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1.
奇人林逋     
正湖上青山对结庐,坟头秋色亦萧疏。茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书。——林逋《自作寿堂因书一绝以志之》林逋是北宋的奇人。年轻的时候,他曾放游江淮一带,其后隐居杭州孤山,梅妻鹤子,20年不踏足城市,卒年61岁,一生不娶、不仕。隐居生活是怎样的呢?根据《梦溪笔谈》的记载,林逋常常泛舟外出,家中养了两只鹤,若  相似文献   

2.
徐霞客(1587一1641),名弘祖,字振之,别号霞客,更号霞逸。明南直隶江阴县(今江苏江阴市)马镇人。他是我国明代杰出的地理学家。他一生从事科学考察的结晶———《徐霞客游记》(以下简称《游记》),是中国也是世界上最早的一部关于石灰岩地貌的宝贵文献,...  相似文献   

3.
千古之思     
正~~  相似文献   

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千古三石头     
此处石头未来只有一个,位于湖南南岳南台寺侧,至今仍在焉。天生一个无名巨石,只因唐代祥宗大和尚石头而千古光彩照人间。此千古之石,何以一分为三?《参同契》、《草庵歌》是石头和尚原作,迄今仍为中外研究者所重。第三只石头《无际大师心药方》则系后人托名无际大师(石头和尚谊号)之作。真伪何须在此执著,但求精神而已!可以说,从《参同契》到《草庵歌》再到小c药方》,是一条非常有味的思想之河:从源到流,从深奥到晦涩到逐渐明快再到最后通俗之极,从世外高人隐士之手到世俗百姓之口,学佛与佛学,果能有此三境界,岂不快哉!…  相似文献   

5.
千古三石头     
凡欲齐家学道修身,先服此十味妙汤,方有成就。方剂如下:好肚肠二条*慈悲心二片*温柔*半两*道理*三分*信行米*要紧*中直二块*孝顺*十分*老实二个*明写*全用*方便*不拘多少*此药用宽心锅内炒,不要焦与燥,去火性一一一分,于平等盆内研碎。三思为未,六波罗密为丸。如菩提干大。每日进三服,不拘时候,用和气汤送下。果能服用,无病不搭。切忌:言请行浊—利已损人—暗中箭,肚中毒j夫里刀—两头蛇—平地起风波。以上须速戒之。此药十味,若能全用,可以致上福上寿,成佛作祖—若用其四五味着,亦可灭罪延年,消灾免患—…  相似文献   

6.
千古明月心     
世间唯有神奇朦胧的月光能将一切事物加以诗化。月光长途跋涉而来,也许就是为了雕塑我们。它以亘古如斯的皎洁之光反复地浇铸,使人类万物更美丽更澄澈。有了月光的渗透、生命的存在成为一件美好的事情。在我的记忆里,月光的清辉可以擦亮少年黑色的眼睛。在蛙声和虫吟织成的宁静里,月光渐渐浮了上来挂在树梢上。长空里,  相似文献   

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《史记·管晏列传》载有这样一段记述。晏子为齐相,出,其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御,拥大盖。策驷马,意气扬扬,甚自得也。既而归,其妻请去。夫问其故。妻曰“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。  相似文献   

8.
正阅尽繁华,披发入山,这样大开大合的人生,不是每个人都能遇到的。那断崖般的落差,常能拉出一个时代的幽微景观。张岱的那面人生断崖上,蓊郁蔓生的,全是前朝往事。无限的美、无限的繁华、无限的精致复杂。往事如梦,梦如水,收在回忆的壶内,被寂寞烤炙,咕嘟,咕嘟,咕嘟,生命熬成了一钵老茶。《陶庵梦忆》里,梨园韵,诗书韵,寒梅韵,冰雪韵……味味化于无形,又味味绮丽生花。一抹嘴,甘尽苦生;再一  相似文献   

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余险峰 《法音》2000,(8):9-10
朴老走了,在平静地度过他93年人生岁月之后,安祥地走了。 在得到朴老西逝噩耗的日子里,我捧读十年前朴老赐给我的一幅遗墨,不禁思潮滚滚,热泪盈眶,朴老来间视察时的音容笑貌又一次浮现在我的眼前,朴老的殷殷嘱托又一次在我的耳畔回响…… 虎伏龙翔据上游,鼓山雄秀甲南州。 重关透破家常事,一喝能教水改流。 明版经存南北藏,丹崖字刻宋元题。 护持须仗禅师力,佛日增辉万劫期。 大树参天绕大雄,造林千载赖僧功。 贪天竟有拦门盗,践踏舆情坏世风。 莫道低眉便可欺,深悲曲谅汝无知。 可知争利能危国,取义殉财要再思。 这四首绝…  相似文献   

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朴老走了,在平静地度过他九十三年人生岁月之后,安祥地走了。在得到朴老西逝噩耗的日子里,我捧读10年前朴老赐给我的一幅墨宝,不禁思潮滚滚,热泪盈眶,朴老来闽视察时的音容笑貌又一次浮现在我的眼前,朴老的殷殷嘱托再一次在我的耳畔回响……虎伏龙翔据上游,鼓山雄秀甲南州。重关透破家常事,一喝能教水改流。明版经存南北藏,丹崖字刻宋元题。护持须仗禅师力,佛日增辉万劫期。大树参天绕大雄,造林千载赖僧功。贪天竟有拦门盗,践踏舆情坏世风。莫道低局便可欺,深悲由谅汝无知。可知争利能危国,取义殉财要再思。这四首绝句是1990…  相似文献   

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朴老走了,在平静地度过他九十三年人生岁月之后,安祥地走了。  相似文献   

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正明朝有个李流芳,是诗人和书画家,诗书画印,样样精绝。我知道李流芳,是读过他的几篇小品文章,其笔下真是潇洒可爱,如题画的《横塘》:"去胥门九里,有村曰横塘,山夷水旷,溪桥映带村落间,颇不乏致。予每过此,觉城市渐远,湖山可亲,意思豁然,风日亦为清朗。即同游者未喻此乐也。"我家书架上的《历代小品大观》《明人小品选》《历  相似文献   

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报章和词典常将"烂醉如泥"一词解释成一个人由于饮酒过量而醉得瘫成团泥的样子——"烂醉如泥"中的"泥"成了"烂泥、稀泥"。这是望文生义的结果,虽然"普及",但却是一种误解:很多人不知道,这里的"泥"并非"土和水合成的东西",而是一种水虫。那么"醉如泥"中的"泥"到底指的是什么东西呢?宋、明、清三代还真有人为此做了专门的考证"。宋人吴曾在《能改斋漫录·事实》一书中,对"醉如泥"中的"泥"有如下考辨:"南海有虫,无骨,名曰泥。在水中则活,  相似文献   

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正400年前,江苏有位少年读到《晋书·陶渊明》时,立下誓言:"大丈夫应当走遍天下,朝临烟霞而暮栖苍梧,怎能限于一地终老此生?"于是从1608年开始,22岁的他徒步跋涉,历经30余年,足迹遍及大半个中国,并将所见所闻记录下来,留下60余万字的游记,经由后人整理成书。他就是徐霞客,而那本书就是地理名著《徐霞客游记》。他没有出人头地的宏志在那个唯科举是出路的年代,徐霞客之所以会选择这样的人生,和其命运悲催的高祖  相似文献   

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曹丕在《典论·论文》中曾说,文章是“不朽之盛事”。但在实际上,并不是每个人都能写出不朽于世的文章。要作传世之文,没有超众的才华当然是不行的,但更重要的是:作者应有一颗纯洁、高尚、正直、忠贞的心,有可贵的思想感情。“感而有思,思而积,积而满,满而作。”激情满怀,才能写出好文章。所以清人袁枚《答蕺园论诗书》云:“先有寸心,后有千古”。“千古文章,传真  相似文献   

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十一世纪 ,党项族首领李元昊建立的西夏王朝 ,曾雄踞一方 ,与辽、宋王朝成鼎足之势。然而二百多年后 ,随着成吉思汗铁骑的践踏 ,西夏却最终被元灭亡。这个神秘王国消失后 ,其史料和文字逐渐湮灭。今天 ,当人们要“破译”这个王朝的种种谜团时 ,却将目光转向了一块“普普通通”的石碑。有人说该碑能换两架美国F16战斗机 ,有人说它价值连城 ,简直就是“国宝中的国宝”。去年以来 ,随着“西夏热”的兴起 ,研究西夏文字和这个神秘王朝的历史 ,在国内外蔚然成风。与此同时 ,曾被国务院列入“全国重点保护文物”的、西夏时期留存至今的唯一佛教…  相似文献   

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六字真言即“嘛呢叭咪”,它是在雪域高原最常听到的一句祈祷词。千百年来,伴随着雪山白云生生不息的藏族人民把对人生、命运及未来的祈盼都融入到这一简单凝重的音节之中。六字真言,被一代又一代藏族人诵咏。劳作之时、闲暇之际,不论游牧于荒原,还是置身于闹市,人们都习惯于用“嘛呢叭咪”来祈求健康长寿、祛病消灾、启迪心境、净化灵魂。诵念六字真言更是信仰藏传佛教的人们用来求得圆满功德和超脱的途径。然而究竟是出于何种原因,会让生活在雪域高原的人们坚信诵咏“嘛呢叭咪”有如此神奇的效用呢?藏传佛教认为,佛和菩萨具有度化众生的能…  相似文献   

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谢云 《佛教文化》2000,(Z1):51-51
赵朴初先生与世长辞了 ,终年九十三岁。5月31日我去八宝山革命公墓送别先生遗体 ,感而赋之。一国土沦亡日 ,先生奋起时。申江旧父老 ,凛凛见英姿。二诗词名《片石》 ,《三哭》九洲传。雅曲谁人作 ,元音一默延。三秀迹留名刹 ,禅心侠骨酬。素缁稽首送 ,载道足千秋。赵朴初先生千古(三首)@谢云  相似文献   

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岳清华  林超群 《天风》2012,(5):49-51
在福建省漳浦县,陈志红弟兄是一个家喻户晓的传奇人物。他于1999年担任漳浦县祥龙石英砂有限公司的董事长和总经理,该公司是全国"ISO标准砂中砂"的唯一生产基地,该项目填补了国内空白,为国防科技做出了贡献,受到国家发改委、国家建设局等部委和单位的表扬和嘉奖。他又于2003年创建了福建省华福石英砂有限公司,任董事长。他的两个公司都曾被评为重合同守信义的企业,华福石英砂有限公司还是2010年开始连续两年被  相似文献   

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手淫,是指男女两性在性欲冲动时,用手或其他物品摩擦、玩弄生殖器,并大多伴有性幻想以引起快感,获得性满足的一种性行为方式。手淫是没有异性参与的,自己发生的性行为。 手淫,也有人称之为自慰,但本人认为后者要比前者的范畴大,因为自慰还包括了婴儿及儿童期的寻求快感的行为,这一时期的表现形式从真正意义上来说应不属于  相似文献   

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