当代资本主义社会变化了的文化模式──法兰克福学派对大众文化的批判

大众文化或文化工业批判是法兰克福学派社会批判理论的一个中心主题,它构成“西方马克思主义”对当代资本主义社会及其文化批判的一个重要组成部分。因此,要全面、系统了解“西方马克思主义”的文化和意识形态理论,就不能不充分注意法兰克福学派对大众文化或文化工业的批判。一、法兰克福学派从一开始便把文化批判放在其社会批判理论的核心地位,然而,强调对“肯定文化”、“大众文化”或“文化工业”的研究则始于30年代后期。这有其历史背景。在这个时期的西方社会,娱乐工业的出现,大众传播媒介的成长,纳粹及其他极权国家对文化的野…     

当代大众文化的本质特征

大众文化的兴起是改革开放尤其是 2 0世纪 90年代以来当代中国的一种引人注目的文化现象。与之相应 ,对大众文化的感性描述、理性分析和价值评价成为目前国内文化讨论的热点之一。我们曾初步分析过大众文化现象的一些感性特征 ;关于当代中国大众文化的价值定位 ,我们也已有过简要论述。① 本文中 ,我们将在感性描述的基础上和价值定位的指引下 ,深入、全面地梳理和概括当代大众文化的本质特征。②从本质上说 ,当代大众文化是一种在现代工业社会背景下所产生的与市场经济发展相适应的市民文化 ,是在现代工业社会中产生的 ,以都市大众为消费对…     

洛文塔尔的通俗文化思想述评

洛文塔尔的通俗文化思想述评陆小宁（南京大学中文系２１００９３）自９０年代以来,国内知识界对大众文化的关注与日俱增。在对大众文化批判的理论阐释中,我们看到一个显著倾向,即法兰克福学派的阿多诺、霍克海默的文化工业批判理论,已成为国内学者文化思考的基本出发...     

西方大众文化理论研究评介

大众文化作为当代社会一种普遍的文化现象，对大众日常生活、社会政治领域、社会文化发展等都产生了巨大的影响。西方学术界对大众文化进行了比较广泛的研究，形成了有代表性的观点，本文试对西方大众文化研究进行评介。一、法兰克福学派的大众文化批判理论在西方文化史上，尼采曾对大众文化进行过一些论述，但他主要是站在精英文化和高雅文化的立场上对大众文化作了全面否定。西方大众文化研究的真正开始应该说是法兰克福学派，７０年代以前，以霍克海默尔、阿多诺、马尔库塞、本杰明、洛文塔尔等为代表的法兰克福学派的大众文化批判理论代…     

论文化马克思主义的批判理论及其内在困境

文化马克思主义继承了马克思主义的批判精神,深刻批判了繁荣的资本主义文化产业表征下的大众文化的控制性和欺骗性,在理论和实践上逐渐转向对资本主义工业化的大众文化的批判,实现了由传统马克思主义的政治经济学批判向文化批判的转换。文化马克思主义的批判理论本质上说仍是生长于资本主义土壤之中,其批判理论由于太过偏重于抽象的文化批判而抛弃了对资本主义政治经济矛盾的批判,具有明显内在局限性,由此在理论和实践中均逐渐陷入困顿的局面。以此为镜鉴,我们需坚守中国特色社会主义文化立场,反思批判资本主义的文化侵蚀和推销,建构新时代中国特色社会主义文化和意识形态的主导权和话语权。     

关于大众文化的几点思考

我们正处在激荡人心的世纪之交，时代的变化急剧、迅速、全面。中国文化在世纪之交所经历的深刻变化之一是大众文化的游离与自律。而这一变化也为我们进行有中国特色社会主义的文化建设提出了重要课题。本文就大众文化的有关问题作一些思考。一、大众文化代表7文化发展的方向吗     

法兰克福学派大众文化批判理论刍议

在法兰克福学派看来,尽管大众文化的表现方式多种多样,但其内在本质却几乎相同:人们在闲暇的时候,通过娱乐活动来控制他们的思维和内在心理。大众文化使民众丧失了自身所拥有的否定和批判的能力,成为了一种异化的文化,而非真正的"大众化"的文化。法兰克福学派大众文化批判理论的提出有其特定社会背景和思想来源。针对当今社会出现的文化产业问题,重提法兰克福学派的大众文化批判理论,重新领会其内在精神对当今时代的重要借鉴意义。     

高雅民族文化、大众文化的传播及其对社会生活方式的影响

本文从民族的角度切入 ,探讨高雅文化与大众文化的传播、互动及其对社会生活方式的影响 ,进而为把握当代文化的发展 ,为制定文化产业政策和发展战略提供可供选择的分析思路     

国家权力图景下的大众文化

<正>中国古代国家的正式权力机构只到县一级,县以下的基层社会是自治的,在这一大环境下产生并发展的大众文化有很强的自主性。但要注意,大众文化与国家权力之间也不是完全脱节的,它要受到国家权力的影响。在中国近代化转型的过程中,国家权力日益深入基层社会力图实现对大众文化的控制,然而这一举动也遭到了大众文化的抵制。一、前言20世纪80年代以来,有关大众文化的研究就成为美国学者的一个热点问题并取得了丰硕的成果,他们的研究成果在纠正以往人们对大众文化偏见的同时也考察了大众文化与近代中国     

“文化工业”及其价值评判

“文化工业”是法兰克福学派对晚期资本主义社会的大众文化的总称,其不同于前资本主义时代的个体劳动者创造的精神产品,它是以建立在科学技术上的机械化、自动化生产为前提的。文化工业的主体则是受过教育的普通人,他更多是以平民的身份和资格参加这一活动,创造出来的是一种适合于大众口味、方便面式的文化产品,具体体现为大众文化。     

艺术市场营销策略探究

在大数据时代下,文化产业是我国比较有发展前景的行业。文化产业能够为我国的经济带来新的增长点,这是因为文化产业能够带来很高的经济收益。并且由于我国经济和科学技术的发展,各个行业都在使用大数据,大数据的使用为我国文化产业带来发展机会的同时,也使文化企业面临着一些难题,这直接关系到文化产业是否能够在未来继续发展,所以说结合大数据创新文化产业的市场营销策略是非常重要的。     

大众文化批判视角下的“大女主戏”研究

作为大众文化工业流水线的产物,"大女主戏"的成功算得上是大众流行文化的一次小小胜利。但是,在这成功的背后,一味追求商业利益、内容高度同质化的典型特征,也让质疑的声音越来越多。结合法兰克福学派大众文化批判理论,对"大女主戏"所出现的问题进行分析探讨,同时,也是对国产电视剧鲜有精品出现这一现实问题的反思。     

城市文化的创新解读一评《时尚与冲突——城市文化的结构与功能新论》

文化研究自 90年代初率先引入中国港台地区以来 ,在整个中国已成为继后现代主义和后殖民主义理论思潮之后的又一理论热点。但由于文化研究的跨文化性和跨学科性 ,加之文化研究者的文化素养知识结构的差异 ,对精英文化和大众文化的理解不同 ,在我国文化研究的水平参差不齐。最近 ,我们欣喜地看到苏州大学教授、博士生导师任平先生的新著《时尚与冲突———城市文化的结构与功能新论》(东南大学出版社 2 0 0 0年 5月出版 ) (以下简称《新论》)对文化研究独辟蹊径 ,尤其对城市文化的解析独到深刻 ,是文化研究领域里不可多得的力作。通观全书 ,…     

论文化产业的发展与我国社会现代化的关系(下)

建立促进我国社会文化产业发展的机制 建设有中国特色的社会主义文化产业,是一个长期的奋斗过程和实践过程。因此,需要建立各种能够充分发挥继承、吸收、创新功能的发展机制。这些机制,是把我们党和国家的文化思想与具体发展文化产业相结合的枢纽。具体来讲,就是把党和国家关于文化发展的思想、路线、政策,优秀传统文化和现代文化观念转化为促进文化事业发展,提高全民文明的文化素质的体制、组织、规章、手段、方法和途径的总和。从我国实际出发,必须建立四个方面的机制:     

试论法兰克福学派的大众文化批判理论

法兰克福学派对大众文化进行了全面的批判,其理论对研究我国当前文化建设具有一定的启迪作用.同时我们也应看到,受制于主客观条件的限制,法兰克福学派的大众文化批判理论仍存在某些局限和偏颇.     

跨现代性与文化间性——基于解放哲学视角的一种阐释

作者试图在世界历史的框架中来理解拉美文化的起源、发展及内容,并寻求为拉美文化乃至所有文化进行重新定位。这种文化解放的谋划源自于对大众文化的独特理解。在作者看来,大众文化不仅仅是一种平民主义,而且指涉该民族的整个社会领域;尽管受到剥削或压迫,但它们同时还保持了一种"外在性"。作者由此质疑20世纪80年代后现代主义者们对于"现代性"的理解,并试图从一种全球性的角度,来重构"现代性"这个概念。在此基础上,作者创造性地引入了一种新的"跨现代性"的理论主张,认为一种跨文化的对话必须要是横向性的;必须要是一种多元文化的对话,不预先幻想在各种文化之间存在着对等性。最后,作者还讨论了跨现代性中多元文化对话所应具有的各种维度。     

大众性美学原则——威廉斯与毛泽东大众文化观比较研究

针对目前学界都把中西马克思主义文艺理论当作相对独立的学术领域,忽视两者的共同性和通约性的现象,论文将雷蒙德·威廉斯文化理论与毛泽东大众文化思想进行比较,认为在大众性美学原则上两者具有相通性和可对话性。两者的可比点体现在:文化与大众一创造主体的重建与突显;文化与生活一大众实践的表征与涵载;文化与社会一推动历史变革的动力。两者都对马克思主义理论进行了丰富和发展,促进了各自国家的马克思主义理论本土化。威廉斯的大众文化理论在特定历史语境中拓展了历史唯物主义对文化的形态和社会功能的理解,实现了马克思主义对浪漫主义的超越;毛泽东大众文艺思想及其在创作实践中取得的成绩体现了马克思主义文艺理论中国化的最新成果和实践成效。     

民资与江苏文化产业的发展

2001年以来,在《江苏文化大省建设规划纲要》和《加快文化大省建设若干经济政策》的指导和支持下,江苏的文化产业有了长足的发展,呈现出全省文化产业整体稳步推进、文化产业集团多点突破、优势产业快速发展、特色产业初步显现、竞争优势正在形成等特点。但同时江苏文化产业的发展还面临许多困难、问题和瓶颈,如江苏城镇居民文化消费水平偏低、文化体制改革尚未到位、社会资本进入文化产业偏少等,需要予以关注、研究并加以解决。这里,我们撷取了几篇江苏文化产业研究的稿件,抛砖引玉,希望引起大家对江苏文化产业的关注,共同为加快江苏文化产业的发展提供理论支持。     

中韩文化产业政策比较研究

2001年以来,在《江苏文化大省建设规划纲要》和《加快文化大省建设若干经济政策》的指导和支持下,江苏的文化产业有了长足的发展,呈现出全省文化产业整体稳步推进、文化产业集团多点突破、优势产业快速发展、特色产业初步显现、竞争优势正在形成等特点。但同时江苏文化产业的发展还面临许多困难、问题和瓶颈,如江苏城镇居民文化消费水平偏低、文化体制改革尚未到位、社会资本进入文化产业偏少等,需要予以关注、研究并加以解决。这里,我们撷取了几篇江苏文化产业研究的稿件,抛砖引玉,希望引起大家对江苏文化产业的关注,共同为加快江苏文化产业的发展提供理论支持。     

文化体制改革与机制创新的选择

2001年以来,在《江苏文化大省建设规划纲要》和《加快文化大省建设若干经济政策》的指导和支持下,江苏的文化产业有了长足的发展,呈现出全省文化产业整体稳步推进、文化产业集团多点突破、优势产业快速发展、特色产业初步显现、竞争优势正在形成等特点。但同时江苏文化产业的发展还面临许多困难、问题和瓶颈,如江苏城镇居民文化消费水平偏低、文化体制改革尚未到位、社会资本进入文化产业偏少等,需要予以关注、研究并加以解决。这里,我们撷取了几篇江苏文化产业研究的稿件,抛砖引玉,希望引起大家对江苏文化产业的关注,共同为加快江苏文化产业的发展提供理论支持。