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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
广西回族文化教育史概述常启明伊斯兰教自唐代传入中国,至宋代始进入广西。定居广西的穆斯林及其后裔,后统称为回族。现全广西计有回族人口近三万人。广西地处祖国边陲,较闭塞,回族文化教育落后,但其本身在不断发展,且其发展内涵也较丰富。研究探索其发展状况,对增...  相似文献   

2.
广西地处祖国南疆,有2万8千多回族穆斯林,在自治区内各少数民族中列在第7位。广西回族穆斯林对祖国对教门都曾有过贡献。  相似文献   

3.
广西回族穆斯林的几块石碑翁乾麟回族碑记是反映各地回族穆斯林历史的重要资料,因此受到许多史学家的重视。白寿彝先生在《泉州伊斯兰教在南朝鲜石刻》序言中说:"我希望以本书为开端,各地的伊斯兰教在南朝鲜石刻都能陆续收集起来,编印、出版。这对伊斯兰教史的研究将...  相似文献   

4.
广西回族穆斯林的几块石碑翁乾麟回族碑记是反映各地回族穆斯林历史的重要资料,因此受到许多史学家的重视。白寿彝先生在《泉州伊斯兰教在南朝鲜石刻》序言中说:"我希望以本书为开端,各地的伊斯兰教在南朝鲜石刻都能陆续收集起来,编印、出版。这对伊斯兰教史的研究将...  相似文献   

5.
台湾的清真寺墨骥台湾是祖国一座美丽的宝岛,现有穆斯林近5万人,主要散居在台北、台中、高雄、桃园等地。据学者考证,伊斯兰教最早于南宋时,由居住泉州等地的阿拉伯客商迁居台湾而带入的。17世纪,福建沿海等地的回族穆斯林随郑成功前往台湾,为大批回族穆斯林入台...  相似文献   

6.
台湾的清真寺墨骥台湾是祖国一座美丽的宝岛,现有穆斯林近5万人,主要散居在台北、台中、高雄、桃园等地。据学者考证,伊斯兰教最早于南宋时,由居住泉州等地的阿拉伯客商迁居台湾而带入的。17世纪,福建沿海等地的回族穆斯林随郑成功前往台湾,为大批回族穆斯林入台...  相似文献   

7.
广西壮族自治区,有12个民族,其中回族人口2.52万人,占全区总人口0.06%,主要分布在桂林、柳州、南宁三市,有少部分分布在临桂、灵州、永福、平乐、鹿寨、百色等县(市)。据文献记载,回族最早进入广西是在元代。桂林白姓回族云,其始祖名伯笃鲁丁,元至元三年(1337)任广西廉访副使,死后  相似文献   

8.
无锡市是少数民族散居地区,有十七个少数民族,一千多人。其中回族878人(不包括市辖县的穆斯林);回族在职职工498人。无锡市少数民族现有市人民代表8人,其中有回族5人,市政协委员4人都是回族;另如工会、妇联、青联等人民团体的代表、委员中,也均有回族。政府在培养干部、招工、招生等方面,还对少数民族给予适当照顾。民族团结平等的政策,得到了认真的贯彻落实。 回族穆斯林的风俗习惯,受到尊重与关怀。无锡市区现有两家清真食品商店,即清真食品商店和清真大饼油条店。回族穆斯林每人每月供应牛肉二斤半,植物油7两(多于一般市民),在开斋节,除增加油面供应外,并休假一天;回族职工享受伙食补助。近年  相似文献   

9.
西北回族穆斯林的服饰,有着本民族的一些特点,现简介如下:回族穆斯林男子通常习惯戴的无沿小帽,称为号帽,也称回回帽或礼拜帽。从颜色看,以白为主,也有其它颜色。白色号帽一般用的确良、涤卡、棉布制作,也有用白棉线钩织的。黑色号帽是用平绒、花达呢制作,也有用粗毛线钩织的。回族穆斯林号帽的样式很多,因教派和地区不同,有戴小圆白帽的,有戴白色角帽(分四角帽、六瓣帽)的。哲赫林耶教派的回族穆斯林,爱戴白色或黑色圆边六角尖顶帽,其帽为六个等边三角形缝成,上尖下宽,帽顶缀一个同颜色布料结成的疙瘩,形似阿拉伯式的圆…  相似文献   

10.
百色回族源流略考翁乾麟百色位于广西西部,历史悠久,是一座山城。百色回族,从清初开始来此定居,迄今已有300多年的历史,现有350余人,主要有马、蔡、黄、白四大姓。关于百色回族的源流,从仅有的文献看,定居在清初。民国《广西通志·社会编·氏族》载:“县(...  相似文献   

11.
<正>回族是形成于中国大地上历史悠久的民族,它是在长期的历史发展中,吸收和融合多种民族成分逐渐形成的共同体。本文基于中国梦的视角,客观认识回族穆斯林文化,并对加强回族文化建设提出自己的看法和观点。一、云南回族穆斯林、回族穆斯林文化是云南社会经济发展的重要力量云南省有回族穆斯林698 265人(2010年),占云南总人口的1.4%,全省16个州(市)的129个县(市、区)均有分布。相对  相似文献   

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在祖国惟一的热带滨海城市海南省三亚市,生活着6400名回族穆斯林,他们分布在回辉、回新两个自然村。无论从祖源来历、服饰文化、语言结构以及清真寺建筑艺术等方面,这里的穆斯林与内地回族穆斯林相比,都有明显的特点。其经济发展与生活富裕程度,在全国两千多万各族穆斯林中居于前列。他们在党和政府领导下,正确处理与周围汉族、黎族、苗族等兄弟民族之间“三个离不开”的关系,为加强民族团结,保持当地社会稳定做出了贡献,成为民族团结的模范。早在唐朝时候,阿拉伯人、波斯人通过海路到中国经商,有少部分人就在三亚定居下来。在宋…  相似文献   

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天津市红桥区清真寺新貌概览红桥区是天津市回族穆斯林聚居较为集中的地区之一,有回族穆斯林4.8万人,清真寺13座。改革开放30年来,天津市容市貌发生了巨变,清真寺也随之换了新颜。早在改革开放之初,区政府为改善居民生活,开辟了  相似文献   

14.
回族穆斯林社会大体形成于明代初期,无论是城镇还是农村的回族,围寺而居,依坊行商是其显著的特点。数百年来,历经明、清、民国和新中国成立的前30年,回族穆斯林社会的基本格局无大的变化,传统的社会生活模式在旧有的轨道上运行。20世纪80年代以后,随着中国社会大环境的改变,回族穆斯林社会不断发生着深刻的变化,其表现不仅是政治的、经济的、文化教育的,还触及迁徙流动中宗教信仰、风俗习惯等诸多方面。可以说,自回族穆斯林社会形成后,历史上无此引人入胜的变化,由此,也不得不引起我们认真的思考。  相似文献   

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盐亭穆斯林     
盐亭穆斯林金文明盐亭县有回族4369人,是四川省绵阳市回族人口最多的县,1984年又建立了大兴回族乡,全县共有清真寺10座,掌教阿訇10人。盐亭回族穆斯林为改变山区“山秃、路烂、缺水、少电”的落后面貌,在党和政府的领导扶持下,他们自力更生,艰苦奋斗建...  相似文献   

16.
去年春天,我作为“沙特国王客人朝觐团”的成员赴麦加完成朝觐功课后,曾应邀赴香港参加宗教学系列讲座的讲学活动。我在讲课之余还访问了好几个穆斯林社团,参观了几座清真寺和一所伊斯兰中学,结识了不少穆斯林朋友。据他们介绍,香港共有5万多穆斯林,其中有3万多是来自祖国大陆的回族人及其后裔,由于香港户籍登记中不注明民族成分,只填国籍,所以这3万多回族人在过去常常被称作回教徒或华人穆斯林,内部则以教胞、教友相称;另外的2万多穆斯林多是来自印度、巴基斯坦、孟加拉及东南亚国家,其中不少人是几代定居香港,已成为土生…  相似文献   

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济宁回族穆斯林经济的兴衰文阳山东省济宁回族穆斯林经济在明代至清中叶,可谓鼎盛时期。京杭运河的畅通水路及因此而兴起的各类商业,使得这座古城日益繁荣。原先从事小农经济的回族穆斯林也逐渐弃农经商,许多大皮行、清真饭馆应运而生,牛羊加工、皮毛鞣制以及清真小饮...  相似文献   

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<正>天津市红桥区清真寺新貌概览红桥区是天津市回族穆斯林聚居较为集中的地区之一,有回族穆斯林4.8万人,清真寺13座。改革开放30年来,天津市容市貌发生了巨变,清真寺也随之换了新颜。早在改革开放之初,区政府为改善居民生活,开辟了  相似文献   

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《中国穆斯林》2006,(1):63-63
中国太和旅行社是经国家旅游局批准,国家工商总局注册的国际旅行社,也是国家特许经营中国公民出境旅游业务的组团社。为了方便厂大的回族穆斯林游客,该旅行社从2006年将特别推出穆斯林旅游品牌“合力假期”,由多年从事旅游业工作的回族专业人士为穆斯林游客量身订做不同的旅游线路和产品,提供多样化便捷、优质、安全的服务,从根本上解决了回族穆斯林游客在旅途中餐饮等方面所面临的困难。  相似文献   

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西山咀穆斯林有了清真寺白志光乌拉特前旗西山咀镇地处内蒙古西部,位于包头市与临河之间、包兰铁路与一一0国道东面、黄河主航道北侧,是连接华北的交通要道。1958年建立乌拉特前旗,现全旗人口32万多,其中回族穆斯林1500多人,这些穆斯林是1959年以来,...  相似文献   

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