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据《中国青年报》报道,不久前,一个14岁的成都中学生,从自己14楼的房间窗户纵身跳下。他留下两封遗书,一封给妈妈,一封给自己喜欢的女孩。他在遗书以及和朋友的微信聊天中,袒露了自己内心的"阴霾",倾诉自己遭到了语言攻击。一个花季少年的跳楼悲剧引发了网友的哀思,也留下无限警示。 相似文献
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我每天晚上玩过电脑后,常常忘记关电源。等到上床想起来时,因为天太冷,我就不想再起床去关它,这个时候,我总会使唤被窝里的老公。刚开始的一两次,老公眉头都不皱,很快起身就去了。可我一而再,再而三,天天晚上使唤他去帮我关电源时,他就对我抗议起来。可尽管抗议,他还是去了,但满脸气呼呼的样子。他关掉电源的那一刻,通常会弄出很响的声音,我知道那是在发泄心中的不满,可他回到卧室关门的声音又很轻,我知道,他是怕吵醒了我。这个时候,通常我就会躲在被窝里偷着乐——嘿嘿,谁让他爱的是我呢?在这种快乐如飞的日子里,我们有了儿子。耳濡目染,我的这种伎俩,也被儿子灵活运用了。一天夜里,儿子突然从被窝里探出头来说:"爸爸,我要尿尿。"老公愤怒地朝儿子瞪着眼睛说:"男子汉,大丈夫,自己去!"儿子也不甘示弱,嚷道:"卫生间没灯,我害怕!"这时,我在被窝 相似文献
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诗人北岛在伤痕文学大潮中以"朦胧诗歌"的方式留下了时代的影子.他的诗歌呈现了一种悲剧美,表达了孤独者所具有的那种沉重和苦痛的气质. 相似文献
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一、生平事迹 李道纯的生平,由于史书上没有完整的记载,所以,一切有关他生平事迹的记述都说"不详",这给李道纯的研究者留下了一个难题,一个时代并不算很久远、著述宏富、被称为"真人"的道教学者,为什么就没有他的生平与学术的完整记载?这甚至不如生活时代早于他的全真祖师们.我们可以看到重阳、丹阳、玉阳、长春等人的比较完整的生平记载,而号称全真道士的李道纯怎么反而没有类似的记载呢?同样,这种不知所从来、不知所终的行迹,也给所有想了解他的人们留下了更为神秘的印象,似乎历史上的道家及隐者都是如此.其实,这是一个难以自洽的矛盾. 相似文献
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司马迁说,老子是个"隐君子",提倡隐姓埋名。他在洛阳待久了,眼看着天下一天坏似一天,终于弃官出走,直奔大西北。他一路西行,来到今河南灵宝县的函谷关,守关的关尹喜留他小住,生怕老子这一去,把一肚子的学问带走,从此没人知道,叫他无论如何住几天,给大家留点东西。"于是老子乃著书上下篇,言道德之意,五千余言。"这书,就是后来的《老子》,也叫《道德经》。——《人往低处走——〈老子〉天下第一》 相似文献
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一支点燃不久的蜡烛熄灭了。一株破土而出的小苗夭折了。一棵泛青吐绿的小树枯萎了。钱国森,一个风华正茂的小伙子,在这个世界上仅仅逗留了二十二个春秋。便匆匆地离去了。他的糊涂举动,给他的亲人留下不尽的悲痛和怀念,给他的朋友留下了难言的惋惜和迷惑,也给我们教育工作者留下了深深的思索 相似文献
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《宗教人类学》已经出版了两辑。第一辑意在为中国的宗教人类学研究提供一个交流平台,展示学者"走进宗教现场"的尝试。既有微观层面田野现场的细致考察,亦有宏观层面对中国民间信仰的探讨与反思。同时"非本土"学者的域外视野,从他者的角度让我们对域外田野现场有所了解,并有机会从他者身上反观自身。尤为可贵的是,《宗教人类学》第一 相似文献
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正孙大鹏是我大学最最反感的一位同学,一米八的个儿,脸黑木炭似的,顶着一头蓬松凌乱的"鸟窝",离老远就闻到他身上那股老芹菜味道,一看就是长期不洗澡的主儿,女生们都不喜欢他。但孙大鹏却一点看不出我烦他,愣在我生日那天到校广播室为我点了一首《回到拉萨》,还硬生生留下了他的大名。广播员播出他为我点歌送祝 相似文献