看人多看“闪光点”

正蔡元培在担任北大校长期间,不仅在工作上开拓创新,同时在待人接物上也谦逊随和,堪称表率。这天,一名北大毕业生一大早去找蔡元培校长,当时蔡校长刚刚工作了一个通宵,准备休息一会儿。看到有人找他,便又强打起精神,重新穿好衣服后,将对方邀请进自己的办公室。     

北京大学心理学教学100周年纪念

北京大学心理学教学１００周年纪念及学术研讨会于１９９９年１２月２８日在北京大学交流中心隆重举行。 从１９００年《京师大学堂心理学讲义》开始,心理学在北大的发展已过了一个世纪。在这１００年的风风雨雨中,无论是在和平发展时期还是在硝烟弥漫的社会变革期间,北大的心理学人从未停止前进的脚步,为心理学在北大乃至在全中国的普及和发展做出了不可磨灭的贡献。 大会由北大心理学系前副系主任、国际心联前副主席荆其诚教授主持,大会特邀主席、北京大学许智宏校长在大会上发言。国际心联副主席张厚粲教授、中国心理学会理事长陈永…     

情愿被你依赖

正北京的11月份已经深秋,中科院校园内,两个满头白发的老人手挽着手慢慢走着,他们微笑着和走过身边的学生打着招呼。走进教室,他俩一个执杖站立讲台神采奕奕,一个在讲台后调整投影仪播放教案,被学生们誉为"神仙眷侣"。他们就是中科院遗传与发育生物研究所教授吴乃虎和他的老伴儿北大生命科学学院教授黄美娟女士。     

辜鸿铭妙语嘲讽日本首相

正国学大师辜鸿铭时常妙语连珠,在让人一笑的同时,还带有深刻的意味,达到了嬉笑怒骂皆文章的地步。19世纪末,日本首相伊藤博文访华,点名要见辜鸿铭。会晤中,伊藤博文对孔孟学说很是不屑,对辜鸿铭讥诮道:"先生曾留学欧美,精通西学,难道就不明白孔孟之教能行于数千年前,但是不能行于当今吗?"辜鸿铭淡然一笑,随即正色道:"孔孟的思想好比数学里面的加减乘除,几千年前是三三得九,     

北大“东方红”清真食堂的饭菜香

一提起北大东方红清真食堂来,凡在那里就过餐的中外穆斯林,没有不交口称赞的。这个食堂为什么能赢得如此高的声誉呢?一句话,是由于它的饭菜香甜可口。 记得早在50年代,北大东语系请来一位埃及专家,有一次这位专家邀请系里的几位回族穆斯林吃饭,他特地选了五道口清真餐厅,摆了一桌他所中意的筵席。过了些日子。在马坚教授倡议下,我们就在北大清真食堂回请了这位专家。当时,刘文达老师傅大显     

怀念我的导师周先庚教授

1引言“现代实验心理学家、中国社会心理学会顾问、北京大学心理系教授周先庚,因病于1996年2月4日在北京逝世,终年92岁。”光明日报这短短的一则消息也许不会引起很多人的注意,因为真正熟悉他的人并不是很多。然而他的确堪称我国实验心理学的一代宗师,他的逝世意味着心理学界一颗巨星的悄然陨落！周先生逝世的消息令我潸然泪下,无限的怀念和对往事回忆使我彻夜难眠。因为周先生是我在北大读研究生时的导师,是带我走上教授之路的领路人。1958年我进入北大心理学专业,周先生任我的实验心理学课教师,他渊博的学识和严谨的治学态度给我…     

"北大才子"南宁街头拾垃圾为哪般?

新闻聚焦:前一阵子,陕西"北大才子"卖肉事件曾在全国炒得沸沸扬扬。2004年新伊始,广西又爆"重磅炸弹":家住南宁市济南路的一名叫江涛的"北大才子",因失恋和工作失意,"沦落"街头靠拾垃圾度日。有人说他是"疯子",有人说他有"心理障碍",也有人为他"痛惜"……特别关注:身为北京大学本科生、中国地质大学硕士研究生的江涛究竟是一个什么样的人?他是如何走上"捡垃圾生涯"的?他经历了怎样的"心理挫折"?他还能走出"低迷"吗?记者于2004年2月上旬对此事件进行了追踪采访。     

大师的慧眼

蔡元培聘请梁漱溟任北大教授时,梁漱溟只有24岁,北大的学生有些比他的年龄还大。1917年,梁漱溟报考北京大学没有考上。论学历他只是一位高中毕业生。但是,1916年,梁漱溟曾在《东方杂志》上发表《究元决疑论》一文,文章以近世西洋学说阐述印度佛家理论,这篇文章发表后很快便引起蔡元培的高度重视,他认为梁的功底深厚,前途无量。     

等待，一支响箭

等待,是一个求知的词语, 又是一个预示着希冀的词语。等待,是难熬的,又是热盼的。那是蔡元培先生刚刚受聘于北大校长不久演绎的故事。“1916年底的那些天,蔡先生差不多天天来看仲甫(陈独秀),有时候来得很早,我们还没有起来,他就招呼茶房,不要叫醒,只要拿凳子给他坐在房门口等候。”(据汪孟邹回忆)     

近年来的辜鸿铭研究

近年来的辜鸿铭研究牛晓（西安公路交通大学）１说起辜鸿铭，人们立刻会联想起他的种种怪异举动：拖个长辫子在北京大学讲英国文学；用“一只茶壶，四只茶杯”作比喻，为中国的纳妾制度作辩解等等奇谈。由于他的主要著作都是用英文、德文等写作，在国内影响较小，所以当勃...     

人文学术研究的丰碑--简介《汤用彤全集》

２０世纪我国人文学术大家屈指可数，其中，汤用彤先生是学术界公认的学术大师之一。 汤用彤先生（１８９３—１９６４年）于１９１１年考入清华学校，１９１８年赴美留学，主修哲学，并学习梵文、巴利文。１９２２年回国，在多所大学任教。１９３０年出任北大哲学系教授，此后一直没有离开北京大学。１９４６年任北大文学院长，１９４９年出任北大校务委员会主席，１９５１年后到他逝世一直担任北大副校长。 汤先生对中外哲学有精湛的研究，在北大开出的课程有：中国佛教史、魏晋玄学、印度哲学史、西方哲学史。欧洲大陆理性主义、英国经验…     

袁行霈:寄厚味于淡泊

正如今已快到杖朝之年的袁行霈先生,却越来越有活力。从当年那位英俊温和的北大学生,到"文革"时期那位信念坚定的"白专典型",再到之后凤凰涅槃的北大著名教授、著名古典文学专家、北京大学中国传统文化研究中心主任、《国学研究》年刊主编、北京大学校务委员会委员,中央文史研究馆馆长,他对学术的敬畏一直有增无减。如今看着袁先生依然在学术前线冲锋陷阵,     

创意新世纪中国形象

(本刊编委齐林泉记者采访王岳川教授) 【早春二月,北大的天空湛蓝明净,青瓦的廊檐和碧翠的松柏映出古朴的苍劲。踏入北大,是为寻访王岳川先生。前一天刚刚翻阅他的新著《发现东方》(北京图书馆出版社2003 年版),一系列具有前瞻性的观点,轻易就叩开心灵的天窗,让思想在知识的浩瀚里邀游之际,发现最具启示的方向。从未谋面,也未     

史论结合反思前进

史论结合反思前进——访朱德生教授本刊记者朱德生，男，１９３２年生于江苏省武进县。１９５１年入南京大学哲学系，１９５２年随全国院系调整并入北大，１９５３年入北大哲学系研究生班，１９５６年毕业后留系任教，曾任系主任等职。现为北大哲学系教授，中华外国哲学史...     

让“有脾气”的山羊当领队

正去年春天,教导处调来一名小干事,名叫梁峰,是个高大帅气的"90后"。众人在得知梁峰背后的"不凡"来历后,个个面露不屑,唯有五旬过半的老校长对他关爱有加,并背地里叮嘱我这个教导主任在工作中要多关照他,努力扶持他成长。碍于老校长的情面,我给梁峰安排了一份收发文件的闲差,并象征性地让他做些后勤服务工作。一段时间过后,我发现梁峰是个典型的"苟且族",他对自己的"高学历低就业"心存不满,因而工作态度很消极,除了按时     

“0”的巨大潜力——俞敏洪的追梦哲学

正俞敏洪在1985年北大毕业并且留校任教后,一直梦想着能把教育和创业相结合,创造一番自己的事业!1991年,俞敏洪经过几年的摸索后,终于从北大辞了职,在一条并不繁华的小街上租了个门面,创办了北京新东方学校。学校的规模很小,连校长、老师以及清洁工、厨师,只有他自己一个人。学校成立后,俞敏洪开始面向社会招生,可当时私人创办的学校根本得不到人们的认可,好不容易有人来报名,看了看后又没人愿意留下来。俞敏洪就想了     

辜鸿铭:中西文明比较视野中的孔教观

辜鸿铭学贯中西,在中西文明的多角度、多方面的比较中形成了他的孔教观:认为儒学从狭义的宗教概念来说不是宗教,若从造成的社会效果来说又与宗教是一样的,可以视为广义的宗教.孔教是一种社会的宗教或国家宗教,其教堂是家庭和学校.孔教是一种以礼义为其本质,无我为其哲学,羞耻感为其宗教情感的良民宗教.辜鸿铭对传统孔教也有历史反思,对近代孔教运动有所批判.     

“刘大钧教授载誉归来与中国经学研究前瞻座谈会”举行

<正>2012年6月25日,"刘大钧教授载誉归来与中国经学研究前瞻座谈会"在山东大学中心校区知新楼校董厅举行。山东大学校长徐显明,中央文史研究馆馆员、山东大学终身教授刘大钧出席座谈会并讲     

儒学为何被信仰?——辜鸿铭对儒学宗教功能的阐释

为回应近代西方学者关于儒学非哲学亦非宗教的观点,清末民初的文化名人辜鸿铭提出儒学既是哲学也是宗教的观点予以反驳。他认为儒学中的"皇权信仰"与"祖先崇拜"为中国人带来安全感与永恒感是儒学被信仰的心理学原因;儒学建立在遵循"人之真性"的人性关怀基础上是儒学被信仰的人性原因;学校与家庭对亲情之爱的教育与熏陶是儒学被信仰的情感原因;儒学对民众道德感的培育是其取代宗教教化功能的道德原因;能以道德教化维持社会良序是儒学成为被统治者推崇的社会原因。     

中日学者在中央党校举行学术交流

1990年4月13日,日本东京大学研究中国近现代思想史的著名专家近藤邦康教授,应中国现代哲学史研究会之邀,在中央党校与中国学者举行座谈会。参加座谈的有中央党校、社科院、北大、人大、北师院等单位的专家学者,其中有中国现代哲学史研究会顾问韩树英教授、会长石峻教授、副会长李振霞、于良华、许全兴。宾主双方各自介绍了有关研究情况,并就如何开展学术交流等问题交换了意见。韩树英教授和近藤邦康教授是校友。他建议客人多看看,亲自体会一下。他说,现在我国很安定,已不断有外国学者来中国,有欧洲的,还有日本法学学会等。中央党校在近现代