汉字“黑”本义及其审美意象初探

甲骨文■,郭沫若释为黄,唐兰释为■,于省吾释为黑(今从于省吾说)。■(黑),是象形会意字,上部为两个对称的半月,下部为直立或行走的人,其图形会意人在夜色中站立或行走。■之审美形式夸张,审美意象丰富,表现出殷人对天神(自然神)的敬重和畏惧之情。     

关于中国古代的人贵论

重点挖掘与整理中国古代学者关于人贵于万物原由的论述,对中国古代学者关于人贵于万物原由的 六种主要观点──人贵在具有智能、人贵在具有很多社会性心理素质、人贵在有能用于相互交流的 言语、人贵在“独得天地之全”、人贵在能劳动和人贵在能直立行走──逐一进行了探讨;最后, 文章得出四点结论。     

因为有爱，残缺亦美好

从我出生的那一天起，或许就已注定了我和别人是不一样的，因为我患有“进行性肌营养不良症”；从某种意义上说，它意味着我一辈子都不能跟别人一样行走。     

人·思想·站立

正论游,人游不过鱼;论跑,人跑不过马;论力气,人比不过牛;论身躯,人比不过大象;论尖牙利爪,人比不过老虎和狮子。但人却稳稳地统治着地球。在很多方面都不如各种动物的人,靠什么来统治地球呢?有人说,人能统治地球,那是因为人站立起来了,能直立行走是人区别于动物的最重要特征。但在我看来,人仅靠身躯站立起来,还不足以统治地球,毕竟人身躯的力量是有限的。那么,究竟是什么让人     

八仙群体的演化发展及其形成(续完)

(二)八仙的形成及八仙过海传说现在人们所熟知的道教八仙,是指汉钟离(钟离权)、吕洞宾、铁拐李(李铁拐)、张果老(张果)、韩湘子、蓝采和、何仙姑、曹国舅。这八位仙人中,至少有五名见于北宋以前的史料记载。张果最早见于唐代郑处海撰的《明皇杂录》,后来修的新、旧《唐书》中都有《张果传》。在八仙传说中,“张果老倒骑驴”的形象十分著名,但在《明皇杂录》中只说他“乘一白驴,日行数万里;休则折叠之,其厚如纸,置于巾箱中”,并没有“倒骑驴”的说法。张果老倒骑驴的形象来源于民间传说,但经过戏曲舞台的传演,其影响更加广泛了,成为文学、绘画、雕塑中常见的艺术形象。清人金埴《不下带编》中说“画家有《张果老倒骑驴     

贤士来朝

在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。你加强了他们的快乐，扩大了他们的欢喜；他们在你面前欢乐，有如人收割时的欢乐，又如分赃时的愉快；因为你折断了他们所负的重轭、他们肩上的横木，以及压迫他们者的短棍，有如在米德杨那天一样；     

手洗手

人有上进心和虚荣心，他们瞧不起的刚好是和自己一样的人。什么一样？一样出身、一样品味、一样等级、一样行业以及其他一样的人。人喜欢差异，比如性别、地域和性格上的差异。但不能够瞧不起相似性，人摆脱不了相似性。遗传专家说，人类共同的母亲大约是150万年前东非某个人类群落中的20多个女人。才20多个？是的，所以说“四海之内皆兄弟也”，[第一段]     

《闲事闲说》第七回 望仙台上望天仙 算尽机关总枉然

宪宗皇帝晏驾,新皇帝穆宗即位,追究元凶祸首,处死了柳泌等人。不久,穆宗皇帝也开始吃丹药。吃了三年,就把自己吃到了奈何桥的那一端。继位的敬宗皇帝只有19岁,正是“春秋富“,读书学习的好时候。但他嫌六经难读、骈文难作,竟迷上了特异之术和九转金丹。敬宗物色到一位超一流大师名赵归真,比张果老还“活神仙“,这活神仙的看家本领是白日见鬼夜间捉妖,     

随想二题

明与暗有位智者问影子:“人行走你也行走,人坐下你也随即坐下, 你为什么非得跟着人而不能自身独立呢?”影子说:“因为我有所依赖。我依赖的东西正如蛇的游动要靠     

辩智

在灯火辉煌的演播室，我──一个潇洒倜傥的青年，一个风华正茂的大学生，恍惚间庆幸自己心想事成好梦成真。只听主持人宣布：“‘八戒’杯辩论大赛决赛现在开始。今天的辩题是‘人是否比猪聪明’。”我这才注意到对面一排上坐着四只如个通片上的猪：一黑，一白，一花，一猪崽。土耳圆脸十分可爱。“现在请正方一瓣发言。”这，久的是我。“我方的观点是人比猪聪明。”我成竹在胸，胜券在握，“人为万物之灵，人类早已直立用两条腿行走，不幸的是猪仍用四肢爬行。猪只知吃喝拉撒睡，过着寄生虫生活。”花猪站起：“对方辩友首先犯了个逻辑性…     

一个人与一棵树

正我越来越觉得,一个人,像极了一棵树。你说,人会行走,树会吗?我说,树也会行走,只不过,人的行走,在看得见的地上,而树的行走,在看不见的地里。人用脚在地上行走,而树用根在地里行走;人用脚站立,而树用根站立。人的身体,就好像树的树干和枝条,树的树干和枝条是向上     

态度决定一切

一条蚯蚓，上食埃土，下饮黄泉，缘于它锲而不舍地挖掘；一只大鹏，纵跨五岳，横绝江河，缘于它始终不渝地飞翔。一线山路，尽管崎岖而又险恶，不畏艰险的人最终会抵达高山之巅；一条大道，尽管平坦而又宽阔，瞻前顾后的人也许会半途而返。生活中，我们常常会看到成功的奇迹，往往也会看到平庸的失败，这一切，都缘于态度。     

康先生信箱

尊敬的康先生:我是一位中专二年级学生,自从上了中专以后我的情绪总是很不稳定,成绩也不如以前好了,从第一名降到了二十几名,我很苦恼,也很自卑。我多么想把成绩搞上去呀!可是每当我捧上书,脑袋里就思绪万千,根本没有看书的心情。我在教室里又不敢同别人一样开心地聊天、玩耍,我觉得自己好没用、好没用,在众人面前我抬不起头了。我没有一位谈得来的好朋友,在学校里我孤孤单单地一个人行走、一个人吃饭,我成了同学们眼中可有可无的人,这样的生     

你知道行走有多美

行走,最先是我们生活中一种浅浅的欲望。比如说,儿时的作文,我多想周游世界,遨游太空。 成年的行走是一种强烈的欲望,精力充沛的年轻人,喜欢冲破种种观念,带着希望上路,去远方,去云游,就像台湾已故著名散文家三毛。30岁那年,三毛到非洲北部的撒哈拉沙漠,与西班牙人荷西一起生活在迦纳利岛,她记录下了在那里生存的点点滴滴,每一次读《撒哈拉的故事》,眼前总会浮现出一个披着长发,身材高挑的女人像云一样飘游的模样。可以说三毛的一生,做了两件值得回味的事,一是写书,二是行走。三毛已远去,但她亲手串起的颗颗行走珍珠,永远闪烁在人们的心中。     

经济学的生活注本

别用蚯蚓养活鱼 李师傅养了一缸鲤鱼，每天早晨都要骑车三四里地去河边挖蚯蚓。几条鲤鱼长得膘肥体壮，李师傅告诉妻子，等下个月岳母过生日时，他要亲自下厨，给老人献上自己的拿手好菜“糖醋大鲤色”。     

美门口的故事

如果你到美门口,你一定会听到这样一个故事:我是一个瘸腿的人,一个生来瘸腿的人。我不知道上帝为什么会把我造成这样,如果上帝真的存在的话,我为何不能像其他正常人一样能有双脚行走?如果上帝真的存在的话,为何我受人遗弃且在我们的律法中不准许我参与敬拜?     

恐怖主义探微

恐怖主义专家瓦尔特·拉克尔(Walter Laquer)说,新一代的恐怖主义者“将是一个人,或是在一小群人中行走着的跟平常人一样的人”,“除非他们出现重大失误。或是偶然被发现。否则他们是很难被察觉出来的。” 什么是恐怖主义? 9月11日发生在美国纽约和华盛顿的恐怖主义袭击,     

亏己也是福

世间，有些人常生怕自己吃亏：因而他们总爱斤斤计较，处处较劲，即使是蝇头小利，也要与人争得面红耳赤，吵闹不休。他们若沾了点别人的便宜，心里就会像吃了蜜一样格外舒服。     

中西人体审美意识源起比较

远古时代,人类在生产力极其低下的情况下,对周围的自然环境和人自身充满了各种各样的神秘的疑问。当他们第一次直立行走,仰视蔚蓝的天空时,对环绕四周的大自然就充满了一种崇敬而又神秘的感觉。面对着日出日落、潮起潮落、月圆月缺、斗转星移、花开花落、雷电交加、狂风肆虐、洪水滔天的自然现象,他们无能为力,且不能作出让人信服的解释,内心充满了巨大的疑惑。他们一方面试图通过各种方式了解世界的本质,把握自然的规律;一方面凭借自身的想象力制造出众多自然神,以期保佑自己。在恶劣的自然环境下,生存处于绝对的首要地位,他们无暇过多顾及…     

寓言三则

猫和鱼猫没有条件捉鱼,却喜欢吃鱼。因此,常常因偷鱼而遭到人们的痛打。鱼没有条件捉蚯蚓,却喜欢吃蚯蚓。因此,常常被人用蚯蚓作钓饵而丢掉性命。不可能吃到的东西,最好的方法,就是不吃。打夯众人喊着号子,把夯高高地举起,举得比人还高,然后又突然松手,让夯摔到地上。当有人将你高高举起的时候,你不要高兴得过早,因为他们会随时松手。开关一人赞扬电灯给人类带来了光明。电灯却说:“谢谢,是你给我带来了光明,因为开关掌握在你的手中!”(编辑焦秀兰黄敬华)寓言三则@海星