关爱老人

俗话说:“家有一老,如有一宝。”这句话,听起来很动听,但是看看现今的时代,对于老人又关心多少呢?今年我22岁,虽然我这个年龄是人生中最美丽的阶段。但是有一天,我也会走向老年人行列,也许有人会说为什么,你会有这种怪异的想法、因为人生为你还很长呀?     

说造就人的话

上帝特别赐福给人,使人可以用丰富的语言来表达自己不同的想法。每天,我们都要说许多的话,但是,我们是否仔细想过:在这些话中,有多少是非说不可的?有多少是可说可不说的?又有多少完全是不必说的?在我们说的这些话当中,有多少是使人得到造就?又有多少使人因此而跌倒?     

圣爱

寒冷的天空里飘起了雪花天地一片洁白铺上飘香的干草预备好心灵的马槽回应可爱的救世主托起最最美丽的梦想啊天主无论这世界有多少硝烟多少疾苦你都如期而至给人生命给人爱情给人天上的温暖与尊贵圣爱@韩亚纳     

家是什么？

那所充满爱的房子叫家,没有爱的房子不管多大,都只是房子……家是什么?有人说世界上有多少栋房子,就有多少个家;也行人说世界上有多少扇门就有多少个家。可是,也许答     

圣经中的云彩

看!那变化莫测的云彩,在广袤无垠的天空时而美丽宁静,潇洒飘逸,时而浓云密布,乌云翻滚,那变化无穷的影像,令人惊叹,不知引发多少人的深思遐想,留下多少美丽的诗词文章。然而圣经中有关云彩的描写,却把我们带到了天主的身旁。     

靠神常常祷告——祷告的四要

祷告是信徒离不开的功课,尽管它对我们来说是老生常谈的话题,然而回顾我们走过的岁月,我们有多少的祷告是在自言自语中度过的?我们有多少的祷告是在被神记念中度过的?我个人的经验,祷告有四要:     

你有人生存折吗

在你的人生存折中,除了金钱、专业知识,你有多少人脉?你的“人脉竞争力”有多强?     

灵山会拈花 微笑的悬想

我们常常说到禅宗西天有多少祖师,东土又有多少个祖师,其间的继承关系究竟以什么为凭据呢?又说禅宗的传承本来是以心传心,以心证心,这里有没有经验的依据呢?有没有看得见摸得着的标准?若依禅说禅,禅宗千古一脉,佛门中的弟子是如何把握的?一棒一喝我们今天也可以用,但为什么没有见什么人是因此当下得悟的呢?     

评几本西方心理学史著作,述一种心理学史新体系的设想——纪念伟大导师马克思逝世一百周年

西方心理学史的著作已翻译出版不少,可是同现代心理学派一样,各唱各的调。难道有多少学派就有多少种心理学史著作吗?心理学的发展有无固有的客观规律,难道心理学史就不能有统一的科学发展观吗?不是的。上述情况只是学派的门阀之见。他们按     

美丽与热爱

正有谁不希望美丽常在呢?然而,一朵花开得最艳丽的时候,也就是花朵将要凋敝的时候;有谁不希望欣赏到美丽的全部呢?然而,时空的阻隔和人类认识及眼界的局限,使得人们看到的,往往是美丽的局部。其实,花朵之后,便是果实。果实是美丽的另一种存在,是更沉雄、更蕴藉、更质朴的一种存在。旧的美丽在一个瞬间消亡,而新的美丽在另一个瞬间诞生;美丽是变幻而不息的过程,我们只需抱着不泯的希望和恒定的信念。欣赏不到美丽的全部,的确是一种遗憾。川端康成半夜醒来,发现海棠     

灵山会拈花微笑的悬想

我们常常说到禅宗西天有多少祖师,东土又有多少个祖师,其间的继承关系究竟以什么为凭据呢?又说禅宗的传承本来是以心传心,以心证心,这里有没有经验的依据昵?有没有看得见摸得着的标准?若依禅说禅,禅宗千古一脉, 佛门中的弟子是如何把握的?一棒一喝我们今天也可以用,但为什么没有见什么人是因此当下得悟的呢?     

茶里光阴

正在所有形容时间的词语里面,我最喜欢光阴这个词。光阴,一寸一寸地挪动,雕刻着生命,有一丝的沉重感,就像在树影里穿梭的日光,倾泻一地温暖,供我们暖暖地怀旧。光阴流逝,弹指一挥间。时光匆匆之中,感叹岁月无痕,有多少未竟之事?有多少遗憾绕心间?那一去不复返的金色流年,是茶正浓,花正艳,月正圆的美好时光。有没有一种方式,可以留住它?     

组合

一根孔雀羽毛，也许太普通了，但一根一根组合起来，却是艳丽的彩屏；一缕丝线，或许太一般了，但一缕一缕组合起来，却是一匹光滑缤纷的绸缎；一截线条，也许太单调了，但一截一截组合起来，却是一幅美丽斑斓的图画；一个字，一个词，也许太平常了，但一经组合起来，却让多少人觉得芬芳盈口，余香满心，却令多少人笑之忘我，悲之落泪。[第一段]     

母亲,我愿永远赞美您

先让我亲切地喊您一声“妈妈”,多少次泪水流过脸颊;每当向您倾诉我的心里话。啊!妈妈—请求您时刻把孩儿牵挂!您曾多次显现在佘山、露德,您是罪人之托,象牙宝塔!清晨,让我为您献上禅香的玫瑰,无站的玉替花;傍晚,傍晚为您献点啥?噢,我想起来了!还是送给您大自然的美丽,五彩斑斓的晚霞。您的慈爱遍洒世界各地、祖国中华!您是天主的荣耀、世人的转达。昨晚,还沉陷在罪恶的漩窝中不能自拔;今晨,却如浩白的雪花,美丽无瑕。您使多少“浪子”回头,“败子”归家。啊!妈妈—愿上天乍地共同赞祷:亲爱的母亲:玛利亚!母亲,我愿永远赞美您@李顺芳~~…     

组合

一根羽毛，也许太普通了，但一根一根组合起来，却是孔雀艳丽的彩屏，一缕丝线，或许太一般了，但一缕一缕组合起来，却是一匹光滑缤纷的绸缎；一截线条，也许太单调了，但一截一截组合起来，却是一幅美丽斑斓的画图；一个字，一个词，也许太平常了，但一经组合起来，却让多少人觉得芬芳盈口，余香满心，却令多少人笑之忘我，悲之落泪。     

举杯齐眉,相看不厌

正岁月静好,琴瑟和鸣,比翼齐飞,白头偕老……这些美好的词语是我们在婚姻围城里无比期待的风景。然事与愿违,一纸婚书修成的生活墙里满目琳琅,柴米油盐,七零八碎,有多少人的婚姻是和平相守一路顺顺当当的?又有多少人的婚姻千疮百孔,恩恩怨怨,是是非非?却有这样一对夫妻,从十几岁时相识相恋相守又到苍苍暮年     

等主再来

思人生忙忙碌碌是为何,想世界敬主爱人有几多?看红尘多少花天酒地人堕落,     

关于真理有无阶级性的几点意见

真理有无阶级性?这是当前正在热烈争论的问题。 一种意见认为,真理是有阶级性的。在阶级社会里,只有阶级的真理,没有超阶级的真理。这种意见对吗?不对。如果真理本身的内容是属于阶级的,每一个阶级都有自己的真理,那么,世界上有多少个阶级,就有多少个真理了。这样一来,真理不是只有一个,而是     

时间、穿时及地层的时差对比——地层学中若干基本问题的开放性探究

现实往往是如此地出人意料，有时，人们对于越熟悉的东西反而越不理解。千百年来多少人都看到过物体的下落，但直到伽利略方发现了物体的下落速度与其重量无关；有人每天要数次登上同一个熟悉的楼梯，但却不一定知道它究竟有多少级台阶；同样，多少古生物地层工作每天都在进行着十分娴熟的生物地层对比工作，然而，如果细细追究起来，他们也不一定完全了解其对比的真实含义。近来，“穿时”之概念在各种论、专中被广泛采用，而且一直方兴未艾，但对其实质性的内涵又有多少人去深研细究呢?正如本书后面所讨论的那样，甚至连每个地质工作天天所见的极为熟悉的地层，也并非人人都能说出其所以然，以至于造成到目前为止人们在发表的论和专中也极难找到一个严格的定义。     

你愿意舍弃什么

正很多时候,我们总以为付出就是减少,收获才是增加。于是我们不愿意舍弃,认为舍弃意味着减少、意味着牺牲、意味着失去。甚至在信仰上,我们也与神斤斤计较一我为主奉献了多少时间?奉献了多少精力?奉献了多少财力和物力?但是其实有些事情不是数学,不只是加减乘除而已。特别是在信仰上,我们若想要从神那里有所得着,首先我们要学会有所舍弃。"舍"永远在"得"的前面,这不但是非常重要的顺序,更是蒙福的秘