垂钓

去年夏天我与妻子到俄罗斯的海参崴游玩。海参崴的主要美丽在于海。在海边一个小小的弯角上,我们发现,端坐着一胖一瘦两个垂钓的老人。胖老人听见脚步声朝我们眨眼算是打了招呼,他回身举起钓竿把它的成果朝我们扬了一扬,原来他的钓绳上挂了六个小小的     

荷塘月色

沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。荷塘四面,长着许多树,蓊蓊郁郁的。路的一旁,是些杨柳,和一些不知道名字的树。没有     

宗教奇迹与科学知识(下)

我们继续沿着理智的道理,再从另一角度来讨论。叙述奇迹的段落中写着,白天又延长了一日之久,意思是非常明白的。所以不免要使人追问以色列的约书亚时代,真有一天被耶和华延长了吗?为讨论这个问题,地球是一个整体是讨论的出发点,巴勒斯坦只是地面上一个小区域,那里白天延长,其他地区白天黑夜也会同样延长。公元前十四世纪的以色列争夺巴勒斯坦时尚是一个游牧民     

几百种声音

正虫声是白天就有的,但一到夜晚,草丛里遍地都是,白天是独唱,夜晚是合唱,各有千秋。最可人者,还是夏秋二季,禾本科的草得雨怒长,站在树林中高可及膝的马唐草海中,一边静观二三百只萤火虫提灯缓缓穿梭树林间,一边细听草丛里遍地虫儿竞唱。你认为此情此景是在天上还是人间?深夜上了床后,众鸣者业已尽兴,独有一只铃虫在屋边弹唱,听着听着不觉睡去。有时在两三点时一觉醒来,这位歌手还未歇     

伟大与渺小

很久很久以前,在一个地方生活着一棵树和一只动物。这地方土地肥沃,地域辽阔,但只有它们两个在一起居住。树把长长的根深深地扎在湿润的泥土里,把长长的茎伸向天空。动物每天吃着树的果实,树过得也很坦荡。树心里想：我为什么要结果子呢,不就是供给动物来食用吗？它们就这样和睦地相处,共同在一块生活着。可是,不知过了多长时间,有一天，动物突然心血来潮，想要比树高出一等，于是便对树说道：“树啊!     

从医学生的动物实验看生命伦理教育

动物实验在生命科学和医学发展的进程中是必不可少的.动物实验是医学生掌握医学知识,深入理解医学理论和规律的重要中介环节.通过分析医学生对待动物实验的生命认知态度,揭示在动物实验中存在着生命伦理教育的缺失问题,提出培养医学生生命伦理观的基本策略.     

用细菌作隐形衣的乌贼

正生活在夏威夷海岸的夏威夷短尾乌贼,通常习惯于居住在深海黑暗之处。在这里,它们白天尽情休息,储存好体力之后,夜晚则集体出动,开始它们的觅食之旅。由于大多数动物在夜间处于休眠状态,其固定的栖息地以及疏于戒备的心理状态无疑为乌贼提供了很多便利条件,一条条鲜美的佳肴便轻而易举地落入了乌贼之口。如果有幸碰上了月光皎洁的夜晚,那就再好不过了,月亮和星星将岸边的浅水区照得     

夜语

1感谢地球的自转,给了我们一个伟大而深刻的夜。地球的一半是白天,一半是黑夜。白天、黑夜本是一对好朋友,并不像人们说的夜吃昼、昼驱夜。它们常常轮流值班,白天困了困成夜,夜醒了便成白天。白天值一天班累了,便睡在夜的床上;夜值一夜班乏了,悄悄倒进太阳     

“能力进路”视阈下的动物尊严与道德地位

在以理性为根基的权利话语体系之外,纳斯鲍姆对动物尊严与道德地位问题提出了"能力进路"的探讨。她认为动物具有力图兴旺地存在着的能力,因此也自有一种尊严,人类应以一种"体贴的家长主义"态度来对待动物能力与尊严。"能力进路"以能力为依据,以尊严为导向,旨在对罗尔斯《正义论》中未能深入分析的动物问题提出理论批判,并试图构建一种跨物种正义理论,为理解和把握人与动物之间的关系提供了一种新的理论视野,同时这一进路也存在着内在的逻辑矛盾与理论缺陷。     

难圆清官梦

难圆清官梦笑浅这个哼着“天地之间有杆秤”的“宰相刘罗锅”,就那么潇洒地弓着背、叼着烟袋,透过电视走进了千家万户。在陪伴这部电视剧的一个个充满笑声的夜晚中,我不止一次地想起我曾经杜撰过的那个清官梦。那时我刚到报社,白天在印刷厂劳动,晚上到培训班学习。有...     

门

正经文:约10:1-10耶稣说,我就是羊的门,什么意思,我不明白。我只想到,儿时奶奶家的门,在深深的大院,临街有扇门,土黄色的木头门,在风吹日晒中,如布满褶皱的脸。门楼上长了草,随风摇曳,门旁砖石和泥砌的墙,有沧桑岁月的印记,伫立着像宽厚的肩膀。两扇斑驳的门,白天敞开着迎来送往,夜     

复仇

几年过去了。在这几年当中,尔沃德的爹一直过着沉默孤寂的生活。他在村子里总是躲着人们,人们也躲着他,他像徘徊无依地游魂一样,一声不响地从人们面前走过。他白天下地劳动,晚上回家,黎明就走出家门,再到田地里去。几年的时间就是这样沉重而冷酷地过去了。这是遭到人们唾叶甚至遭到在高加索雪山上一同扛过     

学会自我解梦

一位女士说,她晚上一睡着就会做恶梦,不是被人追杀,就是掉下万丈深渊,尽是些吓死人的梦,白天则精神不振,疲乏无力,工作效率严重下降。 一位男士说,一段时间来,他常常做性梦。有时,会梦见与一些认识的女孩上床,最终导致遗精。过后,自己总觉得很內疚,特别是白天见到那些梦中的女孩时,更有一种自责和对不起人家的感觉。 梦是什么?人类自从对万物的性质产生了兴趣,就一直对梦的奥秘大惑不解。自远古以来,梦就一直是人们在努力研究的一个重要课题。虽然自古至今都对梦现象加以重视,多少个世纪以来曾有过无数种解释梦的起因和意义的理论,但是     

动物的推理与人的推理

人与动物的差别从基因上看并没有多少区别,便如最新的基因研究成果表明人与猩猩的基因差距不过2％。但是人与动物的差异却存在着数量级的鸿沟,一个重要的原因在于大脑的功能,即想象、推理、分析、归纳、综合和思维的能力大不一样。然而在生活中人与动物的推理和思维有     

动物伦理的几个理论焦点与道德难题

人类道德文明发展史,是一部人类道德关怀对象逐渐扩展的历史。动物伦理是人类道德文明发展的逻辑必然。但动物伦理存在着几个焦点问题和道德难题:人类确立道德是为了什么?即人类道德的目的是"人类中心主义"还是"非人类中心主义"?即动物是否具有自为的内在价值?动物是否拥有权利?这是当代最新颖、最富有挑战性的伦理学问题。动物是否应该得到道德关怀并受到道德对待?即动物是否应当成为"道德共同体"中的道德顾客或道德承受者?     

近二十年西方动物行为研究的发展趋势

动物行为研究的历史可追溯到很久以前,自古希腊起,人们已对动物开始进行全面的观察和研究了。以后,人们一直在注意着动物的习性,进行着分类和收集材料的工作。达尔文的生物进化论被人们广泛接受以来,研究动物的习性更有了理论根据。生物学家开始用演化的观点去研究动物的习性。同一时期,科学心理学诞生了。心理学家也开始在实验室内采用严格的实验手段来研究动物的行为。这样做是出于两个目的:一是达尔文的生物进化论阐明人是由低等生物演化而来的,人的生理结构、生物功能以及行为同动物在发展上有其连续性。于     

最漂亮的手

我的邻居是一对来自粤西农村的中年夫妇，夫妇俩在小区里经营着一爿取名为“官记”的小店辅，卖百货，兼代附近的住户充煤气。店铺白天由妻子照管着，丈夫则外出揽些活干，尽量别闲着。夫妻俩有一个正在念初一的女儿，人长得聪明伶俐，手脚也勤快，放学回家后总是主动帮父母做些力所能及     

“龙凤呈祥”——浅谈古代陶瓷中的龙凤纹

在我国古代陶瓷之中,在陶瓷装饰上使用的花纹层出不穷。有人物,植物,山水和动物等图案。而动物图案中,龙和凤占有的比例非常大,因为龙和凤代表着最高祥瑞的神物,龙凤在中国人眼中同样代表着吉祥,富贵。所以在古代的陶瓷装饰,服饰上的花纹刺绣,乃至家具雕刻的花纹,都非常喜欢用龙凤的图案。充分体现出古人对吉祥与华贵的向往和期盼。     

感受夜晚

久居闹市,便希冀一种闲情,远非旅游、郊游以及暮色中漫步街巷所能满足。举步抬手间满眼鳞次栉比的楼宇遮天蔽日,弥漫着沉重的气息,急匆匆地奔走,低声细语地交谈仍掩不住都市的喧闹。 尘嚣的白昼和静谧的夜晚,我喜欢后者。白天属于大家,夜晚属于自己。 白天,作为上班族里一名无足     

素时锦爱

高龄父亲与岁月做着最后的抗争,无奈器官功能衰退,身体每况愈下。母亲见面就跟我唠叨起来,说父亲白天也不到外面溜达,一躺在摇椅上,就呼呼大睡。半夜却将灯开得通亮,哼哼唧唧地磨人,真是前世欠了他的。母亲这里还没唠叨完,那里老父亲叫开了。母亲边走边说: