喜读《中国基督教三自爱国运动文选》

罗冠宗同工主编的《中国基督教三自爱国运动文选》(以下简称《三自文选》)是帮助信徒全面认识三自爱国运动性质和历史的专书。它选载了自1950年至1992年四十多年来曾发表过的具有代表性的,起过一定指导和启发作用的八十一篇文章和五篇附录,帮助我们回顾或了解三自爱国运动的正确性和必要性。     

读《前事不忘 后事之师》有感

认历史告诉我们 福建省基督教协会会长 林志华牧师谈到: 五十多年的历史证明,三自运动成绩巨大,功不可没。首先,它让中国基督教脱去了“洋教”的帽子,成为中国人民自己的一种宗教。它使中国基督教获得新生,获得发展。事实证明,它是符合中国国情,能使中国教会健康发展唯一正确的道路。有人说:“三自到头了,它完成了历史使命,该结束了”,事实并非如此。从“主权意识”这个角度看,“三自”还远远没有到头。现在西方殖民主义者“西化一,‘分化”中国的策略丝毫没有改变,甚至在变本加厉,所以我们必须站稳     

中国天主教参加由中国基督教“两会”主办的香港圣经事工展

2004年8月5日到10日,由中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会主办的“脚前的灯、路上的光——中国教会圣经事工展”在香港会议展览中心顺利举行。 中国基督教“两会”作为主办单位,有8个展厅。承蒙中国基督教“两会”关照,中国天主教作为随展,设有一个展厅。我们展出了一些有代表性的、有关圣经的出版、发行和阅读情况,以及关于圣经的书籍、剪纸和礼仪用品。     

实实在在地把教会办好——在中国基督教三自爱国运动45周年纪念会上的讲话

今天,我们在这里热烈庆祝中国基督教三自爱国运动四十五周年。我们将听到许多精采的发言和祝愿。我代表大家向各位来宾表示欢迎,特别是远道而来的和教外的朋友。 在上帝的眷顾下,也在党的关怀下,三自的功绩十分巨大。我想可以归纳为七句话:     

国家宗教事务局发言人就美南浸会国际差传部对中国实行“双轨策略”答《中国宗教》记者问

●在中国基督教“两会”出版的《天风》１９９７年第１２期上,刊登了中国基督教协会会长韩文藻博士发表的《致海外中国教会朋友们的公开信》,信中重申了一切在中国的宗教活动都应该坚持公开、诚实、合法的原则,认为美南浸会国际差传部采取“双轨策略”,进行秘密的渗透...     

《我对宗教的探索》(丁光训文选)前言北大核心

在这本大家期待已久的丁光训主教文选《我对宗教的探索》付梓以前,我能拜读文选的全部文章,感到万分欣喜和荣幸。我认识丁主教,可追溯到抗日战争时期的1939年。那时他已从上海圣约翰大学毕业,在上海基督教青年会任学生部干事,主管宗教工作。我正在沪江大学念书,暑期被派到青年会实习,他是我的导师。他既积极工作,又勤奋好学,既雍容文雅。     

“我的心声”——近访邓裕志先生

迄今,老人不会忘却,1950年当吴耀宗先生征求各地教会教牧同工与信徒,在《中国基督教在新中国建设中努力途径》上签名响应时那欣悦的情景。 正值,中国基督教三自爱国运动发起45周年之际,记者特地采访了当年“宣言”     

中国基督教根植于中国的土壤——读《一个中国人对普世教会的贡献》一书有感

基督徒之所以是基督徒,几乎没有例外,都不是先被一套套教义所说服而归向基督的。我们都是首先受到了爱的感动,爱的激励。他们首先感受到基督爱人们的那种爱。他们被世界上最高、最美、最好的爱所感动,意识到自己有亏欠,是罪人,因而甘愿放弃一切接受基督。我们不是首先用脑袋去把教义一条条搞通的。我们首先是在感情深处,在心灵深处,为基督的爱所吸引,所融化,因而五体投地地归服于基督,投诚于基督。     

《基督教传教运动和上帝的审判》再版前言北大核心

50年代,中国基督教三自爱国运动刚发起时,英国出版了一本题为《基督教传教运动和上帝的审判》的书作为回应。这个回应是积极的。而正因为此书对中国的三自爱国运动作了积极的回应,它受到了冷遇。但时隔40年,这本书竟然会再版,这是何等的变化!这个变化中告诉了我们一个重要信息:海外基督教中对中国基督教三自爱国运动抱肯定、积极或同情态度的人正越来越多。这其实也是80年代以来中国教会在海外交往中亲身经历的。丁光训主教为此书的再版写了序言,此书的作者大卫·裴顿的儿子大卫·M·M·裴顿给本刊写来了此书再版的感想体会,本刊一并发表于下。     

闭幕词

丁主教及各位前辈、各位领导、各位代表、各位朋友: 感谢神的带领。我们近300位来自全国各地的基督教代表,在首都北京举行第六届全国会议。这是中国基督教总结过去,展望未来,迎接新世纪的一次盛会。 我们的会议是从1996年12月29日开始的,丁光训主教在开幕式上的祝词。     

“宗教中国化在山东”系列之十四 东营教会 以中国化实践创造美好未来北大核心CSSCISSCI

近年来,山东东营市基督教三自爱国运动委员会全面贯彻党的宗教工作基本方针,坚持中国化方向,紧跟时代步伐,不断引领全市教会提高与社会主义社会相适应的广度与深度。一、加强思想政治教育,提升爱国主义觉悟加强时政学习,拥护党的领导。近年来,积极组织班子成员、教牧同工召开专题学习会、座谈会,认真学习党的十八大、十九大及历次全会精神、全国宗教工作会议精神、新修订《宗教事务条例》和山东新旧动能转换重大工程动员会会议精神,做到学深悟透,不断提升“四个意识”。     

增进中马教会情,搭建“海丝”彩虹桥——记福建省基督教两会组团访问马来西亚

短短四天的行程,收获满满的感动。以福建省基督教三自爱国运动委员会主席岳清华牧师为团长的福建省基督教访问团一行六人,为了服务国家“一带一路”建设,拓展同沿线国家基督教会的交流交往,增进中马两国的了解和友谊,应马来西亚基督教卫理公会曼绒教区的邀请,经国家宗教事务局批准,于4月16日至20日来到马来西亚进行宗教交流。     

“让香港同胞从不同的角度直接认识中国教会”——《中国教会圣经事工展》补叙

由于香港基督教同工的建议,经过紧张的筹备,中国教会圣经事工展终于在香港湾仔会展中心顺利举行。2004年8月5日下午举行了开幕仪式,全国政协副主席、中国基督教三自爱国运动委员会名誉主席、中国基督教协会名誉会长丁光训主教专程来港参加,应邀出席的有中共中央统战部朱维群副部长、国家宗教事务局叶小文局长、香港特别行政区长官董建华先生、香港四大宗教领袖、驻港领事和海外嘉宾、教会的知名人士,以及闻讯赶来的香港各重要媒体的记者,共     

依法加强对宗教事务的管理——国务院宗教事务局负责人答《法制日报》记者问

日前,本报记者就《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》和《宗教活动场所管理条例》的制定和实施,走访了国务院宗教事务局负责人。 问:为什么要制定《规定》和《条例》? 答:为了保持宗教政策的长期性和稳定性,将我国处理宗教问题的行之有效的政策制度化、法律化,加强我国社会主义民主和法制建设,要加快宗教立法工作。《规定》和《条例》     

老骥伏枥——访王神荫主教

柔和的灯光静静地将扰人的喧嚣拂去,屋里,老人伏案笔耕。笔尖触纸沙沙声,犹如怡人的夜曲,温存地陪伴着他…… 记得一位哲人曾这样说道,贤者对于生存,不是单单度量它是否长远,而是度量它是否最合意。 的确,尽管80高龄的王主教人至期颐,但老人仍像“一棵树,栽在溪水旁”。     

转载《“三改一拆”妨碍宗教信仰自由吗?》

此文显示出政府执法到位,"保护合法,打击非法",维护人民群众根本利益的骨气和勇气,值得推荐给读者一读。宗教信仰自由是公民的私事,不仅包括信教自由,也包括不信教自由;不仅要尊重信教者的感情和感受,也要尊重不信教者的感情和感受。要求"善待宗教",不能忘了善待科学。宣扬"宗教服务社会",不能淹没全体公民建设祖国家园的主动性和积极性。用闹事威胁政府,用洋人吓唬国人,这个时代结束了。法律面前人人平等,任何人和任何社团都别想享有法外特权。     

“这是本不合时宜的著作吗？”——读《前事不忘 后事之师》有感

由罗冠宗先生主编的旨在述评帝国主义利用基督教侵略中国的史实的历史著作《前事不忘 后事之师》在我教会内外引起了强烈的反响,连一向抱着"超然中立"立场的学术界此次也不再坐视旁观。赞誉之词,自不待言。当然其间批评责备之声,也时有所闻,且多责该书"不合时宜"。究其原因,想必有人会说:时过境迁,人走物非,何必再重提旧事揭自己的伤疤;况且     

中国教会应是一个宣讲和服务的教会——读“服务社群”专栏有感

2002年6月份中国教会成立的“社会服务部”,这是的远象:上帝的旨意不断地穿透在历史中,我们在爰 中国教会社会服务事工更为规范、有序化的重要标志。凸显了一个有生命力的教会,必然应有的激励中,哪怕是对最微弱人群的服事,也使我们真切的感悟,要认识上帝就必须事奉他。