从朱元璋钓鱼谈消除“负性情绪”

明朝开国皇帝朱元璋喜爱钓鱼。一天,他命才子解缙和自己一块到御花园中的池塘里钓鱼。解缙一连钓了好几条,而朱元璋的鱼竿却纹丝不动,朱元璋顿时面带怒色。解缙心想,皇上是乘兴而来,如果一尾鱼也钓不到,万一他恼羞成怒,那可不是闹着玩的,得想个办法让皇上高兴。他眉头一皱,计上心来,笑着对皇上说:“启奏万岁,那小小的鱼儿是个非常机灵、识礼的小东西。”朱元璋一时不解其意,问道:“此话怎讲。”解缙稍加思索,便吟了一首《钓鱼诗》:“数尺丝纶落水中,金钩抛去永无踪,凡鱼不敢朝天子,万岁君王只钓龙。”皇上一条鱼也没钓到,正在烦恼之中,一听此诗,顿觉自己至     

趣话“花心”现象

男人皆有花心,您信不信?请听一个故事。有个画家携友散步,两人正向前走,画家突然对友人说:“我们身后有个美女,你信不信?”友人反问:“你又没有向后看,你怎么能知道?”画家回答:“我们的确没有向后看,但我们可以向前看,我是从对面走来的小伙的眼神中发现这个秘密的。”友人回头,后边果然有一美女!绝了!不回头也能发现身后有美女!这全是对面走来的小伙子提供的信息!那么,他究竟有没有错?     

一株“向阳”花

正小公园里有一株花,我不知道它究竟是什么花,但肯定不是雏菊,不是玫瑰,不是水仙,不是郁金香,也不是向阳花——可是它天天对其他花说:"我是向阳花,我是向阳花!""太阳升起以后,你并没有坚持向着太阳的方向转动花盘。"有人说。这株花回答:"那是因为真正的太阳还没有出现。"在这株花的心目中,真正的太阳会是谁呢?其他花议论一番,很快忘掉了这件事,一心一意地开着自己的花。     

生活无“最”

正近日看一档访谈节目,主持人问嘉宾在工作之余,最喜欢做什么?最喜欢去哪里旅游?最爱的一本书是什么?等等。嘉宾很认真地想了想,说:"我其实倒没有什么最喜欢的,生活中很多的东西我都很喜欢,没有非此即彼的情况,也没有什么不可或缺的爱好。"生活中经常听到有人问孩子:"你最喜欢谁,爸爸还是妈     

“钓鱼”游戏

所谓“钓鱼”是市中心一项新的游戏项目,每个鱼竿租费5元钱,不限时间,只要把池子里的鱼用空钩钓出,这条鱼就免费赠送。池子里鱼很多,也很大,每条都有两三斤重：再看那鱼竿,只是一根细细的竹子,哪能承受鱼的挣扎?许多人都只是围在池边看鱼,说着“这条鱼好大”之类的话。同行的小刘却跃跃欲试,     

拆墙

甲:哎!你知道墙吗? 乙:怎么不知道呢?我们所住的房子四面都是墙,若没墙还怎么住呢?你看工地场所有大围墙、自留地菜园有小围墙、御敌抗敌有城墙,还有…… 甲:好了,好了,我问你知道不知道人与人之间的墙。     

“钓鱼”游戏

所谓“钓鱼”是市中心一项新的游戏项目,每个鱼竿5元钱,不限时间,只要把池子里的鱼用空钩钓出,这条鱼就免费赠送。池子里鱼很多,也很大,每条都有两三斤重。再看那鱼竿,只是一根细细的竹子,哪能承受鱼的挣扎?许多人都只是围在池边看鱼,说着“这条鱼好大”之类的话。同行的小刘却跃跃欲试,上前租了个钓竿。只见他把空钩往水岸一放,摆出一个姜太公钓鱼———愿者上钩的阵势。可是,过了许久,没有鱼愿买他的账,众人直摆头,议论纷纷。小刘见状,提起鱼竿往鱼群密集处下钩,鱼儿在水中悠闲地游来游去,轻轻地碰着钩子。小刘恍然大悟,用手牵住鱼线,专往…     

“母亲”与“妇人”

<正>"变水为酒"是耶稣所行的头一件神迹,充分显出了耶稣的能力和荣耀。对基督徒而言,凭着信心相信神迹的真实性毫无难处,但在行神迹的过程中,耶稣对马利亚的称呼和回答令人费解。圣经告诉我们:"在加利利的迦拿有娶亲的筵席,耶稣的母亲在那里。耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了,耶稣的母亲对他说:‘他们没有酒了。'耶稣说:‘母亲(原文作"妇人"),我与你有什么相干?我的时候还     

青史之钓

正青史垂名的钓者,几乎都是业余的。也就是说,钓鱼本身,在史册上只简化为一个模糊的姿势,那些钓者,“意在钓,不在鱼”。有个王思任干脆说:空钩意钓,何必鲂鲤。鱼不鱼的,都是小事,你看那青山脚、绿水畔,蓑衣箬笠、长竿垂纶,一帧“钓”的剪影,就足以迷死人了。当然,垂钓背后的故事,恐怕一鱼篓子装不下。一个钓者,历史从来不是因他能钓多少鱼而记住他的。史册流芳的钓者,我敬仰的,不是姜太公,是严子陵。这人有风骨。他在富春江上悠闲垂钓那     

遇到“奇葩”室友怎么办

<正>【我的室友是奇葩】小美坐在咨询室里,皱着眉头对我说:"老师,我都不知道该怎么和你说,你有没有遇到过奇葩的人?""当然,不过,听起来这事情让你觉得有些困扰,可以讲讲吗?"小美看着我说:"我都不知道该怎么开口,其实,我就是遇到奇葩室友了,但是我这么一说,你会不会觉得我也是个奇葩?怎么会这么在意这些小事情?""就像鞋子里的沙子,每天都见,你说是小事,但的确让人难以忍受唉。"我笑着对小美说,"也许你可以说说,看看我们怎么能更好的应对。"     

寂寞之歌

人们似乎都不喜欢寂寞,很多人不甘寂寞,不少人害怕寂寞。其实寂寞也并非那么可怕。寂寞是生活的一个组成部分,大凡有成就的人都耐得住寂寞。做学问耐得隹寂寞才有鸿篇巨制问世;从事科研工作的人因耐得住寂寞才硕果累累。     

母亲的“错误”表达

正小时候,我以为母亲是不喜欢我的。有一次,邻居婶子来家里串门,她们在屋子里一边纳鞋底,一边聊天。我在隔壁房间里写作业,却把她们的话听得一清二楚。婶子说:"闺女这次又考了第一名吧?这孩子就是聪明。"母亲答道:"学习好有啥用呀?不如你家小子,这么小就能帮你干活了,那天我看他在地里施肥,有     

印度的火车

印度的火车是为没有占有心,默默耐得住人间百态的人所行驶的。当你在印度时,如果无法与佛陀融为一体,所有的旅行都是毫无意义的。 全世界大概找不到像印度这样的国家,一个人要     

爱迪生的“妙”事

一天,一位来访的客人向爱迪生抱怨说:“你家的大门是否修理一下?免得开门这么费劲?”爱迪生笑着说:“不要紧,这对你来说并不算困难,而你却做了一件好事呢!”“我已经做了件好事?”客人很纳闷.     

善牧(十):与神同工——“快跑扬起尘土”的执事

正牧者在神的救恩之中,扮演什么角色呢?当弟兄姊妹说:"牧师,我是你的粉丝!"或说:"牧师,是你牧养了我。"我们是否会因此沾沾自喜?是否会忘乎所以?或者,我们每天尽心服侍,却仍然有弟兄姊妹批评、指责时,我们是否因此而失去服侍的动力,从而怀疑自己的蒙召?保罗一方面被哥林多教会尊为四派之一,另一方面却被哥林多教会其他派别质疑与否定,然而他并不因此改变自己服侍的初衷,     

神池

正小鱼纯洁天真,通体透明。为了让小鱼学点本领,鱼妈妈让小鱼离开家,把小鱼送进了远方的一个水池里。尽管有点不忍,但为了小鱼的成长,鱼妈妈还是下了决心。过了几年后,有一个动物游到鱼妈妈的身边。鱼妈妈问:"你是谁啊?"那个动物说:"我是你的儿子啊!"鱼妈妈睁着好奇的眼睛,说:"你怎么能是我的儿子呢?我的儿子全身白净,没有一点瑕疵,可是你,全身发黄,还发出一股臭味。""唉……"那个动物长叹了一声:"妈妈,你不知道,那是一个特殊的水池啊!""水池里的水表面上看起来     

形形色色的道教小说

任公子用很大的绳子做成钓具,又用50头阉割过的雄牛做成钓饵,自己蹲在会稽山上想钓东海之鱼。等了1年没有钓到半个鳞片。他没有灰心,继续垂钓,终于有鱼上钩了。大鱼带鳍扬须,翻江倒海,声如鬼神,千里惊骇。任公子好不容易钓得这一条大鱼。他把鱼晾干以     

意境的曼妙

正意境,是指一种能令人感受领悟、意味无穷却又难以用言语阐明的意蕴和境界。诗词及绘画艺术中有很多意境之美。如李白所云:"故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。"诗人把友人远去的无限惆怅凝结在孤帆远逝的场景之中,让人不禁拍案叫绝。又如南宋马远的《寒江独钓图》,你只见一只舟,一渔翁,整个画面没有一丝水,却让人感觉烟波浩渺,满幅皆水。这正是艺术的妙处。曾看到一个小段子:云南     

相伴同行人生宽

说不准是哪一天初识《思维与智慧》的，反正是一见钟情。它的刊名新颖而智慧，让人怦然心动。刊物内容以原创哲理小品为主，寓理于事，情理俱胜，读之拓我思维，启我心智，润我情感，祛忧解惑。它的文章从不故作深沉，从不枯燥说教，既有一种透明的真诚，又有一种耐读的深邃，让人如沐春风，如品清茗，如对佳醪。《思维与智慧》永不过期，常读常新，耐得住品咂耐得住回味。     

“怜恤”与“祭祀”

<正>《何西阿书》6章记载:"主说:‘以法莲哪,我可向你怎样行呢?犹大啊,我可向你怎样作呢?因为你们的良善如同早晨的云雾,又如速散的甘露。因此,我藉先知砍伐他们,以我口中的话杀戮他们,我施行的审判如光发出。我喜爱良善,不喜爱祭祀;喜爱认识上帝,胜于燔祭。'"(何6:4-6)这里的"以法莲"和"犹大",代指整个以色列民族。先知何西阿时代,这个民族依然保持着信仰的礼仪,却失去了信