《孟子》“冯妇”章断句新议

＂冯妇＂章是《孟子》中比较著名的篇章,此章的几处句读问题自宋以来至今未有定论。在古代,关于冯妇章的断句总体来说有两种,进入新世纪,又有不少学者关注到此一断句疑案,提出了新的解决思路。本文梳理并分析几种不同的断句方法,并尝试结合对孟子旨意的解读来重新探析＂冯妇＂章的断句问题。     

试论先齐文化中的科学因素

泰沂山脉北麓鲁中地区,以大汶口文化、山东龙山文化为特征的东夷文化少嗥氏部落,是先齐文化的重要组成部分。这支以鸟为图腾盛行太阳崇拜的远古文明具有高度发达的原始科学萌芽,尤其在天文学和数学领域,奠定齐文化中以节气为主要表现的太阳年历法和以九九算法为代表的数学成就的基础。     

墨子“非命”论新议

墨子的“非命”论不是一般地否定命定论,而是以“天命靡常”的命不定论反对以孔子为代表的早期儒家的“不可损益”的命定论,墨孔的分歧是天命思想内部不同观点的争论。墨子“非命”而“尚力”,倡导“强力而为”,在中国哲学史上第一次明确提出和论述了人的主观能动性问题,但不能认为这种观点就是唯物主义的。墨子的“非命”与“天志”、“明鬼”是一个完整地宗教世界观思想体系,并不存在矛盾。墨子的“非命”论上承夏商周三代的天命鬼神观念,下启战国后期阴阳家的天人感应论和汉初董仲舒的神学目的论,是中国古代宗教世界观发展过程中的一个重要环节,在历史上的作用是消极的。     

齐物之境对于仁义-政治的拒斥——以《齐物论》“尧问于舜”章为中心的讨论

《齐物论》"尧问于舜"章对于"齐之为齐"的涵义是一个简洁而深刻的阐明,它指明一个基本的视野,即齐物之境排斥仁义-政治之域。舜以"德进于日"为尧之征伐作辩护,透露出仁义-道德与权力政治的沆瀣与媾和,扭曲了齐之为齐的真正本质,湮灭了齐物之境的真正可能。郭象力图以齐物之境与仁义-政治的一致性来解释尧舜对话,最后将齐物之境理解为个体性境界。章太炎则点明了孟子式儒家仁义-道德之名为武力征伐之口实,明确说明庄子的齐物之境超越了仁义-道德之境。在庄子与孟子的简单对比中,齐物之境被理解为一个差异性他者与自我共存的无限世界,区别于基于特定仁义-道德观念而总体化的世界。     

《齐物论》“八德”新诠

《庄子·齐物论》有"八德"之说,谓左、右、伦、义、分、辩、竞、争。八德两两之间看似或相反或相似,传统注解多未能厘清其内在关系,亦未精确地指出两者的区别所在。爬梳相关文献,我们发现"左""右"对应于吉与凶、生与杀、生与成、阳与阴、出与入等。与之相似,"伦"是仁爱的扩散,"义"则包含杀伐与节制;"分"是由一而多、向外滋生的过程,"辩"则是由多而一、向里合的途径;"竞"是创发性的、彼此同向的自我实现,"争"则是彼此对向的争夺与消灭。两两之间有一致的内在逻辑,既相反相对,又相续相承。     

事实与价值的混同——张载哲学新议

张载哲学在整个中国古典哲学中占有重要地位,这是论者所公认的。但如何分析、评价它,却仁者见仁,智者见智,似乎很难达成一致的看法。从五十年代到八十年代,论者们在研究张载哲学中的分歧,主要是由于对它的不同定性所致。有人把它定性为唯物主义(此见解为多数人所持,在各种教科书和论文中经常见到)。     

再释“齐”

古文字的＂齐＂字多写作＂品＂字形排列的三个矢镞之形,笔者认为迄今为止的训释均未探寻到＂齐＂字的本源。本文据甲骨文和金文字形以及文献资料,探求和证明＂齐＂字的本源和本义。齐地＂五泉并出,有异于常＂,泉眼中间高四周低写作矢镞之形,＂品＂字形排列的三个矢镞之形实为多个上部平齐泉眼的象形,故＂齐＂字的本义为平齐、整齐。＂齐＂字象泉水之形,故可以看作＂泉＂字的异构字。     

基于新媒体传播载体上的“新”绘画艺术

随着现代科技的飞速发展,包括网络、数字电视、移动设备在内的丰富多彩的新型媒体和艺术产生了奇妙的融合,推动传统绘画作品慢慢跳出了传统传播媒体的范围,开始走向绘画艺术多角度、深层次的变革之路。从新媒体传播载体类型与传播方式出发,分析新媒体对绘画艺术传播的影响以及新媒体传播载体对传统绘画艺术的积极意义。     

《春秋》“夫人何以不称姜氏”笔法新释——兼议春秋初期齐、鲁之关系

在现存《春秋》对鲁国国君夫人的记载中,出现过两例极为特殊的用法。一为《庄公元年》所记载:“三月,夫人孙于齐。”一为《僖公元年》所记载:“十有二月丁巳,夫人氏之丧至自齐。”按照《春秋》的义例,在记载国君夫人时照例应书明其姓。但在这两段文字中,两位夫人同样都来自于齐国,却同样被史官隐匿了“姜”姓。自《公羊》《谷梁》而下,学者们对于这个问题提出非常多的解释,但都未能形成通解。然而,在史官突兀地改变其记事文例的表象之下,实际上反映着当时齐国与鲁国两个诸侯国之间的政治关系与外交态度的转变,故而有必要再行探讨与厘清,力求还原文本真实与历史真实。     

谈先秦时期的“诵”

先秦的诵可大致分为行人之诵、瞽史之诵和经师之诵。行人之诵就是外交场合的赋诗言志。瞽史之诵就是把帝王世系、四方古史传说及风俗民情等用“乐语”的形式讲诵传播。经师之诵 ,主要指的是老师传授学生的讲诵。它们是中国早期经典流传的主要形式。“诵”体现在文本上大致是节奏感强 ,韵律和谐     

齐国殉马探略——先秦齐及诸国殉马发现略述

本文在对全国发现的自商代以来至战国前汉的车马和殉马分时代和地区进行综述的基础上,以齐国为例对出现殉马和车马厚葬的因由进行了全面探讨。     

春秋齐国军事体制对我国预备役部队建设之启示

中国古代有作为的君王与将相都十分重视军队包括后备力量建设。春秋五霸之首齐桓公在贤相管仲的辅佐下改革内政,建立国鄙制,“作内政而寄军令”,在国的行政单位基础上建立起三军编制,推行军政合一,寓兵于民。行政官员平时处理政事;战时则带领精兵作战。由于士卒平时居住在一起,彼此熟悉,且福祸相依,因而战时配合默契,生死与共,具有极强的战斗力,为齐建立霸业奠定了基础。春秋齐国军事体制的成功实践,对于今天现代预备役部队建设,仍具有启示意义。     

Dehumanization: A New Perspective

Dehumanization has traditionally been understood as an extreme form of prejudice that enables violence and cruelty. Recent work indicates that it can also take subtle and everyday forms. We give an overview of early contributions to the psychological study of dehumanization before reviewing recent research on the attribution and denial of humanness. We emphasize our own research program, which proceeds from a theoretical analysis of two distinct senses of humanness, which when denied to others yield two forms of dehumanization. In one form, people are denied uniquely human attributes and likened to animals, and in the other, they are denied essentially human attributes and likened to machines. We discuss the ways in which these two forms of dehumanization are manifest in perceptions of individuals and groups, and speculate on the cognitive and motivational processes involved.     

A New Perspective on Employee Lateness

In contrast to absence and turnover, the relevant antecedents that would lead an individual to arrive late at work have not yet been clearly presented in one model. This article suggests a two-stage formulation with attitudes triggering one track, and other antecedents including personality, commuting-related variables, culture, and work-family conflict serving to influence a second source of lateness. Furthermore, the model integrates some of the ideas usually included in a progression model by delineating a process that links the various types of withdrawal measures. Finally, the article describes another set of variables, minor withdrawal behaviours, which are hard for management to detect but may serve as a behavioural antecedent of employee lateness.