尊重生命的伦理学

(一) 在错误方向上走得太远的伦理思想,其要走的回头道路是崎岖而艰难的。然而如果它不走看来方便的捷径而从一开始就采取正确方向,则它的旅途也就非常平坦。为了避免误入歧途,伦理思想必须注意下列三点:-,决不给世界搞什么伦理阐明;二、要从宇宙着眼,要有神秘意味,这就是说,要把伦理中流行的一切虔诚行为理解为一种内心的精神的处世态度的外在表现;三、不作抽象思维,而勿宁停留于思维的初级状态,具     

热爱自然 尊重生命

我来自东方古老而文明的国度─—中国。中国的道教植根于中华本土,是中国土生土长的宗教,它蕴含着丰富的哲理、伦理思想,充满至善至诚的人文精神和思辩的智慧。中国道教热爱自然,尊重生命,反对战争,维护生态平衡的主张,经过近两千年的实践,深深扎根于中华民族的血脉和心灵,成为中华民族的集体意识。几千年来,道教徒遵循着道法自然、天人一体的原则,把慈爱和同、不伤生灵、保护动植物作为自己宗教修持的一个重要内容,为保护生态环境作出了积极的贡献。 当今世界生态危机,以自我为中心的价值观念、把自然视为人类可以无休止索取…     

对生命的尊重与敬畏

在荷兰北部城市吕伐登的一个展览厅,人们正在摆放400多万张多米诺骨牌,打算冲击吉尼斯世界纪录。一只麻雀突然闯进了大厅,并碰倒了一张多米诺骨牌,导致数以千计的多米诺骨牌顺势倒下。看着已经完成的工作被这只麻雀破坏,气愤的人们开枪打     

导言：肿瘤适宜治疗之本——尊重生命尊重患者尊重实践

之所以提出肿瘤的“适宜治疗”,是因为在对过度治疗“一边倒”的诟病中,与“过度治疗”同样严重存在的“治疗不足”和“治疗缺位”被忽略了。把当前肿瘤治疗的弊端完全归结为“医生在经济利益驱动下不计后果地实施过度治疗”,是一种对复杂现象简单化的偏颇解读,不一定是事情的全部和主流。克服过度治疗首先要改变医患双方的理念,而改变理念比弥补医疗行政管理制度上的缺陷要复杂得多。     

施韦策及其尊重生命的伦理学一瞥

施韦策尊重生命的伦理学为西方生态伦理学奠定了基础并确定了方向,成为现代环境保护运动的重要思想资源。施韦策认为,万物都有要生存下去的坚强意志,人应当尊重其他生命意志,并与它休戚与共。指出尊重生命的世界观具有宗教性,遵行它即是对上帝的敬畏与崇拜。本文从“求生意志”谈起,通过与通常伦理学相比较,可以显现出施韦策伦理学的特色。     

加强对中学生尊重生命教育的思考

生命的珍贵,源于它的不可复制和逆转,一旦失去,永远都无法追回。圣经中关于生命有这样的描述：因为不能恒久,所以最是珍贵：因为能吐纳天地气息,所以胜过钻石的光芒。对自身和他人生命的敬畏理应成为我们的重要使命,但据权威调查机构显示,自杀已成为我国第五大死因,每年约有25万人死于自杀,同时,自杀是我国15岁至34岁年龄段的青壮年人群死亡的首要原因。据有关研究人员在一所中学里进行的调查显示,在一定的年龄段,竟有50％左右的孩子曾有过出走或自杀的念头。此项调查结果令我们教育工作者不寒而栗,这不得不让我们思考：当代中学生为什么会对生命如此漠视？     

尊重生命——从一则报道谈起

最近上海的《文汇报》(98年3月27日)以“这名女婴真的该死吗?”为题刊出一则报道,说的是四川大邑县一个刚出世的女婴(足月),因为出生时脐带缠颈窒息,父母担心日后痴呆,便向医院签字同意“放弃”。3月20日上午,一位老大爷将已在阳台上放了     

尊重生命——从一则报道谈起北大核心

最近上海的《文汇报》(98年3月27日)以“这名女婴真的该死吗?”为题刊出一则报道,说的是四川大邑县一个刚出世的女婴(足月),因为出生时脐带缠颈窒息,父母担心日后痴呆,便向医院签字同意“放弃”。3月20日上午。     

尊重他人所尊重的

在一次巡回表演的过程中,卓别林通过朋友的介绍,认识了一个对他仰慕已久的观众。卓别林和对方很谈得来,很快就成了关系不错的朋友。     

尊重他人所尊重的

在一次巡回表演的过程中,卓别林通过朋友的介绍,认识了一个对他仰慕已久的观众。卓别林和对方很谈得来,很快就成了关系不错的朋友。在表演结束之后,这个新朋友请卓别林到家里做客。在用餐前,这个身为棒球迷的朋友带着     

秩序的伦理维度——试论先秦儒家治世之道的内在逻辑理路

关于秩序的思考是贯穿于先秦儒家治世之道中的一条内在逻辑理路.以孔子、荀子为代表的儒家意识到等级秩序的破坏是社会动乱的根源所在,秩序构建是治世中必须解决的重大现实问题.正是以秩序建构为逻辑起点,儒家设计了其治世之道.以礼义为核心的伦理价值系统是儒家治世之道中的重要内容,关于秩序的思考既是其逻辑起点,又是其最终的价值归依.人伦关系协调是儒家治世之道中的重要问题,无论是对"人"还是"伦"的思考,秩序构建始终是贯穿于儒家人伦思想中的核心问题.     

内在生命的自然流露——谈传道人的传道职事

传道是传道人的主要职事(参徒6:4)。被称为“解经王子”摩根说过:“讲道是宣讲神的道,神所启示的真理。”传道人是耶稣基督的大使,传讲福音真理,透过神的道,叫人听见基督的福音,领人归向永生的神;又藉着真理,使人得着生命的造就,“劝戒各人,教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到神面前。”(西1:28)保罗引用旧约圣经称赞传道     

礼乐的没落与重光——追寻儒家和谐秩序的生命韵律

先秦儒家把人理解为一种追求将自然生命与文化生命圆融无碍的德性的生命存在,而能够在整体上涵容和实现这一生命精神的是礼乐,其中乐的作用在于建立一种自然的心灵秩序,礼的作用在于建立一种伦理的行为规范。德性生命的自我圆成需要"致礼乐之道",礼乐之道是在礼乐文化—礼乐生活—礼乐政治的思想逻辑中展开的,因而礼乐精神的现代重光也需要在这样一种思想逻辑中作整体的思考。     

尊重

正有家甜甜圈店,独特的麦香味,笑容可掬的老板娘,二十多年来,一直是某个街角固定的风景。有一天老板娘没出现,她患了脑动脉瘤,躺在医院里,需要治疗费,也需要人陪护。有街坊邻居提议为老板娘捐款,被店老板婉拒。于是街角出现了又一道风景,每天一早,甜甜圈店就排起了长队,直排到马路转弯,大家都想着赶紧买光他们家的甜甜圈,好让店老板早点完工,去陪伴他病重的妻子。没人发起,没人号召,老主顾们不约而同,既帮助了人,又尊重了人。     

尊重

一个人,不管他是否身居高位,是否家财万贯,他都必须努力赢得人们对他的尊重,否则,他仅仅只拥有一个残缺的人生。 一个人,不管他是否出身卑微,是否肢体残缺,他都可以坦然面对人们尊重的目光,因为,他同样可以做一个大写的人。     

尊重

奥斯卡·列凡特是美国20世纪有名的钢琴家和作曲家,又以机智幽默善于搞怪而著称。一天晚上,列凡特正在为观众演奏钢琴曲,悠扬的乐曲从他的十指间轻轻流泻出来,此曲只应天上有,列凡特表演得投入,观众也沉浸在美妙的音乐中,如醉如痴。     

秩序

正弟子子游出任武城宰,孔子问他那里有什么人才,子游答,有一个叫澹台灭明的人,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。子游肯定澹台灭明,有两个原因,一个是,他没有公事的时候从不到我的住处,我是他的上司,而他不巴结我。一个是,他走路从不走小路。所谓行不由径,径就是小路。这个说法得     

尊重的力量

正前不久,我和三个中学校长应邀到英国伦敦哈姆雷区中学去做"影子校长"。踏进校门的第一天,就遇到了一件让我们感触极深的事。我们先在门卫那里做了来宾登记,然后就被引领着去校长室。体型微胖的女校长正在和一个男生谈话,见我们进来,热情地和我们打了招呼,然后又将注意力转移到了那个男生身上。引领的人低声对我们道了声歉,将我们带离了校长室。但没走出几步,校长就追了出来,说:     

尊重的价值

大学毕业后,我在一家汽车专营店做实习销售员,由于刚走出校门,对推销没有任何的经验,半个月过去了,我没有卖出一辆车,原来对工作充满了美好的憧憬,现在一下子便没有了自信,对销售工作也开始心灰意冷了。     

尊重的力量

曾经听说过这样一个故事:一位经营有方、事业成功的商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推锁员,顿生一股怜悯之情。他不假思索地将