市场经济与个人自主性的发展

市场经济与个人自主性的发展程天宏社会主义市场经济的起步和发展,不仅急骤地改变着我们的经济生活,而且也以不可抗拒的力量改变着每个人。已经出现的个性观念、素质、思维方式和行为方式的种种变化,都在表明人的自主性有了新的发展。一个人自主性是人的社会性的一种规...     

市场经济与精神需求发展机制

社会主义市场经济是发展人的精神需求的经济杠杆,它迫使人必须充分发挥自己的聪明才智,以求在市场竞争中获胜。市场经济第一次把人的个性发展凸现出来,从多方面开拓人的思维的自由空间,变革着思维方式,为个性的发展与创造提供了必不可少的前提条件。市场中的社会交往,建塑着独立人格和独立个性,使人的行为自主权日益扩大,反射到精神领域,又给精神领域的主体以独立的意志和自主的权利。文章系统分析了社会主义市场经济条件下精神需求的发展机制,即自我发展机制、自我激励机制、自我约束机制、文化调节机制、心理平衡机制、社会控导机制     

市场经济与人的价值研究综述

市场经济与人的价值研究综述朱德龙（首都师范大学马列部１０００３７）１９９２年，党的“十四大”宣布我国将全面建立社会主义市场经济体制。哲学界经过一段时间的思维发酵，便逐渐对市场经济的哲学问题进行了由浅入深的探讨。本文拟从哲学界近四年来对市场经济与人的价...     

市场经济与文化建设

1、建立和健全社会主义市场经济体制，解放和发展生产力，对于推进我国经济建设的重要性，经过这些年的实践，已为越来越多的人所认识和了解。因此，我们应该热情地支持社会主义事业的这一新创举，因为发展才是硬道理c2‘社会的存在是一种系统的存在，社会的发展也应该是一种全面的发展和进步。只有社会的全面发展和进步，才是符合人的自由全面发展的社会。当代西方的工业社会或向后工业社会迈进的国家，一方面是科技、生产高度发展，有了丰富的物质消费的可能性，另一方面却遇到了人的普遍而深刻的精神危机，以至被称为“病态”的社会。正…     

市场经济和思想观念

从计划经济到市场经济是经济运行机制的重大变革,这一变革将会促使人们的思想观念发生深刻的变化。作者从求实观念、道德观念、民主法制观念、思维方式等方面,分析了这种变化,提出了自己的看法。     

论市场经济道德

论市场经济道德王正平我国社会主义市场经济体制的逐步建立与完善,迫切需要我们在全社会范围内建设与之相适应的市场经济道德。一、市场经济道德是协调人际关系和社会秩序的重要方式每一种经济体制都需要一定的道德基础。市场经济是一种以市场作为资源配置机制的经济体制...     

关于市场经济的道德走向探索

一、三种观点及其不足 “实行市场经济会对道德建设起何作用”的讨论,在理论界已经持续多年,大致形成了三种观点。 其一为“二律背反论”。这种观点认为,实行市场经济虽能促进社会经济的较快发展,但同时也必然会带来良心的沦丧和社会道德的倒退。因为市场经济是以人的情欲、物欲这种恶作为社会的动力的,因而实行市场经济必然要以牺牲道德作为实现经济增长的代价。     

市场经济中的价值观导向

市场经济构成了新的价值观基础,由此决定了人们在市场经济条件下的价值取向明显地区别于传统的价值观,这是一种进步,但市场经济所造就的价值观往往是有两重性,为此,必须对之加以正确导向。     

建设健康文明现代市场经济理论讨论会侧记

建设健康文明现代市场经济理论讨论会侧记董谊思１９９３年７月１３日至１４日,吉林省委宣传部与吉林大学,联合发起召开了“建设健康文明现代市场经济理论讨论会”。来自吉林和东北、华北等地区的５０余位理论工作者与会。吉林省委宣传部主要领导同志亲自主持会议,并作了发言。现将会议讨论中涉及的几个理论问题作一概述。一、市场经济与主体问题１．从历史发展看市场经济的主体有的同志从历史发展角度,考察了市场经济与个体主体的生成问题。论者认为,就经济形态来看,人类历史最早出现的是自然经济,然后是商品经济（市场经济是发达的商品经济）,再后才是产品经济。与此相对应的人的发展阶段,可区分为群众主体一个体主体一类主体这样三个阶段。处在自然经济条件下的人是狭隘地域中的人,是大写的人。在自然经济中,个人从属于群体。所以,自然经济的主体应是群众主体,个人处于一种人身依附的关系。在商品经济阶段,个人的生成与市场的发育是互为条件的。这里说的个人是指人的非生命本质,是非自然物,是在历史中形成和发展起来的人的社会本质。通过社会分工,个人的独立劳动取代了群体劳动。而在市场交往过程中,每个人通过对自己劳动产品的依赖,达到了人格上的独立。在市场交易中,买卖双方     

中西方人的思维方式与艺术审美方式之差异

中西文化发展的源头、过程、结果是不同的，因而形成中西人的思维方式也是不同的甚至是相反的。中国人擅长于感性直觉思维，西方人擅长于理性逻辑思维；中国人强调整体，西方人更注重个体；中国人的思维以道德为标准，西方人的思维则以科学为标准；中国人的思维轨迹是曲线式的；西方人的思维轨迹则是直线式的；中国人的思维模式是单一的，而西方人的思维模式则是多元的；中国人的思维是封闭的，西方人的思维则是开放的。     

社会主义市场经济向唯物史观提出的新课题

社会主义市场经济向唯物史观提出的新课题张维久邓小平南巡重要谈话和党的十四大报告,进一步深化和发展了建设有中国特色的社会主义理论,同时也提出了一系列新的理论课题,特别是提出了建立社会主义市场经济这个大课题。建立社会主义市场经济向唯物史观提出了多方面问题,主要有：（一）关于市场经济在社会历史发展中的地位和作用问题。其中包括：市场经济的历史必然性和不可超越性;市场经济对推动社会发展、社会进步的作用与意义;市场经济与现代化大生产;市场经济的“双重效应”;社会主义市场经济与资本主义市场经济的异同;等等。（二）市场经济与社会基本矛盾的内在关系问题。其中包括：市场经济与所有制的关系,特别是与社会主义公有制之间的关系,它如何与社会主义国有制实现内在结合;由高度集中的计划经济转向社会主义市场经济对社会基本矛盾带来那些新变化;根本变革我国的经济体制与坚持社会主义基本制度的关系;改革是解放生产力与社会发展动力系统问题;等等。（三）市场经济与人的主体性问题。其中包括：怎样认识社会主义市场经济下的人的主体性;市场经济对实现人的主体性的意义以及对人的主体性的要求;如何实现人民群众在社会主义市场经济条件下的主人翁地位;市场经济对人的主体     

市场经济与价值观念

市场经济与价值观念卫生部干部培训中心（北京１０００２４）刘莉社会主义市场经济的建立,生活条件、社会关系、社会存在的改变,必定会使人的价值观念产生相应的改变。一、从正面效应看,这种改变主要表现在：（一）市场经济使人们增强竞争意识。无论是个人还是企业,要...     

论现代市场经济精神

论现代市场经济精神孟宪忠、包霄林在《文史哲》１９９５年第１期上撰文认为,市场经济的发展,不仅仅是一种新的经济制度的确立和完善过程,而且还是一个适应与引导市场经济的健康社会心理、现代市场经济精神的生成过程。从现实生活实际出发,现代市场经济向我们的精神建...     

哲学与社会主义市场经济讨论会简介

哲学与社会主义市场经济讨论会简介王宝平,李毓英今年４月２４日,北京市哲学会哲学组与市高校哲学教学研究会,联合召开了题为＂确定社会主义市场经济体制的哲学基础及市场经济实践提出的哲学问题＂讨论会。现将讨论的主要内容介绍如下。一、确定社会主义市场经济为经济体制改革目标模式的哲学基础有的与会者认为,建立社会主义市场经济体制,在思想方法上就具有深刻的哲学内涵。比如,如何看待社会主义。小平同志对那种以＂纯社会主义＂或在高级阶段才具备的东西解释现实的思维方式做了纠正。把直观、描述性的认识,转为现实的、价值的认识方法,强调怎样做才有利于社会主义。社会主义是实践、创造的结果,不是一成不变的,不能以一种抽象模式去套现实。又如,搞社会主义的保障是什么。小平同志纠正了那种片面强调上层建筑才是保障的认识,转向注重经济建设。再如,怎样理解按经济规律办事。传统观点将计划经济特定为社会注质,一味强调＂社会主义计划经济＂而排斥市场经济。小平同志则提出了＂二个也有＂、＂二个不等于＂。过去实际上不仅对＂市场＂问题认识不够,即使对＂计划＂的认识也过于简单。结果计划带上了独断性,代替了规律。对计划与市场认识的转变,是向动态的、历史的认识方法的转变。     

人的现代化实质与社会主义市场经济

本文从人的社会性本性、现代生产力的社会化本性、现代人的普遍交往特征和人的历史发展过程等方面论证人的现代化的实质是人的社会化。分析了商品市场经济对人的社会化、现代化的矛盾效应，说明资本主义市场经济不可能是人的社会化、现代化的唯一通途，论证了社会主义市场经济能够成为推进人的社会化、现代化的经济基础。     

市场经济与儒家修养

市场经济与儒家修养叶兴建社会主义市场经济是一种理性经济、规范经济、法制经济、道德经济。那种为了钱,而不惜摘敲诈勒索、制造或销售假冒伪劣产品的行为不是市场经济应有的行为。市场经济要求的个体不是单纯的经济人,而是以合法手段获取个人利益的同时,又兼顾社会利...     

思维成熟的标志

人的思维发展是有轨迹的，孔子将这一轨迹描述为：三十而立，四十而不惑，五十而知天命。三十岁以前，人的思维处于不成熟阶段，对什么都感到好奇，常常会提出一些稀奇古怪、也很幼稚的问题，这是由人的年幼无知所造成的。三十岁时，由于人已经积累了一定数量的知识，因此思维趋于成熟，能独立自主地理解和思考问题了。到四十岁，年轻时那些稀奇古怪的、幼稚的问题都化解了，所有的问题都找到了答案，不再有浑浑饨饨、疑惑不解的感觉。五十岁时，人的思维发展已达到顶峰，对这个世界已是无所不知了。上至天文，下达地理，社会、入生无所不知…     

关于市场经济与唯物史观的若干问题

关于市场经济与唯物史观的若干问题王锐生市场经济不仅给社会主义经济生活带来巨大变化,而且也必然导致政治、文化、思想、教育等其它社会生活领域的变动。以社会历史为研究对象的唯物史观需要从自己的独特视角观察、概括这些变化,对它们作哲学的反思。这是哲学工作者不可推卸的历史使命。限于篇幅,本文的反思只涉及若干问题。一、市场与马克思的社会哲学理想马克思的社会哲学（即唯物史观）所要论证的,是人类解放的社会理想。以生产力和生产关系矛盾运动为基本内容的社会形态学说,是对这一理想的本体论论证。以人的异化、人的自由和全面发展为主要内容的关于人的学说,则是对同一理想的价值论论证。市场经济的提出能与这一理想相容吗？在马克思的传统论证中,人类解放的对立面是人的异化（劳动异化）,其根源恰恰在于商品货币关系对人的奴役。恩格斯认为,人类要彻底脱离动物界必须经历两次大解放。第一次,是劳动把人从其他动物界提升起来。这是物两种关系上的人的解放。第二次,是在社会关系上把人从其他动物中提升起起来。这个解放远没有完成。迄今为止,人类创造的社会关系（旧式分工。商品货币等）仍在支配和奴役着人自己。在马、恩看来,市场的自由竞争是一种“动物的生存条件”。在“一定     

论市场经济主体的道德责任

改革开放30多年,我国逐步实现了从计划经济体制向市场经济体制的转型,但这种转型还不完善,其重要表现之一是个人、企业、政府等市场经济主体的道德责任感还没有普遍确立起来。道德责任是市场经济主体的应然之责。如果市场经济主体缺乏应有的道德责任感,以不合乎道德的方式参与市场经济活动,那么市场经济内在具有的道德维度无法得到张扬,市场经济体制的运行必然要与人本身的根本利益需要和价值诉求撞车,市场经济体制的道德合理性也会遭到质疑。我国经济伦理学应以激发和强化市场经济主体的道德责任感为使命。     

苏南现代化的根本动力与首选战略──苏南人力资源开发战略三论

苏南现代化的根本动力与首选战略──苏南人力资源开发战略三论叶南客苏南地区的经济社会发展其根本目标是实现人的全面进步，而人本身也正是苏南现代化大业的设计者、开创者和建设者。正因如此，苏南人口素质的全面提高、人力资源的充分开掘已构成苏南现代化这一跨世纪工...