生平事迹,是文本的核心内容。自13世纪起,《劫波经》出现了带有细密画的插图抄本,并很快成为耆那教绘画艺术最为流行的创作题材。而在《劫波经》的所有插图中,胜者传记插图数量最多,占比最重,内容最为丰富。因此,胜者传记的图像是研究《劫波经》乃至整个耆那教细密画的关键。本文基于对文本和插图的整体考察得出结论：胜者传记以“五吉祥事”为叙事结构,在确保24祖传记完整性的同时重点突出了大雄传记的内容。图像高度依附文本,具有风格化、扁平化和模式化的三大特征。     

当代意象水彩语言在丝网版画中的应用研究

丝网版画是版画中的一种,将当代意象水彩语言应用到丝网版画中,能够提高丝网版画的表现力,这种创造性的结合能够推进美术艺术的发展。首先分析了丝网版画创作的生态环境和发展前景,然后阐述了当代意象水彩语言在丝网版画中的应用要点。旨在抛砖引玉,为丝网版画的复兴和中国水彩元素的宣传提供参考。     

明末基督教插图中的儒家元素:以《天主降生出像经解》为例

意大利语convenevolezza意指绘画中用当代服饰和场景再现历史题材故事。从14世纪开始这一艺术表现形式就出现在意大利艺术中。耶稣会传教士也深谙这一概念,17世纪他们在中国传教后不久,就用图像在中国传播基督教思想,convenevolezza的艺术手法亦即出现在晚明圣经故事插图中。以1593年在罗马出版的《福音故事图像》为蓝本,1637年,耶稣会会士艾儒略在福建晋江出版了《天主降生出像经解》,它是中国第一本关于耶稣生平的插图书籍。书中描绘耶稣生平故事的插图上就出现了许多当时的服饰、家具、装饰等素材,并体现了儒家思想和生活方式。基于《天主降生出像经解》中的木刻版画,并将之与《福音故事图像》中的铜版画相比较,本文旨在探讨convenevolezza在中国版画中的应用,并从艺术实践方面论证明末耶稣会采用适应儒家思想的传教策略。     

肌理语言在版画创作中的运用探析

肌理作为构筑空间形象的重要语言,在版画艺术创作中发挥着重要的作用。伴随着社会和时代的发展以及科技的进步,在版画艺术创作中新材料不断涌现,新技法也在创作者的探索中不断出现,版画艺术创作的肌理语言也变得越来越丰富。肌理语言在版画艺术创作中的运用在为版画艺术的表现开辟了新的道路的同时也为版画艺术的创新发展创造了新的契机,但同时也存在着一些问题。     

探析实践在艺术设计中的作用——以服装设计为例

实践是人们认识世界,改造世界的一切活动,是人类所特有的活动,它必然引起客观对象的变化。人的社会实践,不限于生产活动一种形式,还有很多种其他的形式,经济活动、政治活动、科学技术以及艺术活动等都属于社会实践的范畴。其中艺术活动作为实践活动的重要组成部分,占据了不可替代的地位。     

以育人视角探究地方高校版画教学——以宜春学院为例

近年来,我国有着许多从事版画行业的艺术家、高校学者们在为版画这一日益沉沦的艺术形式进行着各种"把脉"与尝试,探讨如何摆脱当下日益萎靡的现实状况。这里面既有唯市场论者,也有主张技术转型的实践派,但真正回到原点,回归艺术的本质,回到版画教育带给人独特的育人功能上去反思教学问题的却是少数,文章正是以艺术育人、版画育人为视角,浅谈地方性高校版画艺术教学。     

《穆罕默德启示录》插图中的天使形象研究

12-17世纪的伊斯兰细密画呈现出前所未有的东西艺术大融合面貌,到了后期装饰愈显精细华美,人物也愈显文弱秀丽。尤其是1636年《穆罕默德启示录》中的两幅插图,其集中亚、波斯、西亚等众多外来艺术创作手法之大成,融贯古今中外,在构图、装饰、图案、肖像乃至创作观念都显得别具一格。文章着重从天使肖像入手,从面孔服饰、飞动形象及形态构成三方面分析,揭示艺术创作的独特性和包容性,印证文化交流的历史与价值。     

封建社会的婚恋观研究——以《聊斋志异》为例

《聊斋志异》展示了明清时期社会人生中形形色色的情状,痛斥虎狼官吏,揭露科举弊端,讲述人生哲理。但是,《聊斋志异》世世代代吸引海内外读者,很大程度上是因为聊斋创造了种种刻骨铭心的婚恋爱情。在以男性为中心的封建社会中,男权的思想观念深深制约着婚姻家庭关系。在作者的笔下,男性的主体意识无处不在。站在女性角度,通过分析聊斋中的婚恋小说以及其中的婚恋观,来对封建社会中男女地位的不平等与婚外恋对伦理道德的破坏进行分析和阐释。     

个体治疗中的伦理观——以《扪心问诊》为例

<正>一、《扪心问诊》案例概况《扪心问诊》是一部专门呈现精神分析治疗师保罗如何治疗个案的美剧。其中对精神分析知识和技术的展示、对保罗的治疗观以及自身成长的困境和突破都进行了细致的刻画,很有专业性,也很有趣。在第一季中有位青少年体操健将———16岁女孩索菲,她在某次“意外”中摔断了自己的胳膊,打着石膏带了份个人陈述报告来见保罗,希望能让保罗证明她并不是有意造成这次“意外”的。保罗没有直接满足她的心愿,     

谈《诗经》中的色彩审美——以白色为例

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,内容上可分为《风》《雅》《颂》三个部分。每个部分皆由歌与乐、歌与舞相配。《诗经》描绘和歌颂的,是丰富多彩的大自然以及先民们多姿多彩的日常生活:有歌颂劳动的,有咏叹爱情的;有祭祀、庆典的画面,有婚嫁的描绘,有出征的场景……《诗经》中对赤、黄、黑、白、青五色的运用已经达到了一种相对娴熟的地步。据相关资料显示,白色在《诗经》中出现的概率最高,这反映了当时的人们对白色的崇敬和喜爱之程度。在《诗经》中,白色的审美意味是多样的,有高贵、庄严、肃穆的一面,也有优雅柔和、恬淡朦胧的一面,更有忧愁、伤感的一面。探索《诗经》时代人们的色彩审美倾向,对于了解中华文明的起源、进一步丰富和发展中华文化具有重要和深远的意义。     

神鬼元素在游戏美术设定中的运用——以《阴阳师》为例

神鬼文化融入不同地区的特色,贯穿历史,在文艺创作中占据着重要的地位。神鬼元素与游戏设定的融合表现在传说志怪故事的基础上,融入虚构想象,构成游戏主线情节。作为游戏设计中重要一环的美术设定,包括造型、色彩、界面、风格等许多方面,加入神鬼元素的游戏美术有其独具魅力的艺术特点。《阴阳师》的美术设定融合了古代原型图鉴、传说、剪纸与浮世绘风格等许多内容,且风格统一,符合大众审美,分析其游戏角色、场景、界面设计等方面的特点,有助于设计师在游戏设计中更合理地运用神鬼元素。     

论中国当代小说插图与空间记忆——以《赤脚医生万泉和》为中心

“自说自画”堪称中国当代小说的一道亮丽的风景,例如范小青在创作《赤脚医生万泉和》的过程中,绘制了“表述时间变化”的空间示意插图,呈现出耐人寻味的文学形式。这些插图绝非装饰或者附属品,而是与小说的叙事融为一体。“我家院子”的空间记忆激发小说创作,记忆的空间属性决定作家采用“立铺讲唱”的传统,并将医疗站的面积、位移线索与小说主旨结合起来。但作家个人记忆的介入,导致赤脚医生历史的文学书写存在诸多叙事矛盾与间性。这些间性遗留在小说与插图之间、特别是小说内部,一方面澄明万泉和无法自为地认识赤脚医生,另一方面又展现出后窑的集体力量,挟裹着万泉和不得不做赤脚医生的“非自由状态”。     

青春文学改编影视剧研究——以《匆匆那年》为例

当下,青春文学的影视剧改编如火如荼,但青春文学的影视剧改编将传统影视剧对人们的教化功能淡化,将影视剧带给人们的娱乐性及身心愉悦的感受夸大,在主题思想上相较传统影视剧深度不够,也没有深厚的文化内涵和历史厚重感。青春文学改编为影视剧的热潮在一定程度上反过来对青春文学的创作产生了一定的影响,而青春文学作者为迎合影视剧的改编,在创作过程中会产生雷同化的趋势。而《匆匆那年》虽是网络自制剧,但由于其制作团队重视剧本创作,用心讲故事;精细化制作,提升观剧体验;精挑细选,启用新秀;锁定目标受众,使得其在艺术质量与拍摄水平上较过往的网络剧甚至是传统电视剧有了极大的提升和进步,取得了不俗的成绩。由此可见,克服青春文学改编存在的深度不够、雷同化等缺陷最行之有效的方法就是为青春文学作品和影视剧改编提供良好的平台,提升作品的质量。这样随着各方的不断努力,青春文学作品的影视剧改编才能获得健康长久的发展。     

论《恒》卦——以帛书《易传》为例

帛书《易传》中有关于《恒》卦的四处解释,仔细研读这四处解释,了解其内在含义,一方面对于推知帛书的成书年代或有帮助,另一方面可知帛书《易传》中所出现的不同卦序正是《周易》自身变化的重要标志,透过帛书《易传》,可以对《周易》中的占筮与德行有着新的认识,并且对于重新把握孔子的易学思想亦有极大帮助。     

版画艺术中的黑白语言——浅析黑白木刻艺术

黑白版画艺术,其中重要的一个内容是研究黑白的规律,是用黑白两个对比色来表达大千世界物象的一种特殊语言.     

行为艺术中的身体叙事——以《五觉》行为艺术为例

现从行为艺术身体叙述这一特征出发,对四川美术学院周斌老师指导的行为艺术作品《五觉》进行分析解读,并涉及到其对观众的心理影响和它所传达的社会针对性等问题。     

哲学视域中的文殊菩萨——以《华严宗哲学》为例

在传统佛教的诠释学中,对于佛经角色之设计及其功能性意涵的解读常常伴随着文本、解释立场等因素的不同而在角色的共通性中又展现出一定的差异性。近代以来,随着对西方不同学科研究方式与方法的引入,关于经典角色之理解与诠释也进入了一种更加多维的视域。以近代哲学大家方东美先生的名著《华严宗哲学》为主,集中探讨了哲学视域中对文殊菩萨的哲学化诠释,并以期管窥在不同方法论中对佛经角色解读方式之异同。