关于国外慈善事业的研究综述

我国学界关于国外慈善事业的研究始于20世纪80年代中期,90年代以后逐渐展开,涉及慈善事业的概念、慈善事业的形成发展、慈善事业的机制、慈善事业的前景等诸多方面。对慈善事业概念有广义和狭义的理解,本文是从狭义上把握慈善事业概念的,内容主要涉及国外现代市场经济条件下慈善事业的研究。     

试论中国特色现代慈善事业

慈善是人类共同的文明,而现代慈善事业是以与市场经济相适应为价值取向的.中国走向世界,发展中国特色现代慈善事业是题中应有之义.这就需要从人类共同的慈善文明中建构通古今融中西的适合我国国情的慈善价值观,使其在展现中华文明、缩小贫富差距和促进社会和谐中发挥重要作用.     

试论近代中国伊斯兰教的慈善事业

近代以来,中国穆斯林遵循伊斯兰教“信道而行善”的教义,积极开展兴学襄教、济贫助困、赈灾纾难、施医给药等方面的慈善活动,而教派门宦制度的形成也与中国伊斯兰教慈善事业的兴起密切关联.这促进了民族地区文化教育事业的发展,增强了各穆斯林民族的凝聚力,维护了穆斯林社会的稳定与发展,也推动了中国穆斯林社会的近代变迁.由于近代中国伊斯兰慈善事业的善款主要源于天课及穆斯林乐捐,且各地区发展极不均衡,其社会影响仍较微弱.     

中国佛教的慈善事业

中国佛教能够经得起二千多年的历史考验,并成为中华文明儒释道三大精神主流之一,其因缘虽然众多,诸如佛教文化的精深、中华大地特有的大乘气象以及佛教四众弟子忘我的传教精神等等。所谓不懈的传教工作,就是我们常说的弘法利生事业,这是我们奉行的大乘菩萨道积极利他精神的主要实践项目。其中包括佛教的文化、教育、出版、环保、传播、信息、慈善事业等等。     

2008年以来毛泽东思想研究综述

2008年以来,国内学术界的毛泽东思想研究较为活跃,研究著述颇为丰富,研究范围有新的拓展,研究方法趋向多样。近几年来,毛泽东思想研究的热点问题主要集中于:对毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系之间关系的研究;对毛泽东与马克思主义中国化的研究;对毛泽东关于社会主义建设理论与实践的研究;对毛泽东时代中国现代化理论与实践问题研究;对"前30年"和"后30年"关系的研究;对毛泽东历史功绩的研究等方面。     

现代慈善事业及其在中国的发展

慈善事业是建立在社会捐献基础之上的民营社会性救助事业,是一种混合型分配方式。慈善事业以社会成员的善爱之心为道德基础,以贫富差别的存在为社会基础,以社会捐献为经济基础,以民营机构为组织基础,以捐献者的意愿为实施基础,以社会成员的普遍参与为发展基础。在阐述慈善事业的组织与运行机制的条件下,讨论了处理好慈善事业发展中的若干关系问题。提出中国不仅需要发展慈善事业,而且具备发展慈善事业的基本条件,目前的关键在于对慈善事业进行合理定位并进一步完善慈善法制等     

近三十年来清朝金瓶掣签制度研究综述

金瓶掣签是清王朝乾隆时期正式设立用来认定藏传佛教最高级别大活佛转世灵童的一种制度。近三十年来对清朝金瓶掣签的研究取得飞速发展,本文分别从金瓶掣签的制定、仪式、意义三个方面的研究成果入手进行梳理,提炼出研究成果中的精髓,并对文献观点提出自己的观点。     

中国独生子女及儿童观研究综述

独生子女群体及家庭在中国社会中的规模、作用及影响越来越大,对独生子女及儿童观变迁和调整的研究因而具有重要现实意义。探讨独生子女现象对儿童成长环境的影响、独生子女及儿童观的变化对家庭、社会和价值体系的影响,将有助于科学或理性的儿童观的形成。     

慈善事业:建设社会主义和谐社会的重要方面

慈善事业作为社会主义保障体系的重要组成部分,它引导社会力量,自觉调整均衡利益分配,以保障弱势群体的基本生活权利和人格尊严,是构建和谐社会的安全网;它倡导为富者“仁”的价值取向,视“奉献爱心”为最高价值,有利于缓解贫富阶层间的对立情绪,形成社会阶层的良性互动,是和谐社会的滑润剂;它以人文关怀和济贫助困为宗旨,倡导一种充满责任感的生活方式,有助于形成民族凝聚力和向心力,是推进社会主义精神文明的新动力和构建和谐社会的一支重要力量。     

大爱泯畛域慈悲济群生——灾难危机与佛教慈善事业暨第二届宗教与公益事业论坛综述

11月20日至21日,由中华宗教文化交流协会、中国佛教协会、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所联合主办．厦门南普陀寺承办的“灾难危机与佛教慈善事业暨第二届宗教与公益事业论坛”在厦门南普陀寺隆重举行,国家宗教事务局一司副司长、中华宗教文化交流协会副秘书长刘威．福建省民宗厅副厅长林致知,     

慈善事业的越位与缺位

东部沿海地区的一所寺庙收养了4名儿童，寺庙管孩子的食宿，长住寺庙的居士对孩子进行私塾式教学。在还不懂事的时候，孩子成天与僧人在一起，听着阿弥陀佛长大，过早地感觉轮回的恐惧，是不是太残忍了？儿童由寺庙收养，不符合党和国家的宗教政策，是寺庙慈善事业的越位，也是我们社会福利事业在某个环节上的缺位。     

近二十年来敦煌汉简研究综述

从《敦煌汉简释文》《敦煌汉简(全二册)》出版到当下,以其为一手材料,对汉代敦煌地区的屯戍、政治、经济、军事、中西交通、文学和社会历史等方面的研究都取得了丰硕的成果,但在一定程度上亦存在问题。以下就近二十年来敦煌汉简的研究成果进行分析总结。     

中国基督教大力开展公益慈善事业倡议书

全国各地教会和主内弟兄姊妹:关怀社会是基督教的传统,服务人群是基督徒的本分。一个健康发展和日渐成熟的教会,必然要担当起应有的社会责任,为主做出美好的见证。新时期的中国基督教,理应有新的看见,从而在促进经济发展、社会和谐和文化繁荣中发挥积极作用。为此,基督教全国两会在杭州召开中国基督教公益慈善事业经验交流暨先进表彰会。来自全国29个省、自治区和直辖市教会的代表、先进集体代表与先进个人彼此分享,回顾中国基督教近年来走过的公益慈善之路,数说上帝在我们身上的托付和恩典,见证我们在公益慈善事业上的努力与探索,展望中国基督教公益慈善事业蓬勃灿烂的明天!此时此刻,我们的心被     

完美主义研究综述

本文在对完美主义的概念、测评工具予以介绍的基础上,回顾了临床完美主义与心理病理学的相关研究,并针对完美主义的测评工具提出了需要进一步深入研究的问题。     

吴澄哲学思想研究综述

吴澄是元代著名理学家,其哲学思想的研究主要涉及理气论、心性论、工夫论及象数变易等方面。对其研究现状作出综合性的介绍,能够推动研究的进一步发展。     

学习惰性研究综述

学习惰性是一种普遍存在的消极心理现象,它对学生和成人的学习造成负面影响.相关的研究国外已有而国内尚无.本研究为帮助学习者克服惰性、更好地学习和发展,在文献检索和典籍查阅的基础上,界定了惰性和学习惰性的概念;探讨了学习惰性的危害、成因及其影响因素;从认知、情绪、行为和易发人群等方面辨析了学习惰性与学习倦怠的异同;建议对学习惰性与学习倦怠采取不同的评估、教育和心理干预措施;最后对如何拓宽与深化学习惰性的研究进行了思考.     

中国基督教公益慈善事业回顾与展望

改革开放以来,中国基督教界人士和信教群众秉承"爱国爱教"、"荣神益人"的传统,发扬济世利人的精神,积极组织、开展了大量的社会公益慈善活动,赢得了社会各界的广泛好评。一、范围与数量当前,中国基督教界从事社会公益慈善活动的领域主要包括:医疗卫生、养老托幼、助残扶贫、     

信任与家族企业研究综述

关于华人企业中“信任与家族企业”的关系,中外学者在其研究中均有不同程度的涉及。可以把这些学者的观点梳理归纳为这样几点:肯定信任对家族企业的作用,信任不仅存在于华人家族之内,也可扩展到华人家族之外。这些研究既有有价值的一面,也有其稍嫌不足之处,有待于我们作进一步的和研究和探讨。     

留守儿童研究综述

对近年来留守儿童研究的现状及其相关研究进行总结,就留守儿童的界定等基本情况、留守儿童的教育与心理研究特点、解决机制等3个重要论题进行了回顾,并指出了目前该研究领域中存在的问题和研究思路。     

弥勒信仰研究综述

弥勒信仰在佛教史上具有重要的地位。现就国内外弥勒信仰研究成果与现状作一分类说明,进而指出弥勒信仰研究存在的不足以及对研究的展望。