一本有特色的逻辑学著作 ——《文秘逻辑学》评介

前不久,新闻出版社出版了姜成林副教授著的《文秘逻辑学》,全书二十五万多字,共九章,并有一附录:说话和写文章的逻辑。《文秘逻辑学》讲述了逻辑学的基本知识、概念、判断、形式逻辑的基本规律,演绎归纳和类比推理、假说和证明。这部书正确严密系统地介绍了形式(普通)逻辑的基础知识,     

逻辑学中的一场革命?

初看起来,逻辑学似乎不可能成为一个发生革命的领域,即使是发生杰佛逊意义上的、而不是列宁意义上的革命。康德坚持认为,亚里士多德逻辑在两千多年里不曾改变,并且也不可能再改变。无论是从体系的角度还是从历史的角度来看,康德关于亚氏逻辑的上述看法,即使按亚里土多德自己的标准也是完全没有根据的。①尽管如此,当代大多数哲学家和语言学家对弗雷格逻辑（严格地说,是对弗雷格逻辑中已逐渐有各种称谓的那一部分,如一阶逻辑,量化理论,或低阶谓词演算）却持有与康德同样的观点。有一次一位批评家向一位著名的语言哲学家指出,普通…     

逻辑教材改革的可喜成果——《逻辑学引论》读后

何应灿、彭主编的《逻辑学引论》,最近已由华东师范大学出版社出版。一些同志对本书并不陌生,因为两年前就已拜读过它的油印稿,此次正式出版发行,可喜可贺。好书先睹为快。读后觉得这本书有其特色。其一,全书既讲清了传统逻辑的内容,又不囿于传统逻辑内容。传统逻辑中有关概念的理论:内涵与外延、种类、关系、明确概念的逻辑方法定义、划分等:有关判断的理论:性质判断、关系判断、模态判断、联言、选言、假言判断及其相应的推理论;归纳;思维规律及论证等内容全在其     

一本顺应逻辑科学发展趋势的教材——评马佩主编的《逻辑学原理》

由河南大学马佩教授主编、全国七所高等院校集体编写的《逻辑学原理》(以下简称《原理》)一书,已由河南大学出版社于1987年7月出版发行。这是一本富于创新和改革精神、适合高等院校逻辑教学的好教材。该书有如下特点: 首先,《原理》的编著者顺应逻辑科学发展趋势,改革教材内容,打破了传统     

二十世纪的逻辑学

逻辑主义、直觉主义和形式主义二十世纪初,当罗素申言,算术是逻辑的延伸时,他从意大利数学家和逻辑学家皮亚诺的早期研究成果中颇有受益。皮亚诺不相信,算术的初始概念即零、数和一个数的后继能化归为逻辑的术语。然而,他认为值得想望的是把算术建立在公理基础之上。含有这个意思的建议初次发表在他的《用新方法说明的算术原理》     

《墨经》中逻辑学说的特征

《墨经》是春秋战国时期的重要著作。它包举自然科学、社会科学和逻辑学的精深内容,是中华民族优秀的科学文化遗产,值得深入研究。本文仅对《墨经》中逻辑学说的特征作点探讨。 逻辑产生于论辩。古希腊亚里士多德逻辑,古印度因明学,我国先秦时期逻辑学说,概莫能外。 庄子反对辩,主张不辩。他在《齐物论》中说:“春秋经世,先王之志,圣人议而不辩。……     

一位不应被遗忘的好人

反教的急先锋扫罗悔改后,被引入基督徒社团,从而成为基督教最伟大的使徒保罗。其间有一位重要人物,起了关键的作用,那人就是巴拿巴。“这巴拿巴原是个好人,被圣灵充满,大有信心,于是,有许多人归服了主”。圣经如是评价他(徒11:24)。巴拿巴本名约瑟,属利未支     

《波尔·罗亚尔逻辑学》在西洋逻辑学史上的意义

《波尔·罗亚尔逻辑学》(La Logique de Port-Royal)实际是个通称,其正式的名称为《逻辑学或思维术》。通称之所以冠以波尔·罗亚尔,是由于此书为波尔·罗亚尔派之阿尔诺和尼科尔两人所著。波尔·罗亚尔是巴黎郊外天主教修道院,阿尔诺和尼科尔均为该修道院的修道士,两人合作写成《波尔·罗亚尔逻辑学》(以下均简称为《罗亚尔逻辑学》。——译者注)。此后就作为该修道院学生的     

逻辑学的形而上学渊源

在西方哲学史中,逻辑学的发展大致可归为两条脉络:一是亚里士多德—康德—费希特—黑格尔;二是亚里士多德—莱布尼茨—弗雷格—罗素。在第一条脉络中,传统逻辑、先验逻辑和思辨逻辑都试图去追溯其形而上学的渊源,但另一条脉络力图摒弃传统形而上学。本文着重阐述逻辑学从亚里士多德到黑格尔的这三种发展形态,旨在揭示这些形态是如何复归形而上学本性的;最后论及海德格尔对待这两条脉络的态度,阐述他如何从生存主义的角度独特地论证逻辑学的形而上学渊源,批判现代数理逻辑疏离和摒弃形而上学的趋势。     

二十世纪逻辑学的发展

逻辑学是一门古老的科学,在很长的历史时期内,发展缓慢;但近一百年来得到了迅速的发展。人们通常把近一百年来迅速发展起来的逻辑学叫做现代逻辑,它的主要部分是数理逻辑。数理逻辑,按其性质,既是逻辑学又是数学。数理逻辑的建立是逻辑学     

应用于人工智能的逻辑学

导言非标准逻辑“非标准逻辑”这个名称通常用来指称那些不同于经典命题演算和谓词演算的逻辑。粗略地说，非标准逻辑可以被分为两类：相应于经典逻辑的逻辑和扩展了经典逻辑的逻辑。对于前者，我们以多值逻辑、模糊逻辑和直觉主义逻辑为例；对于后者，我们将阐述模态逻辑和时间逻辑。相应于经典逻辑的系统在所使用的语言上与经典的命题逻辑和谓词逻辑没有不同。所不同的是，经典逻辑的某些定理在非标准系统中是假的。最著名的例子是排中律，A或非A，它在经典逻辑中是可证的，而在直觉主义逻辑和3值逻辑的任何标准系统中都是不可证的。扩展…     

波兰的逻辑学研究

在两次世界大战之间,波兰的逻辑学研究曾一度获得了蓬勃的发展。在最近十来年,波兰对这门科学又再度倾注了浓厚的兴趣。不过逻辑学研究的性质前后却发生了改变。现在人们的兴趣主要是在探讨数学的基础方面。A.格列泽哥尔楚克、St.雅斯柯夫斯基、J.洛斯、A.莫斯托夫斯基、E.拉西     

《逻辑学—知识的基础》一书简介

《逻辑学——知识的基础》一书,日本东京大学末木刚博教授等编著,孙中原等译,中国人民大学出版社出版,各地新华书店发行。这本书的特点是把传统的形式逻辑同现代数理逻辑(符号逻辑)结合起来,形成一个新的教学体系。内容丰富充实,语言通俗简明。本书从第一至三章用接近全书三分之一的篇幅讲解传統形式逻辑的内容。不过在讲解时,作者用现代数理逻辑的方法,对传统内容作了整理、修正和补充,并注意总结自然语言方面的材料,来丰富原有内容。第四章是     

马希文的逻辑学思想

概括总结了马希文教授主要的逻辑学思想,主要涉及"知道"模态逻辑的建构,并对其逻辑学思想所蕴含的鲜明特色进行了评价。     

伦理学不应是一门封闭的科学

时代在前进,科学在发展。伦理学研究工作怎样才能跟上时代的步伐,反映时代精神;怎样才能给人的行动以更正确的实际指导,更有力地为建设我国的社会主义精神文明服务?这是我们应当思考和探索的问题。我们在研究当代西方伦理学的各种理论体系时,清楚地看到尽管它常常是片面地、夸大地或歪曲地反映现实,然而它的现代的认识     

错误巧中巧

错误，有时会孕育着某种创新，有时能催发出某项发明。其中的巧妙之处，在于从另外一种角度进行思维。 　　“阴差阳错”出“正果” 　　这是公元前 2600年的一天晚上，一名埃及奴隶正在忙着做饼。他先用水把面粉和好，然后放在炉子上去烤。由于劳累了一整天，这名奴隶疲备不堪，饼还没有烤好就睡着了，炉子上的火也灭了。等到他醒来时，看见生面饼竟然比昨天做好的大一倍，于是赶紧把面饼塞回了炉子里。烤好的饼送到奴隶主的餐桌上，他们吃得很开心，因为这种东西比扁薄煎饼的味道好多了。 　　这名奴隶压根儿没想到，正因为他睡着而炉子的…     

一份文件中的逻辑错误

在学习逻辑学的过程中,我翻阅了我县(82)供销保字第12号文件,发现其中有若干不合逻辑的地方,现列述如下: 1、文件的题目是《关于厂企事业机关学校等单位安全岗位责任制守则》。在这个题目里,“企业”是“厂”的属概念,“厂”是“企业”的种概念;“事业单位”是“学校”的属概念,“学校”是“事业单位”的种概念。     

《墨经》的逻辑学

沈有鼎同志所著《<墨经>的逻辑学》五十年代中期曾在《光明日报》发表过。此后,不时修订,屡出新解。今年春,乃付中国社会科学出版社出版,近期内即可见书。《墨经》因讹脱错简太多,是最难读的一种先秦古籍。沈有鼎同志诂解《墨经》中有关逻辑学的文字,纠正了过去注释家的不少错误,终于使这些文字可以读懂、讲通。这是非常难能可贵的。     

知识经济呼唤逻辑学的发展

我国改革开放已有２０年。就在１９７８年的５月,由中国社科院哲学所主办在北京召开了首次全国逻辑讨论会,至今也恰好是２０周年。回顾２０年来我国逻辑学发展的情况,我认为可以用三句话来概括：成绩很大,问题不少,前景看好。成绩主要表现在三个方面：第一,我国有了...     

黑格尔法哲学的逻辑学基础

交互主体性的承认进路是当代解释黑格尔法哲学的流行路径,本文从对此进路的反思出发,讨论黑格尔法哲学的逻辑学概念基础。本文主张,黑格尔法哲学中最关键的逻辑概念是个体性;个体不只是个人,只要具备个体性特征的实体都可以被视为个体。由此我们可以更好地理解黑格尔的伦理实体构想。