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相似文献
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1.
信生 《天风》1995,(3):3-4
读经:路18:19,太5:9,腓1:5 我们平时在称赞一位事奉神的弟兄或姊妹时,总是说,他(她)是忠心的,但在圣经上,主耶稣讲天国的比喻,提到主人称赞仆人的话时,都说:“好,你这又良善又忠心的仆人”(太25:21,23);“好,良善的仆人,你既在最小的事上有忠心……”(路19:17)所以照主的话看来,光有忠心还不够,良善是排在忠心之前。主又对门徒说:“谁是忠心、有见识的仆人……  相似文献   

2.
忠心的人     
王嘉玮 《天风》2001,(8):12-13
从这两处经文中,我们看到无论是使徒保罗的教训,还是主耶稣的教导,都给了门徒一个清楚而基本的要求就是:忠心。主耶稣以我们为主人所派管理家里的人的仆人,保罗则以我们是基督的执事,是上帝奥秘事的管家。其实,不管仆人还是管家,或是其他什么职分,忠心都是一个人不可或缺的品质。忠心的人使人感到可靠、安全、稳妥,没有人不愿与之相伴、为友,而上帝在他永远的救恩计划中也是寻找这样的人与他同工,把重要的责任托付与他们。圣经中不乏一些被上帝所喜悦的忠心之人,他们的人生经历给我们这些参与事奉的主的工人树立了忠心的表  相似文献   

3.
从小事说起     
谢炳国 《天风》2007,(10):14-15
人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义——“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。”  相似文献   

4.
柯国龙 《天风》2006,(4):8-9
马太福音24章45-51节是主耶稣基督讲到两种的仆人的事,从该段经文中让我们看到, 主耶稣讲到一个合主心意的仆人应当具备几个方面的要求: 一、要有忠心哥林多前书4章1-2节说: 人应当以我们为基督的执事,为神奥秘事的管家。所求于管家的是要他有忠心。就主人而言,对自己的仆人首要的要求当然是仆人对自己忠心不二,同样就信仰而言,神对他的信徒及所有服事主的人,首要的要求自然也是要对神忠心不二。对神要有忠心大致体现在两个方面: (1)忠于信仰,指对神对主耶稣基督的相信与信靠而言,一  相似文献   

5.
弘治十五年(1502年),明孝宗任命两广总督刘大夏为兵部尚书,时常向他询问政务的得失,很是嘉许。有一天,他在文华殿召见刘大夏,告诉他说:“朕偶尔有办不了的事,常想召你来商议,又往往因为不属于你兵部范围的事而打消了念头,今后有该实行、该罢除的事,你可以直接以密件的形式呈上来。”  相似文献   

6.
小事不小     
刘美纯 《天风》2018,(1):30-30
《路加福音》16章10节主耶稣说:'人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。'小事'在希腊文中是形容词'■',在这里作名词用,意思是'最不要紧的事,最不足道的事,重要性最少的事'。'大事'的希腊文是形容词'■',这里也作名词用,  相似文献   

7.
<正>教牧人员也是公众人物,必须在教会内外都树立良好的形象,才配得上牧者的职分保罗在《哥林多前书》4章1节至2节写道:"人应当以我们为基督的执事,为上帝奥秘事的管家。所求于管家的,是要他有忠心。"同时,保罗也告诉提摩太:"你若将这些事提醒弟兄们,便是基督耶稣的好执事。"(参提前4:6)上帝要求侍奉他的人要忠心,每个教牧人员都要做耶稣基督的好执事,最后都要在上帝面前交账。初期教会的设立执事起源于基督教群体内部照看寡妇的事工,因  相似文献   

8.
李云根 《天风》2006,(14):28-29
谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们呢?主人来到,看见他这样行,那仆人就有福了(太24:45-46)。  相似文献   

9.
管家的忠心     
林新鲁 《天风》2006,(13):8-9
忠心的管家能将自我的得失,别人的褒贬置之度外,“荣耀,羞辱.恶名、美名”皆不在乎。忠心的管家啊,以平常的心态去对待别人的论断吧!用不着理会别人的偏执,只要常存无愧的良心,作无愧的工人,以求能得着主人的称赞和信任就够了。  相似文献   

10.
徐玉兰 《天风》2003,(7):8-9
经文:太25:14—30 这是一个按才干受托付的比喻,旨在教导我们要忠心事主,完成主的托付。 比喻中出现了四个人物,一个主人三个仆人。情节描述得非常生动活泼,讲到主人要出国去,把家业交给他的仆人,三个仆人就按着各自不同的才干接受了主人的托付。  相似文献   

11.
拒绝有方     
拒绝他人不是一件容易的事,人家有事求你,而你又不愿意效劳。怎么办呢?从自己角度出发当然是拒绝为好。可拒绝又会伤及对方自尊,假如不讲拒绝艺术的话,难免会埋下“你做初一,我做十五”的祸根。拒绝别人,实在是一件艰难的事,不是得罪别人,就是为难自己。  相似文献   

12.
倪光道 《天风》2006,(10):20
“谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们呢?”主向我们提出的问题,事关教牧同工的自身素质,也事关教会的整体素质。毫无疑问,教会整体素质的提高,取决于我们同工的素质提高,而“忠心有见识”则是教牧同工素质的主要表观。  相似文献   

13.
容戎 《天风》1996,(6):17-18
“老年同工,你有没有为教会后继有人祈祷,作出再一次奉献?你对教会后继乏人是否有紧迫感、责任感?……要看到我们的教会面临着跨世纪的历史使命和面对各种挑战的繁重工作,要把教会事工办得与社会发展相适应,要输送新生血液,这是主忠心而有见识的仆人不可推卸的责任。”李天侨长老在江西省两会五届六次常委会上庄严地陈述着自己的观点。  相似文献   

14.
华云芬 《天风》1996,(10):2-2
读经:太24∶45—51;提前3∶15 教会是上帝的家,我们是上帝的仆人,为主人选派担任管家,这是光荣而艰巨的任务。我们要忠心于主人的交托,做个好仆人、好管家。 一、要重视主人的托付,忠心耿耿去执行主人交代的任务,努力去完成。要言传身教,以身作则,在教会中做好带头人,好管家,关心和爱护家里的人,按时分粮给他们。  相似文献   

15.
看重自己     
老子曾说,知人者智,自知者明。拿破仑曾给你忠告:做你自己的主人。人是万物之灵,更应该“恢弘志士之气,不宜妄自菲薄”。  相似文献   

16.
战国时,二十几岁的商鞅就表现出非凡的才能。当时他还在魏国,任国相公叔痤的管家,里里外外都料理得非常妥贴,很受国相的器重。后来国相病危,自知将不久于人世,于是向魏王推荐了商鞅,并再三叮嘱说:“大王如果不用他,就应立即杀掉他,以免跑到别国被他人重用。”可是魏王听了,并不怎么在意,国相见自己的一片忠心不被理解.顿生怜才之心,事后就劝商鞅另逃出路。哪知商鞅听了也不在乎,国相忙问他为什么。只见商鞅不慌不忙地说:“大王既然不听你的话重用我,当然也就不会听你的话杀掉我。我又何必急于逃走呢!”国相见商鞅分析得如…  相似文献   

17.
读经:太24∶45—51;提前3∶15 教会是上帝的家,我们是上帝的仆人,为主人选派担任管家,这是光荣而艰巨的任务。我们要忠心于主人的交托,做个好仆人、好管家。 一、要重视主人的托付,忠心耿耿去执行主人交代的任务,努力去完成。要言传身教,以身作则,在教会中做好带头人,好管家,关心和爱护家里的人,按时分粮给他们,使他们得到满  相似文献   

18.
贫信迟来情却真,萧规曹随显忠心。泽被矜山崎呕路,江流筑水颂歌声。神恩普照见真我,父爱常临共死生。晋作宗徒福传事,牧放群羊最赤诚。注:萧通肖筑为贵阳市简称贺肖铎晋牧(冠顶诗)@王伟~~  相似文献   

19.
张丽丽 《天风》2010,(7):61-61
主啊,为着七月即将奔赴禾场的新同工 我要向你大声呼求 求你恩待他们 使他们能像提摩太那样 有像保罗一样忠心的老牧长 来带领他们  相似文献   

20.
1、鲍勃·格林:设置目标。 每天早晨醒来时,花几分钟想想什么事对你重要;你想要实现什么,以及你将怎样实现你的目标。你的目标可能是如何保持你的身体健康;也可能是你想要实现的其它事。这种每一大都不同的美丽就在于不管昨天过得怎样,今天又是全新的一天,你仍有机会改善生活、完善自己。 2.安德鲁·威尔:意志在恢复健康中起的作用。 自然痊愈就象一株长了四片叶子的三叶草:幸运神奇,难以捉摸。如果你不相信它的存在,就很难有亲历它的机会。你可以运用想象,通过明显的,有目的的“做白日梦”,来影响你的身体;注意特定形象…  相似文献   

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