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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
正《资治通鉴》中记载有陆贽论审察群情之事。陆贽,唐代著名政治家、文学家、政论家。据《资治通鉴》中记载:德宗向陆贽询问当今最为急切的事务。陆贽认为,往日导致变乱,是由于上下之情不相通。劝说德宗接触下情,听从谏诤。于是他进上章疏,说:"当今最为急切的事务,在于详细察明众人的心志,如果是众人非常喜欢的,那么陛下先去施行  相似文献   

2.
他是谁?     
重得 《天风》2001,(12)
两千年前,他降生人世,不是在帝王将相的宫廷,不是在达官贵人的官邸,不是在富豪之家的别墅,而是在一个铁蹄下的小国——犹太,一个小城——伯利恒的客店,一个喂牲口的料槽。但天上人间响彻了第一首圣诞曲:“在至高之处荣耀归与上帝,在地上平安归与他所喜悦的人。”呵,他是谁? 三十年后,他走出拿撒勒,人世暗无天日,  相似文献   

3.
海獭的报复     
正一个微不足道偶然发生的小事件往往能够星火燎原,一只动物也能在不经意间左右历史。两个世纪前,当几张海獭毛皮被送到圣彼得堡的时候,从未见识过海獭为何物的俄国达官贵人,立即被眼前的柔软毛皮所吸引。当弄清楚,这种稀有的海獭毛皮来自于阿拉斯加的科迪亚克岛时,俄国人秣马厉兵,开往阿  相似文献   

4.
时间     
时间是最公平的,它像天平一般,一小时60分钟,一天24小时,一年365天,在这个世界上最有权威对任何人都最公平的就是时间。时间的供给无弹性,总统不多一分,草民不少一秒。在你获得生命的同时你就获得了时间,不管你是达官贵人,还是平头百姓,你都拥有同样的时间。时间从不以权谋私,从不接受贿赂,不偏不斜不快不慢的就是这个滴答敲响的钟点。时间  相似文献   

5.
在我们的生活环境里,有许多器物作为生活的一部分与人的关系早已经是不可分割了。从最早偶然的灵感演变到现在的形貌,这个过程与人们的生活以及社会文化是密切相关的,器物设计风格的演变与技术发展是也是相辅相成的。从古代达官贵人钟爱的工艺精湛的手工制品到现代社会的物质文明,新材料与工艺的出现,经济条件和生活方式的变化.人们的美学观点和趣味爱好也在跟着改变,器物与设计的关系也越来越紧密了。  相似文献   

6.
正据《汉书·张敞传》记载,张敞虽然非常有才,在朝廷之中也受到了很多大臣的敬重,但是他为人不拘小节,经常做出一些不符合自己身份的事情,有失官员的威仪,这也成为他经常被弹劾的借口。可是,张敞万万没想到,有一天他会被人举报为"流氓",皇帝还亲自过问此事。京兆尹赵广汉死后,朝廷一连换了几个京兆尹,汉宣帝都感到不满意。这个官的确不好当,京城满城冠盖如云,不是皇亲国戚,就是达官贵人。治  相似文献   

7.
慎微不可缺     
正所谓慎微,是指注重小事,于细微处自省自律。古今凡有作为者,无不始于慎微,成于慎微。《资治通鉴》有云:"尽小者大,慎微者著。"汉代学者刘安在《淮南子·人间训》说:"圣人敬小慎微,动不失时。"唐德宗时,陆贽官居宰相,他为官清廉,从不接受别人的贿赂。连德宗皇帝都觉得他太"不近人情",劝道:"爱卿太过清廉了,像马鞭靴子这样的小礼物收也无妨。"陆贽则回答说:"贿道一开,辗转滋厚。鞭靴不已,  相似文献   

8.
轻重学说是封建政府加强财政收入的理财理论。本文在简要分析唐代财政状况的基础上,分别论述了刘彤、刘秩、第五琦、刘晏、陆贽、白居易对轻重学说的理论接受与财政实践。  相似文献   

9.
慎于微处     
正古人对于"小"有着极为清醒与智慧的认识,认为"小"是"大"的起源,祸患常由轻微细小所引发,如果任由萌芽状态的小事逐步发展成大事,事情往往就会变得棘手以至难以挽回。所以刘备在临终时谆谆告诫其子:"勿以恶小而为之,勿以善小而不为。"到头来必会伤害大节,酿成终生的遗憾。唐代宰相陆贽深知此理。初时,微于县尉,刺史张镒赏识之下,竟赠钱百万,但陆贽感激之余却坚辞不受。陆母离世,各路官员纷纷吊唁送礼,可他以非亲非故为由,一概谢绝,"藩镇赙赠及别陈饷遗,一无所取。"  相似文献   

10.
量器     
偶尔在一本书上读到一位作者的心灵独白。有位基督徒的老师对这位作者说:“应该只嫌恶一个人的不良行为,而不应该嫌恶这个人的本身。”过了很多年,他发现真有一个人,他只讨厌他的行为而不讨厌他的本身,这个人是谁  相似文献   

11.
正做人要牢记底线。所谓底线,就是我们在做事、做人时的最低限度,一切言行都不能超过这个度。一个人一旦超过了这个度,就像一个司机,违反了交通规则,随时都会发生伤己伤人的事。当然,人最大的底线,就是人。就是说,一个人做事、做人都必须在人的这个范围内,如果出了这个范围,那么他就不再是真正意义上的人了。我们活在世上,都想拥有种种美好,而要实现这个目标,就必须守住自己做人的底线,只有这样,我们才能成为一个真正的  相似文献   

12.
二仙庵,位于成都市青羊宫的东面,为著名全真道十方丛林,是全真龙门派碧洞宗的祖庭。二仙庵始祖是全真龙门派的著名道士陈清觉(1606-1705年)。一、赵良璧、陈清觉始建二仙庵二仙庵自清康熙三十四年(1695年)由四川按察使赵良璧创建。二仙庵原是青羊宫东边的一个花园,占地约70亩,过去专作接待达官贵人及知名人士之用。清康熙三十四年(1695年),臬宪赵良璧来青羊宫访胜求真。他游于青羊宫东边的花园中,寻张三丰真人诗碑遗迹,“恍惚若有所遇,踪迹之,不觉步入  相似文献   

13.
如果有人指责上海人的斤斤计较是一种缺点,携程的领军人范敏一定会第一个跳起来反驳。这个1965年生于上海、上海交大毕业的纯正上海人有一句名言:  相似文献   

14.
1789年,拉瓦锡的元素表上有33种元素,到了1844年元素数字已升至57种。但是此后的20年,这种发现却一直止步不前。化学界这种裹足不前的局面烦恼着一个人,他坐立不宁,寝食难安。这个人叫本生。  相似文献   

15.
历史上有许多文人具有社会人与自然人的双重人格,做官时心里向往隐居,隐居时又向往官场,王蒙就是具有这种复杂心态的画家。当社会稳定时,他就下山混迹于达官贵人之间,一有了风吹草动,他又上山隐居。王蒙在山水画中成就最突出的是他创造了解索皴法和繁体密笔山水画风,对文人画的发展产生了积极的作用。  相似文献   

16.
心理学最早的历史可以追溯到古希腊时代,但心理学作为一个专门的术语却是在1520年才出现的。在这一年,有一个名叫马如利克的塞尔维亚人首次用Psychologia这个词发表了一篇讲述大众心理的文章。这是心理学一词的首次亮相。之后70年,另一位叫哥克的德国人又以此词出版  相似文献   

17.
什么是客观性?   总被引:8,自引:0,他引:8  
这本书只讨论一个问题:如何将世界上一个人的特殊观点同关于这个世界的客观观点融合在一起,而这个人及其观点都包含在这个世界之内。每一个具有能力和冲动来超越其特殊观点并将世界作为一个整体来加以思考的人,都会面临这个问题。 虽然它只是一个问题,但却包含许多方面。使这两种观点相互协调一致是困难的,困难既来自生活,也来自思想。在道德、知识、自由、自我以及心灵与物理世界的关系等领域,它是最基  相似文献   

18.
支撑我在深圳把初来第一年时间坚持下来的不是一份好的工作,也不是对这个城市的向往,更不是什么远大目标,而是一个人,一个人也许并不经意的言行与举动。  相似文献   

19.
中唐时期的儒者从政治视角出发,总结并反思了前人关于天人关系的思考,形成了独特的天人政治观。他们弱化了"天"的主宰意义,即使是承认天人之间存在感应关系的陆贽、韩愈等,也只是将"天"作为人间政事的反映,而更注重"人"——君主或民众对于政治的主导作用;柳宗元等人更是彻底分离"天""人",区别"天道""人道",只承认"天"的自然属性,认为人间政治以自身的内在逻辑与法则运转,与"天道"无关。这种对于天人关系的政治解读,实际上消解了"天"的神圣性,其中蕴含了中唐儒者们的政治理性主义风格和务实精神,反映出他们试图祛除政治的神学之魅,以建立真正的"人"的政治之努力。  相似文献   

20.
略论女性的自爱意识李桂梅人的自爱,包含两方面的含义:一是自我保存,二是对自我人格尊严的维护。这是因为每一个人来到这个世界上都具有双重身份,作为一个有感觉的个体存在物降生于这个世界,每个人都负有他人不可替代的特殊责任,即自我保存;而人作为一个社会存在物...  相似文献   

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