脚下的流沙

放学回到家,母亲在院子里看到我回来了,抬头看了看我,皱起了眉头,说道：“怎么,放学后又到小河边玩去啦？”我心中慌乱地赶忙回答道：“没有啊,一放学我就回来了。”母亲听了,脸一下子拉下来了,她有些生气地说道：“你撒谎,你脚下的流沙告诉了我,你到小河边玩耍去了。”     

种子

父亲种了一亩水稻,那稻米酥软可口,父亲赞不绝口。有次我岳父来,父亲没什么好送的,定要送些稻米种子,岳父家也有几亩薄田,但岳父却无意种植。在父亲的盛情感召下,岳父     

驯马师的“为师之道”

土院中央有棵老树，生得虎爪龙鳞，老气横秋，怪模怪样。树干像松，树叶如槐，开花若榆钱，结果似仁丹，气味犹香椿，一如男主人喜怒无常狐疑多变的脾性。树体不高，粗壮之躯需二人合抱，恰似男主人肥胖且显臃肿的身材。     

为了证明

比佛是英国基尼斯啤酒厂的总经理,他在假期喜欢约朋友一起打猎,他对自己的枪法感到十分的满意,经常在朋友们面前吹嘘自己可以打到任何猎物。 有一次,在打猎过程中,比佛却没有命中一只鸟,朋友窃笑着嘲弄他的枪法。 但比佛认为这不是他的枪法之     

疯长的杂草

春日里,阳光一照,野草像疯了似地在长。“那怎么得了,会把油菜儿盖住呢。”我很担心。那时,油菜对于我家来说, 是最重要的经济作物,如果油菜有个好收成,那么,一年的菜油就不用去买了,可以省下一大笔钱。     

仰望

仰望着高山，可以向前攀登；仰望着天宇，可以观看天文；仰望德高者，可以找到行为的典范；仰望学高者，可以皈依“全能”的上帝。     

仰望

仰望着高山，可以向前攀登；仰望着天宇，可以观看天文；仰望德高者，可以找到行为的典范；仰望学高者，可以皈依“全能”的上帝。     

仰望太阳

太阳，离我们实在太遥远了。 所谓仰望，就是让我们的眼光，高过我们的头颅。 希望太阳与我们的距离，因为我们的仰望而有所减缓。仰望，是接近太阳的一种方式。[第一段]     

仰望阳光

清空自己冗杂的心灵，捧一颗谦卑、赤诚的心，仰望阳光，那该是一份多么美好、惬意的感受啊!它，不仅给你带来了美与艺术的享受，还给你带来了一份生机与希望。     

我们拿什么“过冬”

四川东部有座缙云山。山如龙盘,松如鹤舞。     

无处可逃

我家的猫绝对是一只忠诚的好猫,深受母亲的喜爱。     

用“星期”还是用“礼拜”?

有人用“星期”,而有人则用“礼拜”,这两个称谓经常被交叉混用。作为度量时间的单位,“星期”和“礼拜”同为指代一周七天的概念。那么,它们之间究竟有何区别？为何教会中有人说“星期”是迷信,而“礼拜”才是真意？让我和大家一同来查考一番吧!“星期”与创造有关既然是“星期”,当然就与星辰有关。《创世记》1章记载：“上帝说：‘天上要有光体,     

说“安”

许慎《说文解字》对“安”的解释是：“安,静也。”《尔雅》曰：“安,定也。”《周书·谥法》中说：“好和不争日安。”按照古人的解释,“安”就是“静”,就是“定”,就是“好和不争”。一个人能够做到“安”,不是一件容易的事,这需要长期的修炼。当然我这里所说的修炼,不是躲到深山古刹去修行,而是一种对自己心灵的历练,“安”是需要磨练的,就像雏鹰需要在风雨中磨练自己的翅膀一样,我们的心灵,也需要在苦难中磨练,直到“泰山崩于前而色不改”,这样就自然达到了“安”的境界了。     

附耳轻说

这一夜宁静如水，月如钩，庭前花树的影子悄然映照在窗前的桌子上。     

说出去的话

话说出去之前,你是话的主人;话说出去之后,你成了话的奴隶。 说出去的话,如泼出去的水,覆水难收,所以出言要慎。言语伤人,产生误会还是小的,闹出人命就严重了。     

平分秋色

“白露秋分夜，一夜冷一夜”。秋分，白昼与夜晚平分一天的日程。古籍日：“秋分者，阴阳相半也。”老祖宗定的节气如人生之气数，掐着秒似的，行到什么地方就有什么样的气象。24节气像守时的花儿，次第绽放。12小时的清醒加上12小时的沉睡，     

弦音

乘着雪鹤飞翔而来的丝丝缕缕的阳光，站在枝头鸣唱，然后走下枝头，踩响那远山崖壁上的鹿角一样横斜的枝丫。阳光在寻找，寻找一山动人的弦音。     

赤壁

人面不知何处去，桃花依旧笑春风，纤纤葱段轻抚弦，泪断玉水丝尤碧。思难平，东风破。     

江南柳

柳是江南的树精，袅娜的枝叶粗拙的皮，一颗不灭的灵魂。     

格物

“妈妈,我现在已经看不到龙泉寺了,可是能看到山变了颜色。”从声音里能感受到儿子的雀跃。