同饮生命泉

经文:约6:36,诗90:12 我们在理解生命,欣赏生命的同时,去爱,去感悟,去体会,去思考,因着认识耶稣,把我们短暂、脆弱的生命,融入到主耶稣基督永恒的生命中去,使我们的人生因主而更有意义,更有价值。下面从三个方面分享。     

谈“怕”

黄昏时分,我正在学校的操场悠然地漫步,一个同事跑到我的身边问道：“王老师,今年暑假里又去哪儿旅行了？”我说：“我去了西藏。”他吃惊地看了我一眼说：“你不是去过西藏吗？怎么今年又去了？”我说：“是啊,我前年去西藏,是为了一睹珠峰的风采。今年去西藏,是为徒步墨脱。我还会第三次去西藏的,因为还有一个让我魂牵梦绕的地方没有去,那就是西藏的阿里。”     

爸爸的鹦鹉

哈利·提里安的爸爸开了一家小小的糖果店,小时候,他很喜欢去店里玩,他的很多朋友也去那里,每人花几分钱买糖或花生。提里安先生每天都盼望儿子和他的朋友们来。然而,哈利进入初中后就不怎么去糖果店看爸爸了,他和朋友们去玩电子游戏或者买唱片,     

去吧 去教堂

去吧去教堂血染的十字架纵横交织着金子般的爱去吧去教堂洗涤尘渍的灵魂纯洁净化世俗顽愚的心去吧去教堂古老的圣经永恒歌唱着神爱的赞美诗去吧去教堂那里是美的故乡对你敞开着幸福的慈祥去吧 去教堂@小屋     

员工工作倦怠的发展模型:来自纵向研究的证据

采用Maslach工作倦怠量表对263名企业员工在一年时间内的三个等距时间点(T1,T2,T3)的工作倦怠进行测量,纵向研究中国文化背景下工作倦怠的发展规律,并比较工作倦怠发展的六种因果模型。研究结果表明,去人性化影响成就感降低,且这种影响具有跨时间一致性;但是情绪衰竭和去人性化相互影响的跨时间一致性较低,如T1情绪衰竭影响T2去人性化,但是T2情绪衰竭对T3去人性化的影响不显著;T1去人性化对T2情绪衰竭的影响不显著,但是T2去人性化影响T3情绪衰竭。去人性化在工作倦怠的发展中具有非常重要的作用。     

太湖断想

一　　尽管，我去过许多的地方，也有过接二连三的难忘。　　比如去天涯观光，去川藏采访，甚至去老山战场。比如去探望生养我的都市，以及生育我父母的村庄。可临行前的那段时光，我却从未有过如此的神往！　　这就是去安徽的太湖，去朴老的故乡呵。　　如同用思绪去抚摸那座圣洁的殿堂，用生命去谛听那部智慧的乐章，用精神去沐浴那缕慈祥的阳光，用灵魂去叩拜那种境界的高尚……　　于是，我真想去集合所有的热望，或者是善良，然后告诉每一颗颅腔，每一扇方扇，每一座广场。　　于是，在我的行囊，除了情感，又多了些思想。二　　无论目…     

言语的情绪韵律和情绪语义对听觉去信息掩蔽的作用

言语的情绪信息(情绪性韵律和情绪性语义)具有去听觉掩蔽的作用, 但其去掩蔽的具体机制还不清楚。本研究通过2个实验, 采用主观空间分离范式, 通过操纵掩蔽声类型的方式, 分别探究言语的情绪韵律和情绪语义去信息掩蔽的机制。结果发现, 情绪韵律在知觉信息掩蔽或者在知觉、认知双重信息掩蔽下, 均具有去掩蔽的作用。情绪语义在知觉信息掩蔽下不具有去掩蔽的作用, 但在知觉、认知双重信息掩蔽下具有去掩蔽的作用。这些结果表明, 言语的情绪韵律和情绪语义有着不同的去掩蔽机制。情绪韵律能够优先吸引听者更多的注意, 可以克服掩蔽声音在知觉上造成的干扰, 但对掩蔽声音在内容上的干扰作用很小。言语的情绪语义能够优先获取听者更多的认知加工资源, 具有去认知信息掩蔽的作用, 但不具有去知觉信息掩蔽的作用。     

行僧湖州探访小记

渐渐养成一个人独处的时光,这样的日子,才不会有过多的打扰和左顾右盼,一个人一台车,静静的去看、去听、去对待世界、去思考人生。不要再有别的。与云作伴,为佛当差,这样就好。不用和陪你的人去找话,安静地独对自己,自然无语,天马行空的坐着,让脑子完全没有余物地释放一下,独享突然而至。     

到乡村锄薅灵魂

在城市呆久了，我们的思想会长出各色杂草。那么，到乡村去，去锄薅自己荒芜的灵魂。锄去麻木的枝，薅去浮躁的蔓，尤其要将那狭隘功利的株棵连根刨去。     

爱的花圃

圣母,人类的万福你把仁慈向世界倾注有人跌倒,你去搀扶浪子迷路,你去拨雾弱者无力,你去帮助忧者烦恼,你去安抚你日夜祈祷高呼关注着世人的疾苦天降雨露,大地生长五谷     

“今是”里有“昨非”

徒弟去见师父:我终于悟了!觉得‘今是而昨非’,以前的几十年,我全错了,可以再也不去想,只当那段日子根本不存在。嗯。师父说,好极了!明天到山下的花店,买一把晚香玉来,要直直地去,不必绕路。但不绕路就得经过风化区呢!徒弟急着说。你去买花就是了。师父挥     

基于双眼视差的立体视觉去掩蔽效应

基于双眼视差的立体视觉不改变目标与掩蔽刺激之间的信噪比, 但能使不同的刺激被知觉在不同的深度位置上以降低目标信号所受到的掩蔽作用。本综述在总结前人双眼去掩蔽研究的基础上, 强调深度维度上的视觉注意在这种主观空间分离去掩蔽过程中所起的重要作用, 并介绍了双眼去掩蔽在现代科技领域中的典型性应用。最后, 结合听觉主观空间分离去掩蔽的研究进展, 本综述认为主观空间分离去掩蔽是大脑处理复杂刺激场景的一个基本功能。     

新疆反恐去极端化的中国优势与经验

作为中国反恐怖主义的前沿地区,新疆在多年的反恐去极端化实践中不断探索,利用制度优势、组织优势、机制优势和作风优势,精确把脉、凝聚共识、综合施策、标本兼治,建构起一整套完备且行之有效的反恐去极端化体系,不仅显示出新疆反恐去极端化过程中的中国制度优势,同时也为世界其他国家的反恐去极端化提供了可资借鉴的中国经验。     

歌唱中呼吸支持的辩证关系初探

对于声乐学习者来说,一定不能盲目地为了唱而单纯的唱。而是要去认识、去分析,我们应该怎么样去唱,怎么唱才能发出优美动听的声音,怎么唱才能更快提高歌唱水平。准确把握歌唱时呼吸支持力量与其他力量的辩证关系、精准把握呼吸的"度"。不光是歌唱的呼吸,在歌唱的其他方面也应该去理性地认识、分析,用"和"的思维去审视、去剖析。只有这样你的歌唱声音才能圆润饱满、明亮辉煌,有色彩,有磁性;只有这样唱出来的优美动听的声音,才可能与听者产生共鸣;只有这样你的歌唱水平才能有质的飞跃。     

“去极端化”系列之十九 去极端化 概念 范畴 路径北大核心CSSCISSCI

宗教极端主义是指与宗教相关的偏激意识形态,去极端化意即消除宗教极端主义。中国语境中的去极端化,在国外语境的对应词是去激进化（deradicalization）,后者源于激进（radical）和激进主义（radicalism）。这决定了二者虽大体相同,却备有侧重。去激进化注重个人层面,即对偏离正信的激进分子进行纠偏、矫治,使其重拾正信,回归社会。     

宽窄巷

成都的宽窄巷名气越来越大,凡到成都的客人都可能被主人拉到宽窄巷走一遭。吃饭喝茶购物闲聊随意。我去过两次,都是去吃晚饭,华灯初上,匆匆忙忙的也人多嘴杂,未来得及细细享受宽窄巷的风情。这次去成都多了半日时光,     

去人性化知觉:内涵、测量及相关研究

去人性化知觉是人们对人性的否定性认知,它与暴力行为有着密切的联系。本文在介绍去人性化知觉的内涵和测量的基础上,梳理了导致去人性化知觉的情境因素和个体因素,并阐述了去人性化知觉对攻击性和亲社会性的影响。未来研究可以从四个方面开展,包括丰富研究变量、加强干预研究、拓展研究方法、进行本土化和跨文化研究。     

进堂（剪纸）

一个普通平凡的女子,她生来并无二致,同样具有七情六欲,同样喜爱金银财宝;喜爱装饰打扮;喜爱谈情说爱;喜爱追求自由享受;喜爱自己的家庭、父母、亲戚友好。可是一旦愿意听从天主的召唤,愿意去加入修会去当修女,她思想上、生活上、行动上发生了变化：首先要离开家庭、离开父母、离开亲戚;要穿上会衣、会服,要遵守会规、会纪;这一切都在告诉她：她已经是从平凡人中走出来,在做一个不平凡的人了。从此,不去爱花花绿绿的服饰;不去抹胭擦粉;不去打口红、口黑、口紫;更不去整弄双眼皮,美化手指头。一年四季所专务的是神修神练;…     

齐刀币新考

齐以刀形为币,是齐国徽识"齐刀"在货币上的演化与展示,是齐国国家意志的选择和齐文化的体现。齐刀币铭文""是"筥"和"即"的合文,""是"返"和"封"的合文。旧释的"節墨之去化"应释为"筥即墨夕之去化",旧释的"齐返邦长去化"应释为"齐返封邦长去化"。"去化"是"法化"。"筥即墨夕之去化"和"齐返封邦长去化"造于战国末年,是在齐被燕军攻占,齐国君臣避居在筥和即墨,后又大破燕军、收复失地的特殊历史时期铸造的货币,有重要的史学价值。     

改变自己

如果你一直在依赖明天的恩惠,那你的今天就注定没有激情。 成功的人需要具备的三种素质：有度量去容忍那些不能改变的事,有勇气去改变那些可能改变的事,有智慧去区别上述两类事。