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曾读过一则寓言: 一个乐器制造者正在一根竹子上削皮凿洞,他挥舞着手中的尖刀利钻,全然不顾竹子的凄然哀号。匠人雕啊,刻啊,钻啊,竹子哭得更惨厉。匠人停下手,对竹子说:“竹子啊,请别伤心,听我道来:我砍下你,在你身上挖洞刮皮,是为了把你制成一支洞箫,从你身上发出优美的音 相似文献
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在纳粹行将就木前夕被盖世太保秘密处决的潘霍华是没有殉道者时代的殉道者。神学家潘霍华对于今天的教会来说,不仅仅是一重要的历史人物,他的神学遗产仍然对于现今的神学研究有着重要的意义。他的生平与他的思想是一致的——他所活出来的正是与他所领受、所坚持的信仰与神学是完全一致的。本文以潘霍华的《追随基督》中的神学要点作为研究的内容,概略性阐述了潘霍华写作该书的历史背景与写作目的。文中分析了潘霍华驳斥当时在德国基督教中广为流行的"廉价的恩典",提倡"重价的恩典"的神学理念,理清其背后重要的神学思想的出发点与基础——基督论的教会论。展开分析潘霍华在《追随基督》中有关"基督作为教会团契存在"、"基督界定基督徒与基督徒团契的生活"、"十架神学"、"基督徒的生活",以及"重价的恩典",这几方面重要的神学思想。 相似文献
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应新加坡基督教会协会和三一神学院的邀请,中国基督教协会会长高峰牧师于2009年3月20日至27日,率领中国基督教代表团访问新加坡,受到热烈欢迎。代表团与新加坡教会的主要负责人会面,参观了教会管理的社区服务项目。 相似文献
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潇洒。是一种心态、一种精神。外表的潇洒不过是表面的波澜,真正的潇洒是淡泊开朗的心境,是灵魂深处的洒脱。灵魂的潇洒是一种情感的体验,一种生命状态从必然王国向自由王国的飞跃,一种拿得起又放得下的豁达,一种饱经风霜又自得其乐的欢愉,一种不以物喜不以己悲甚至将生死置于度外的大彻大悟。 相似文献
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正一株挺拔的树在风里自然地飘摇,它没有固定的姿态,却有一种从容与得心应手的自信,一种既放得开又收得拢,既敢倾斜又伸得直,既不拘一格、千变万化又万变不离其和谐的本领,不吃力、不做作、不雕琢、不紧张、不声嘶力竭。这是潇洒。潇洒是一种心态,一种精神,一种拿得起放得下的豁达,是一副饱经沧桑而又自得其乐的欢愉。潇洒是一种火候,是一种迅速的推移、转化和移动。在这个火候上,苦与乐、喜与悲、沉重与轻松,如圆环之相结,如流水之无首尾,如流星 相似文献
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《效法基督》是深受普世教会所喜爱的一本中世纪灵修名著,据说在教会书刊中除《圣经》外,这是译本最多的一本书,有6000来种不同的版本。在天主教内,它几乎是每个神职人员的必修课,有人甚至将它列为必读的“圣书”之一。东正教许多爱主的人,也喜欢渎这本书。在基督教中,也流传很广。该书有几种书名不同的中译本,如《效法基督》、《遵主圣范》、《师主篇》等等。可以 相似文献
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活出基督向杨在生命的旅程中,信仰作为一种精神动力,使人不管在多么尴尬、艰难的处境中,心灵达到一种平安的状态,从而能以泰然处之的态度去度本性的生活。人,作为天主的肖像由天主而造,并繁衍生息,这是人得到的最大恩宠。因为天主是至高无上的君主,他以自己的模样... 相似文献
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2009年世界妇女公祷日的主题是"在基督里虽有许多肢体,但同属于一体",藉着(<罗马书>12章3-21节经文,与弟兄姊妹分享"连于基督"这一信息. 相似文献
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在基督徒的生活中,属灵的知识固然重要,但属灵的经历更重要。我们要追求有基督生命的丰盛,并且要让基督从我们身上彰显出来,用生命的行为来见证基督。 相似文献
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耶稣说:"人子得荣耀的时候到了.我实实在在地告诉你们:一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来.爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生. 相似文献
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哀悼基督李翎“灵魂超脱了，不再受制于时间的流逝，我的灵魂，正与死亡对话……。”这是米开朗基罗在８９岁，死亡临近时吟诵的十四行诗中的几句。而这场漫长的死亡对话，早在他２３岁到２５岁之间完成的《哀悼基督》时便开始了。由此，直到晚年，尤其是最后十年的几件哀... 相似文献
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穿越漫长的时空,追溯历史的记忆请不要让你的心久久沉浸在悲痛失望中,也不要把你的眼呆呆注视着荒凉的墓地！ 相似文献
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“在爱德中持守真理,在各方面长进,而归于那为元首的基督,本着他,全身都结构紧凑,借着各关节的互相补助,按照各肢体的功用,各尽其职,使身体不断增长,在爱德中将它建立起来。”(弗4:15—16) 老高自小生长在穷乡僻壤,生性纯朴勤劳,后来为了谋生把家从乡下搬进城市,租到一间小房,既无电灯又无自来水,他看到邻居装有自来水,水龙头一扭开就有水哗啦啦的流出来,心想我家要能有这东西就太方 相似文献
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那年的我，一站在阳合望天，___朵朵白云飘过，_形状似心、似船，撒下婆婆“缠纬”，傍晚_火红的书霞，_ !孰人活看，要封何方一善与一恶，各「画一个翻，哪里是终点卜「_一哪里是起点?-翻遍所有读过的书一，只能一时解愁，一雪莱的诗-只是昙花一现，达尔文的进化论_都找不到答 相似文献
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"在爱德中持守真理,在各方面长进,而归于那为元首的基督,本着他,全身都结构紧凑,借着各关节的互相补助,按照各肢体的功用,各尽其职,使身体不断增长,在爱德中将它建立起来。"(弗4:15-16) 老高自小生长在穷乡僻壤,生性纯朴勤劳,后来为了谋生把家从乡下搬进城市,租到一所小房,既无 相似文献
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妇人说:“我知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来,他来了,必将一切的事都告诉我们。”耶稣说:“这和你说话的就是他。”(约4:25-26)经文:约4:7-26让我更像你,主耶稣啊!这是很多基督徒的心声,也是很多基督徒的追求。那么,效法基督的具体内容是什么?又该如何去效法基督?不同的人对这些问题有不同的答案。今天,借着这个大家熟悉的故事,我想和大家分享我的想法。这是一个基督徒耳熟能详的 相似文献
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“新”字在希腊文原文中是neos,特别指一个拥有“新的性情”或“新的人性”(不分男女)。在耶稣基督里更新变化就是行动起来。在听了呼召之后,就要同过去的生活彻底决裂。让我们跟随呼召立刻产生新的处境。保持旧的状态是不可能作门徒的——在本月的日历上,有一个光辉而重要的日子——1月1日,这标志着在每一个人的人生旅程中又增添了一道新的年轮。1月1日又称为元旦,“元”是开始．第一的意思:“旦”是早晨,一天之意。“元旦”就是一年的开始,一年的第一天。从字面上看,“旦”字下面的一横代表波涛澎湃的海面,一轮红日正从海上喷薄而出,放射着灿烂的光芒,这个像形 相似文献
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有一句歌词:“女人爱潇洒,男人爱漂亮”女人爱男人的潇洒,是否是女士们的天性,“非鱼不知鱼之乐”,不敢妄断 只知男士们在潇洒上是肯下功夫的 相似文献
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我崇尚潇洒。李白诗句“右军本清真，潇洒在风尘”，杜甫诗句“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天”，“万籁真笙字，秋色正潇洒”是多么清高脱俗。白居易“行止辄自由，甚觉身潇洒”又是多么的舒畅轻快。台湾作家刘塘说过，“人就这么一辈子”。是的，在漫漫的历史长河中，每个人都是匆匆过客，理应如叶倩文所唱“潇洒走一回”。但由于人们世界观、人生观、价值观的不同，对于潇洒有着不同的理解和追求。我崇尚那种文人志士的潇洒。李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”是多么的自信；李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”又是多么的自强；文… 相似文献
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