评国家经济职能的“弱化”说

当前的体制改革,直接涉及到如何认识国家经济职能问题。杜海燕同志的文章《论国家经济职能和体制改革》(载《哲学研究》1986年第2期。以下简称杜文),对改革中的国家经济职能问题作了深入的分析,阐明了某些合理的思想,读后颇受教益。但是我不赞成该文所得出的体制改革标志着国家经济职能弱化这一结论。为此,谈一些自己的看法,以求教于杜海燕同志和其他同志。     

从国家与社会的关系看国家与社会的“趋同”——兼与鲁越同志商榷

《哲学研究》1987年第2期刊载了鲁越同志写的《从国家和社会的关系看国家政治经济职能的弱化趋向》一文(以下简称鲁文),读后深有启发。但对于鲁文阐述的基本结论——国家职能“弱化说”即国家政治经济职能随着改革的深入发展正在弱化的观点,我不敢苟同,特写此文就教于鲁越同志。一、国家与社会究竟是一种什么关系?     

从罗家伦看民国大学与国家的关系

在大学与国家的关系上,大学校长处在各种关系交织的中心。罗家伦被作为民国时期最为重要的大学校长之一,他强调大学在贯彻国家意志、维护党国利益的应该担负的责任,把大学治理充分融入到国家建设和民族救亡之中。同时,罗家伦在大学管理上表现出对知识和学术的尊重,坚守学术的标准。罗家伦将大学的学术发展与国家兴盛相联系,从学术独立的角度来理解大学的学术发展,显示了罗家伦在大学管理上恢弘视野和国际气魄。     

从姓氏选取新规看法治中国化趋向

##正##姓氏选取问题不仅关系公民人格自由和个人形象,而且具有深刻的民族伦常内涵。子女姓随父母是合乎民族伦常纲纪的基本原则,古今中外均对选取"第三姓"问题采取严格而审慎的立场和规范。2014年10月31日,全国人大常委会出台《关于〈中华人民共和国民法通则)第九十九条第一款、〈中华人民共和国婚姻法)第二十二条的解释》(以下简称《解释》),这一立法解释首次明确了公民在父姓和     

论国家经济职能和体制改革

当前的体制改革,涉及到如何认识国家经济职能问题。从历史唯物主义的观点看,在不同社会制度下和不同的发展时期,国家作为上层建筑的主要部分,同社会经济生活各处于何种关系之中?国家经济职能的发展趋势,究竟是强化还是弱化?在体制改革中实行简政放权、政企分开,是意味着国家经济职能的弱化,还是意味着实现国家经济职能的形式或途径发生了变化?国家经济职能同所有制形式的关系是怎样的?国家经济职能与自觉调节、计划管理的关系是怎样的?怎样实现国家对经济的宏观控制?等等。在这些问题上,理论界存在着不同的认识。杜海燕同志的这篇文章所阐述的,是其中的一种观点。为了在这些问题上统一认识,不仅要系统、准确地理解经典作家的有关论述,还需要对现实过程所暴露的矛盾作创造性的科学分析、恰当的理论概括和预测,需要在不同意见之间展开正常而充分的讨论。同时,这些问题也可以从不同的角度来探讨。比如,本刊去年开始的关于经济制度和经济体制关系问题的讨论,同这些问题就可能有某种联系。     

从以孝为核心看家庭伦理与社会国家伦理的一体性

“孝”是传统伦理的核心。“孝”的意义不仅在于维系家庭,更在于安定社会国家,二者的统一是社会评价的根本标准。作为传统伦理的主干,“五伦”有平行(夫妇)和上下(父子)关系的不同类型,但是,随着孝道的进一步贯彻,却主要体现为父子有亲而夫妻不爱。淡化夫妇而强化父子所引出的,是社会国家迫切需要的维持上下尊卑的“忠”的原则。“孝”与事功和事业相关,忠孝不二是为至善。传统孝道的负面的意义应当予以正视,变上下尊卑为平等相爱。     

社会主义社会政治经济思想文化的整体性

(一) 一个社会是个有机的整体,这个社会的经济、政治、思想文化处于整体性的关系之中。这种整体性的关系是多方面、多层次、多向度的,是多样性中的统一和统一中的多样性,是立体型、网络式的整体联系。不仅包括经济决定政治、思想文化的关系,政治、思想文化作用于经济的关系,而且包括经济与政治、政治与思想文化、思想文化与经     

从福音书和保罗书信看基督教的社会服务

基督教会的社会服务具有悠久的历史,它是基督教社会作用的重要体现,如今在响应"宗教界人士为经济社会发展发挥积极作用"时,摆在我们面前的一个重要任务是,中国教会如何更有效地推进社会服务事工?本期的话题就此展开,既有理论层面研讨,也有实践层面探索,希望读者关注。     

从婚姻家庭发展的历史轨迹看婚外恋与社会文明的关系

从婚姻家庭发展的历史轨迹看婚外恋与社会文明的关系郭学贤婚外恋是我国目前婚姻家庭进步发展趋势中的一股暗流。它虽然表面上是当事人之间的感情纠葛,但实质是现代社会生活在婚姻爱情中存在的一个问题,它的滋生蔓延和对社会文明的危害,不能不引起人们的关注。婚外恋是...     

从中国古代经济史看国家调控必须顺应社会经济发展的内在要求

从中国古代经济史看国家调控必须顺应社会经济发展的内在要求周明生研究中国古代经济史,可以得出．一个确定无疑的结论：国家宏观调控只有顺应社会经济发展的内在要求。才能把社会经济推向前进。这看起来似乎十分简单,但它对于我们今天在社会主义市场经济条件下认真改善...     

从时装表演看社会心理承受能力

在改革开放中,每一项改革措施的出台,都与社会心理承受能力有着十分密切的关系。一个基本的原理是,如果社会心理对这项改革措施能够承受,实行起来就会比较顺利,如果社会心理不能承受,实行起来必然受挫。为了使我们的改革事业发展得顺利一些,就必须注意研究社会心理的承受能力问题。这从我国时装模特队伍的发展,能得到有意的启示。     

从全球化看当代社会创新

从80年代中后期开始,全球化与社会创新这两个话题几乎同时成为话语热点,被人们广泛地运用于当代社会历史新趋势的描述和分析当中。“创新”是一个相对概念而不是绝对概念。从历时性的角度看,相对于传统而言,前所未有的就是创新;从共时性的角度看,相对于同一或单一化而言,与众不同的就是创新;从方法论的角度看,相对于新的问题和挑战而言,解决问题、迎接挑战必然需要创新性的手段和方法。对社会创新来说也是如此。从全球化的角度来看,当代社会创新在这三个意义上都具有充分的内涵。     

从女性主义视角看医患关系

1　医患关系是一种伦理关系综合目前人们对于医患关系的争论 ,大致有这样几种观点 :一种观点认为 ,医患关系是一种合同关系 ,患者到医院来挂号 ,医院对患者收费 ,就等于承认了这种合同关系 ,但这种合同与一般民事合同不一样 ,医患合同不一定可以充分协商 ,如患者可以选择医院和医生 ,但医院和医生并不一定可以选择患者。另一种观点是对前一种观点的引申 ,认为医患关系不仅是一种合同关系 ,而且是一种消费关系 ,是一种经营者和消费者的关系 ,医院给患者提供医疗服务 ,医患关系理应按照市场规律来操作 ,“救死扶伤”只是一个道德标准 ,约束力…     

从存在主义看德法哲学关系

恰似布林克曼(Brinkmann)认为德国的精神性高度综合法国的理性主义和意大利的感性主义,海德格与法国哲人的对话以德国哲学回答法德两国的存在主义诸问题.海德格也曾启迪萨特对真诚及历史性的理解.勒文拿(levinas)及德希达(Derri-da)等法籍海德格门徒都详阅胡色尔作品.萨特深受三H感染,他们是黑格尔、胡色尔、海德格(Hegel,Husserl,Heidegger).苏联科哲维(kojeve)比萨特聪慧,在法国演讲黑格尔哲学,注重黑氏《精神现象学》而引起震撼.科哲维醉心于东方思想,研究汉文、西藏文、梵文、物理学与哲学,终身同情马克思.在海德堡大学,他师事雅斯培,     

全球化进程中国家与社会的关系

全球化与民族国家的关系,学界论述颇多,或以为全球化可使民族国家走向大同,使“普世伦理”成为可能;或以为全球化危及民族国家的生存,是西方文化对国际多元文化的颠覆。前者乐观之论失之天真,后者悲观之叹也于实无据。郁建兴、周俊先生合作的这篇文章,从唯物史观的视角探讨全球化与民族国家的地位及作用之间的关系,将理论辨析与现实批判融为一体,致力于达到一种深刻的具体。这种努力,相比某些大而无当的对策或游失于概念迷宫中的繁琐之论,更能展示理论的现实品格。     

社会认知研究的基本趋向

1 社会认知的内隐研究观社会认知,一般是指“人对各种社会刺激的综合加工过程,是人的社会动机系统和社会情感系统形成变化的基础,它包括社会知觉、归因评价和社会态度形成三个主要方面”。但这仅仅涉及到传统的有意识的信息加工。而目前这方面的研究焦点则是Greenwald等人所提出的内隐社会认知。     

从群众性看宗教的社会历史作用

从根本上来说，宗教问题关键是个群众问题。这是因为，宗教源远流长，传播广泛，信仰者人数众多。因此，只有深入把握宗教问题的群众性，才能正确对待信教群众，才能科学认识宗教的社会历史作用。一建国后，以毛泽东为核心的党的第一代领导集体，把马克思主义宗教观与我国社会和宗教的具体实际相结合，制定并执行了正确的宗教政策，宗教工作取得了重大成就。党的十一届三中全会以后，以邓小平为核心的党的第二代领导集体和以江泽民为核心的党的第三代领导集体，解放思想，实事求是，与时俱进，坚持和发展了马克思主义宗教观，系统地阐明了社…     

从户籍制度看中国社会生活的变迁

户籍制度是中国一个十分重要的制度,它影响着中国的社会生活,它的变迁也同时带来了社会生活的变迁。文章采用制度与生活的分析框架,提出向好性的研究范畴,对建国以来我国户籍制度的变迁进行一些分析,发现户籍制度的变化过程,事实上应该是户籍制度的制定者与实施者与生活主体相互互动的过程。在互动过程中,制度如果不符合生活向好性需求的话,便会导致社会经济产生巨大的问题;进一步来说,制度虽然满足了生活观念上的向好需求但是没有满足生存与生活需求的话,也是难以为继的。     

从“王贝事件”看医学学会组织的职能

2010年发生于武汉的超女王贝整容致死事件,使中国的医疗整形美容行业受到质疑.相关医学学会组织的职能缺失是事件引起社会关注的重要原因之一.通过梳理该事件发生发展的全过程,分析医学学会的作用,借以指出医学学会在制度建设和职业精神建设等方面存在的问题,并提出完善医学学会职能的建议.