心理文萃

保持心理平衡十诀一、对自己不过分苛求 人应该有自己的抱负,应该把目标定在自己能力范围之内,不努力达不到,尽心尽力能超过,心情就会舒畅。二、对他人期望不要过高 对他人寄予希望过高,如达不到,会大感失望。每个人都有自己的思想、优点和缺点,何必要求别人迎合自己的要求呢?三、疏导自己的愤怒情绪 人在大怒时,会做出很多错事甚至失态,与其事后后悔,不如事前自制,     

心理平衡操

现代社会是快节奏、高效率、充满竞争与挑战的社会,是适者生存的社会。在这样的生存环境中,人们普遍感到压力大、负担重,一些心理承受能力不强的人容易导致抑郁症等精神性疾病。因此,怎样保持心理平衡,有关专家提出了以下的忠告:一、不苛求自己每个人都应该有自己的理想和抱负、对自己有所要求。但是这种要求应该建立在实际的、力所能及的基础上。否则,过高的期望值会使人误以为自己总是倒运而终日忧郁。有些人是“完美主义者”,对任何事都希望十全十美。而世界上的一切事情都不可能十全十美,因此“完美主义者”常有挫折感。所以,客观地评价…     

挫折伴随奋斗的人生

在社会迅速发展、生存竞争越来越激烈的今天,我们每个人都有自己的打算、理想、甚至雄心壮志。但是却没有一个人能真正做到心想事成,万事如意。古往今来,没有一个人能完全实现其抱负,充分满足其需要。这是因为,我们生活的社会是如此的复杂,我们的成功要求是如此迫切,而挫折又是那样地与我们不期而遇。那么,朋友们,究     

寄语一位山西旅伴

我已经是一个老者,人生旅途对我来说虽不能说已快到尽头,终究前方的路程不算太远了！人生旅途与其它路不同,我的终点对有些人来说只是中途,对有些人可能刚刚才是起点。当然,也有人已经在路旁安息了。走到我这一步已无慌忙的必要,所以我常把眼光转向前后的行者,看看别人,想想自己,希望能在旅途终结,退到路旁之前明白自己旅途中的是非。我觉得人在生命途中,许多感受并不全靠自己,更多的还来自于旅伴。旅伴中有的长期同行,有的交臂而过,不论是那一类,只要确实注视过他,你便会发现你对他的认识甚至超过他自己。这大约就是“当局…     

幽默拒绝

在生活中,每个人都会遇到别人向自己提出要求的时候,有些提要求的人是自己不喜欢的人,有些自己喜欢的人又恰恰提出了自己不愿意接受的要求,处于这么一种尴尬的情况之下,您将如何处理面对的难题?如果扳着面孔一口回绝对方,那么,很有可能伤了互相间的和气,但是,您若     

拒绝因委婉而溢光流彩

在人际交往中,一些人的请求、关怀、非你所愿。怎么办?断然拒绝,拂人家的好意,冷人家的心,自然有些不尽人情;如果违心地顺同,又让自己受窘,肿了自己的脸,也似不划算。所以在你真的陷入此境地时,便要学会委婉。当亚历山大大帝对犬儒派哲学家斯多葛欲施加恩惠,问斯多葛有何要求尽管提出来时,斯多葛不乏幽默且委婉的说:“请不要挡住我的阳光。”当时斯多葛正在晒太阳,他并不期求能得到亚历山大的恩惠。故而,他用智慧拒绝了大帝。有一人行将去世,一个贵人在他弥留之际喋喋不休,以表现他的关爱。当他问濒临死亡者还有什么要求时,走到生命尽头的人说:“希望能让我安安静静地离开人世。”这     

价值的相对性

如果我们要对道德价值获得一种更令人满意和清晰的理解,我们就必须放弃个人主义理论中的一个重要部分,这是确实性的要求。这种要求是个人在其独特生活中仅仅把自己作为他的目的的要求,是自我-决定的要求,在涉及独特生活时,也是对他人-决定的排斥。允许其他的人成为一个人独特生活的决定因素,其一种方式就是依靠选择自己的生活,不仅仅把自己,而且也把别人当作这种生活     

永生的王

也许,有些人经受了功败垂成 的苦楚,走不出失败的阴影,哀叹 着命运之不幸;也许,有些人品尝 过功亏一篑的遗憾,把自己的创伤 蛰伏在生活的低层,哀叹着生活的 艰辛,自己的平庸、机遇的难得;也 许,还有些人前进的路上拥有太多 的深沟险壑,飓风暴雨,烈日霜雪, 而少见一马平川,风和日丽。我以 前就是这也许中的一员,常叹在世 上生活得不如别人……如今在上帝 的真理光照下,在他的恩膏教训 中,我看到了快乐积极的人生。     

马远《踏歌图》探析

对于马远《踏歌图》的解读历来有些争议,一些人认为作者创作这幅作品是想表达对统治者的歌功颂德,也有一些人认为作者的意图恰恰相反,是想从农民衣衫褴褛却兴高采烈的对比来讽刺当权者不顾当时所处实情的偷安局面。文章首先从《踏歌图》的题跋分析宋宁宗题诗背后的深层含义,即借用画家之手表达其抱负,暗示南宋王朝会在自己的治理下国家盛世清平,百姓安居乐业,这是他对自己的一种隐含赞美。踏歌活动象征着国富民强,由此引出《踏歌图》中的踏歌者为士人,以及《踏歌图》中的松竹梅柳,隐藏在北方山石中的南宋宫殿建筑,以此寓意统治者想要一统江山,恢复大宋王朝的意图。     

抱负水平研究的进展

抱负水平(1evel of aspiration)这一概念最初是由Hoppe(1930)提出的,指主体对实验任务的期望和目标。Hoppe指出,主体的抱负水平在一项任务中并不是固定不变的,它会随工作的成功而提高,随工作的失败而下降。以后,Frank进一步将它定义为人们在进行熟知自己过去成绩的课题时想象将来达到的水平。他指出：抱负水平和过去成绩水平之间的关系依赖于“保持高抱负水平的需要、使抱负水平尽可能接近成就水平的需要、避免失败的需要”这三大需要的相对强度。     

快乐积极的人生

也许,有些人经受了功败垂成的苦楚,走不出失败的阴影,哀叹着命运之不幸;也许,有些人品尝过功亏一篑的遗憾,把自己的创伤蛰伏在生活的低层,哀叹着生活的艰辛,自己的平庸、机遇的难得;也许,还有些人前进的路上拥有太多的深沟险壑,飓风暴雨,烈日霜雪,而少见一马平川,风和日丽.     

窥见艺术的神秘意味之美——以绘画中的幻象为例

正当我们在学习绘画的过程中,我们所绘画的是什么,所表现的又是什么?这是在学习绘画过程中不可避免的一个问题,"学会表现自己"是许许多多的当代青年踏上艺术之旅的过程中都会听到的一句话,也因此,我们都致力于学习并创作出带有自己独特气息的作品。要如何学会表现自己的感情?如何择一切手段,表达视觉美感以及独特的情思,产生自己的风格,形成自己的风格,把自己的感情很好地传达给别人,打动人?在这一问题的研究中,艺     

母鹰与小鹰

经文:出埃及记19:4h 我背着你们,正像母鹰把小鹰背在翅膀上,把你们带到这里归我自己。 这是一幅又美又慈祥的图画,把上帝对人的照顾和慈爱都描述了出来。 母鹰为了要训练小鹰,它把小鹰背在背上。母鹰是多么有力地直飞冲天,在高处,它把小鹰抛在天空。小鹰翅膀还没有长硬,飞行技术也没有学会,翅膀稍微飞了几下就沉下     

知其所止，知足常乐

<正>为何有不知足在生命的长河中，奔涌着形形色色的生命。有些生命，如草丛里飞舞的蝴蝶、路边盛开的野花、公园里奔跑的小狗，由于其生存的世界简单纯粹，其生命轨迹的走向自然而然地随着生命之河流动转弯。在自然界万千生命中，人类演化成为了高级社会化的生物，学会了为自己的河流重新规划、设置关卡大坝，通过不同的人生选择绘制迥然不同的人生轨迹。其中有些人在这生命的河流中行走得轻松随和，随遇而安；有些人一生都历经波折起伏，艰难前行却又始终难以满足，     

不要为打翻的牛奶哭泣!

“如果工作之前我能把电脑学会——” “如果我干的不是这一行儿——” “如果我出生在高干家庭——” “如果我成绩一直是优秀——” 有些人终日为过去的错误而悔恨,为过去的决策失误而惋惜。他们总是思索类似上述这些题目。     

克服虚荣心的技巧

生活中常有这样的现象发生,有些人并不富有,但为了显示富贵,却故意打扮得高雅华丽;有些人学习成绩本来平平,但为了取得一个令人满意甚至羡慕的成绩,不惜通过作弊等欺骗手段;更有甚者,有些人竟不敢当面把自己的父亲介绍给同学,唯恐因父亲的形象、地位而降低了自己的身份。这种一味爱面子,求虚假的     

得胜的义

神救赎了我们,没有对我们有过多的要求,只要我们敬畏他,敬畏他的目的,也是要我们通过对神的敬畏而严格地约束自己。同时也要求我们要尊重人,把神的爱带给人,这才是我们应该有的义的见证。     

人生的路从来不止一条

正最近听闻一个悲剧,一位北大毕业前往美国犹他大学攻读博士学位的朋友因为学业上的挫折最终选择结束生命。很多人都不理解她为什么做出这种选择,因为在他们看来,她已经做到了大多数人毕生都无法触摸的东西。可惜的是,有些人衡量自己从来不是从生存的下限出发,反而总不自觉地对生活存有不那么合理的期望。这种期望除了源于自己,也来自身边的人。他们总会对你说,你花了这么多学费,学会这项技术不是很正常吗?你准备这么长     

黄宗羲教育思想试评

明末清初的黄宗受,不仅是一位有名的思想家、哲学家、史学家,而且还是一位有创见的教育家。黄宗象在后半生十分重视学校教育,把自己的全部政治抱负寄托在学校教育上。那么,他所追求的理想学校的性质是怎么样的呢？他在教学中采取了哪些与众不同的方法呢？在他的教育思想中有些什么合理因素可供我们批判地继承呢？这些,就是本文讨论的主要问题。一、崭新的学校设想《明夷待访录》专列《学校》一篇,集中阐述了黄宗责对学校的主张。他把学校分成中央和地方两类。中央的叫太学,地方的叫郡县学,分别由祭酒和学官主其事。他主张各类学校都…     

想遇到贵人,就把人人当贵人

正我们遇到了贵人会怎么对待他/她?信任,尊重,甚至有些小崇拜?要求我们对自我的评价要略低于现实评价,这不容易做到。人对于自我价值的保护不亚于对自己银行账户的保护,因为那是我们信心的源泉。所以,对大部分的人都信任、尊重,甚至小崇拜是需要勇气的。这不是让你不自信,也不是让你忽略自己的优点,而是要让你用这样一种人人皆贵人的心态作为一种日常工作态度,也就是