论中国古代宗教道德在当代的现实价值

长期以来，人们对于宗教的社会作用，常常囿于“左”的偏见，只看到它的消极面，而否定或忽略它的积极面。本文以宗教道德为视角，说明在特定条件下，宗教的道德观念也有不可忽视的社会作用。例如，佛、道二教道德观念中所包含的奉献意识、行善意识、制欲意识、宽容意识，等等，不仅在历史上产生过积极效应，即使到了今天，仍有其值得重视的价值，只要我们善于提炼和引导，就可以化腐朽为神奇，在当今社会的精神文明建设中作出贡献。     

恰似甘露润心田

在这喧嚣的现代生活里。我们时时刻刻都在面对工作与生活的种种压力与挑战，难免会有身心疲惫的感觉。但我们往往只注重对疲惫身体的调整，而忽略了对心灵的滋养。《思维与智慧》恰似一滴滴心灵的甘露，在无声无息中滋润着心灵的良田。     

你们来看 你们来看

感谢神给我们每个人造了一双眼睛，使我们能看到上帝所造的美丽世界，花草树木、青山绿水、明亮的日月、灿烂的星光，更使我们能看到真理、光明、神的作为，使我们能仰望神而得着能力，不至于走入深渊。只可惜有许多人失去了上帝造眼睛的本意，用错眼睛，专看邪恶的世界、物质、金钱、名利、地位，看环境、看人，成了斜眼、红眼、昏花的眼，最后变成瞎眼，使整个人生进入黑暗。主耶稣说：“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若亮了，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。”     

态度决定一切

一条蚯蚓，上食埃土，下饮黄泉，缘于它锲而不舍地挖掘；一只大鹏，纵跨五岳，横绝江河，缘于它始终不渝地飞翔。一线山路，尽管崎岖而又险恶，不畏艰险的人最终会抵达高山之巅；一条大道，尽管平坦而又宽阔，瞻前顾后的人也许会半途而返。生活中，我们常常会看到成功的奇迹，往往也会看到平庸的失败，这一切，都缘于态度。     

影响你晋升的坏习惯

在公司里我们常常会看到：一些员工的工作技能很高，但却常常无法按时完成工作任务或无法与他人和睦相处，最终影响了职务提升。那么，是什么影响了他们的晋升呢？     

因何而放生

比如说生命，一直都是一种很珍贵的东西。也许你把自己的生命看得很轻很轻，你‘仍然可以存在。这无需任何理由的存在便是你的一种权力。生命是没有大小的。不管是庞然大物、抑或是小小线蚁，都应给予它们一角生存的空间，我们剥夺它们生存的权利像是一种犯罪。事实上，生命的存在是很难的，我们常常渺视另一种生命的存在，在一角童心里，也许能够找到那种无尽的忏悔。一直看到鸽子在茫茫的天空中飞行，它们或银灰或洁白的羽毛让人产生无边无际的还想。小时候也曾想过，长大后要做一只鸽子，或者一只苍鹰。而我看到的那两只鸽子却是在笼子里…     

乐观是乌云背后微笑的太阳

有两个人跋涉在荒无人烟的大漠中,长途的跋涉使他们感到非常疲惫,在翻越一座大山时他们不慎把随身携带的两壶水弄丢了一壶。在短暂的休息时他们开始对话。一个人说:完了,我们只剩下一壶水,怎能走出缺水的沙漠?另一个人说:真是太好了,我们还有一壶水,足够我们到达目的地。同样的一壶水,一个人看到的是失望、甚至绝望,而另一个看到的却是希望和收获。悲观者常把挫折和失败当作厄运,而乐观者常把不幸和困境当作奋起的台阶,最终变成人生的财富。就好比穿行于乌云之间的太阳,悲观者只看见乌云,那是天空的眼泪;乐观者则看到乌云的金边,那是太阳即…     

请为自己鼓掌

正一看球赛,看魔术或者杂技表演,我们会为那些出色的人喝彩,鼓掌,这是对他们的肯定与支持。在生活中,我们也经常为身边的人加油,鼓励,而对于自己,我们却常常表现得很吝啬。或许,是我们天生内敛,或许是儒家思想告诉我们要谦逊低调,但事实上,每一个人的内心都是期待被认可的。在工作中,我们期待付出的努力被别人看到,并获得对方的支持肯定,但往往我们总是等不到。因而,我们会有些失落,埋怨,     

教会传统与神的旨意

弟兄姊妹,今天我们生活在这个世界上,我们看到不同的国家和民族各有其不同的特点和传统,当这些传统不适应时代发展和前进的时候就要作出调整。教会自古以来也有许多的传统,随着时代的发展,也必须作出调整,因为教会传统是在一定的环境中形成的。我们刚刚读的两段经文告诉我们,神不喜悦我们拘泥于传统,假如我们敬拜神只是为了遵守人的遗传和习惯,那就毫无意义,甚至会被神责备。法利赛人就是因为过分强调表面而忽略了神的旨意以至于被神责备是假冒为善的人。在今天我们也发现,有的时候我们过分注重教会历来的传统而忽略了神在当时代的旨意,本末倒置,不能荣神益人,这是我们必须重视的一点,因为这对我们危害很大,今天我就和大家来看一看关于教会传统和神的旨意的问题。     

你们来看

读经:约1:39 感谢神给我们每个人造了一双眼睛,使我们能看到上帝所造的美丽世界。花草树木,青山绿水,明亮的日月,灿烂的星光,更使我们能看到真理、光明、神的作为,使我们能仰望神而得着能力,不至于走人深渊。只可惜有许多人失去了上帝造眼睛的本意,用错了眼睛,专看邪恶的世界,看物质、金钱、名利、地位,看环境、看人,成了邪眼、红眼、昏花的眼,最后变成瞎眼,使整个人生进入黑暗。主耶稣说:“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗。”     

生命中的侍奉

两年多的时间让我在神学院学到了不少知识,尤其在神学方面大得造就。然而我却发现自己的灵命没有多大长进,为什么每次来到我们中间的老牧长们,当他们祈祷、讲道时都那么有能力呢?这些问题不得不使我在灵性上进行一次反思。 回顾往事,使我深感惭愧。在校期间我只注重知识的增长,而忽略了灵性的发展。日常生活中我的灵修慢慢成了形式化,读经、祈祷、讲道成了“家常便饭”,没有更好地去重视它。     

你们来看

经文:约1:39感谢神给我们每个人造了一双眼睛,使我们能看到上帝所造的美丽世界,花草树木、青山绿水、明亮的日月、灿烂的星光,更使我们能看到真理、光明、神的作为,使我们能仰望神而得着能力,不至于走入深渊。只可惜有许多人失去了上帝造眼睛的本意,用错眼睛,专看邪恶的世界、物质、金钱、名利、地位,看环境、看人,成了斜眼、红眼、昏花的眼,最后变成瞎眼,使整个人生进入黑暗。主耶稣说:"眼睛就是身上的灯。你的眼睛若亮了,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。"     

你在，我们如此幸福

加州来的外教戴维和妻子珍妮是大学里的名人，天气好的时候，我们常常会在校园里，碰到夫妻俩领着5岁的女儿，说笑着散步。如果只看背影，很多人都会以为这是再普通不过的三口之家，有平常人的喜乐，也有外人不知的烦恼。但若是见到他们黄皮肤的女儿，几乎所有人都会诧异，继而猜测这个国度不同的女儿的来历。     

逻辑习题解(一)

1.两个猎人打猎时看到一只松鼠,松鼠在树上盯着他们看。他们决定围绕着它走一圈,但他们按圆周移动时,松鼠也在移动,面对着猎人们,盯着他们看,就这样一直继续到他们走回原来的地方时为止。有人问两个猎人到底围绕松鼠走了一圈没有。其中一个猎人断定已围绕松鼠走了一圈。他的根据是,他们已环绕着松鼠画了一条封闭的线——圆周。另一个猎人不同意。他认为,假如他们是围绕松鼠走了一圈的话,就应该从     

易学与相对论

牛顿只看到时空的不变易性;爱因斯坦虽看到时空的变易性(即相对性),并把相对论完全建立在两个参考系的相对运动上,但只注意到两个参照系相互远离时的现象,而忽略了相互趋近时的现象。当趋近时,时间不是“膨胀”,空间也不是“收缩”。易     

锁定你的梦想

在一个年轻人对自己身份的确认过程当中，他们常常像一只龙虾：生长中的龙虾，必须抛弃它的旧钳，否则它会因为自身壳子的限制而死去。但是长出新钳需要时间，所以小龙虾必须要经过一段没有钳子的时间。     

浅议旅游伦理教育

目前对旅游伦理教育的研究是我国理论界的一个“盲区”,表现为只注重对旅游伦理的研究,忽略对旅游伦理教育的研究;只注重对旅游从业人员的教育,忽略对旅游者的伦理教育;只注重旅游活动的道德教化功能,忽略学校教育与社会教育的结合。由于这方面的成果不多,因此,对有关旅游伦理教育的对象、特征、实现途径等问题的把握还在探索之中。根据旅游伦理教育对象的不同,其内容大致可分为社会公德教育、生态伦理教育、交往伦理教育、职业道德教育和经济伦理教育。     

倾听的艺术

上帝给了我们一张嘴两只耳朵，是让我们在和别人交谈时，认真地听，而不是不顾对方喋喋不休地倾诉。我们总希望自己拥有听众，从而一味地表达自己，但是不知为什么，我们的话语常常被别人忽视。当我们静下来感觉一下就会发现，和我们交谈的对方，也似乎在迫不及待地向我们...     

要常以为亏欠

在教会里,我们不难看到一个希奇的现象:不少弟兄妹妹常常为自己的亏欠深深叹息,甚至很灰心,而这些深感亏欠的人又都是比较爱主,比较追求的人。正因为这样,一般的信徒听到他们所叹息的话,会觉得不可思议:“如果你们还说自己太亏欠,那我们怎么办?！”所以有人干脆对他们说:“不要     

抱的忏悔

我常常看到年轻的父母搂抱着自己的孩子,小心翼翼、无微不至,仿佛时刻都在为小家伙随时可能的坠落而提心吊胆。但,小伉俪无以言状的那种幸福、只恨爱