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相似文献
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1.
保定地区伊斯兰教协会成立 河北省保定地区伊斯兰教第一次代表会议于1986年2月27日至3月1日在定县隆重召开。来自全地区十一个县的伊斯兰教界人士和穆斯林代表八十人参加了会议。 会议通过了《保定地区伊斯兰教简章》《保定地区伊斯兰教第一次代表会议决议》,  相似文献   

2.
山东省陵县伊斯兰教第一次代表大会,于1989年9月25日召开。来自全县16个乡镇及县直属各单位的60名伊斯兰教界人士和穆斯林代表参加了会议。会议审议并通过了县伊协筹备组的工作报告、伊协章程,通过了  相似文献   

3.
陕西省咸阳市伊斯兰教第二次代表大会于1991年4月6日至7日召开,来自11个县、区伊斯兰教界人士和穆斯林代表60多人出席。会议学习江泽民总书记。  相似文献   

4.
各地简讯     
各地简讯银川市召开伊斯兰教第四次代表会议宁夏回族自治区银川市伊斯兰教第四次代表会议于1996年6月26日在银川召开。来自主市三区两县伊斯兰教界的130多名代表和20名特邀代表出席了会议。中国伊协副会长、自治区伊协会长哈吉·谢生林阿訇到会致了贺词。市委...  相似文献   

5.
陕西省宝鸡市伊斯兰教第一届代表会议于1985年3月20日至23日举行。来自全市十二个县、区的伊斯兰教界人士和穆斯林代表参加了会议。会议期间,代表们学习了十二  相似文献   

6.
1991年11月29日,中国伊斯兰教经学院阿訇进修班即将毕业的十八位阿訇,由副院长杨宗山、副教授杨连恺、教师赛生发带队,前来河北省大厂回族自治县参观。县民委主任陈金文同志代表县民委、县伊协,对各位阿訇的到来表示欢迎,并向客人介绍了我县民族宗教工作开展情况,着重介绍了伊斯兰教教务工作情况。  相似文献   

7.
四川阿坝地区伊斯兰教的历史与现状张泽洪四川省阿坝藏族羌族自治州位于川西北部。全州有穆斯林23288人(1990年统计),清真寺约40座。全州13个县中,穆斯林以松潘、金川、茂县、小金、阿坝、南坪、若尔盖等7县居多。现就阿坝地区伊斯兰教的情况简述如下。...  相似文献   

8.
《中国穆斯林》1995,(6):42-42
喀什地区召开伊斯兰教第二次代表大会新疆喀什地区伊斯兰教第二次代表大会,于1995年8月1日至3日在地区政治学校隆重召开。来自12个县(市)的维吾尔、回、柯尔克孜、乌孜别克等各族穆斯林代表160人参加了会议。自治区统战部副部长如孜司玛义、区宗教局伊斯兰...  相似文献   

9.
喀什地区召开伊斯兰教第二次代表大会新疆喀什地区伊斯兰教第二次代表大会,于1995年8月1日至3日在地区政治学校隆重召开。来自12个县(市)的维吾尔、回、柯尔克孜、乌孜别克等各族穆斯林代表160人参加了会议。自治区统战部副部长如孜司玛义、区宗教局伊斯兰...  相似文献   

10.
山东省东营市伊斯兰教第一次代表会议于1992年5月26日举行。来自东营市五个区、县、农场、市直有关单位及胜利石油管理局、石油大学(华东)的伊斯兰教界人士和穆斯林代表共77人出席了会议。山东省民委主任、省宗教局局长、省伊  相似文献   

11.
吉林省浑江市伊斯兰教第一次代表会议,于1989年12月27日举行,来自市属三县三区的代表共39人。  相似文献   

12.
各地简讯     
杭州市召开伊斯兰教第六次代表会议本刊讯杭州市伊斯兰教第六次代表会议,于1998年9月23日至24日在我国沿海四大著名古寺之一的杭州凤凰清真寺召开。来自一市七县的59名代表出席了会议。中国伊协副会长马云福,办公室副主任马义明,杭州市市委书记、市政协主席...  相似文献   

13.
[本刊讯]8月14至22日,国家宗教局和中国伊协在京共同举办了全国经学院“新卧尔兹”任课教师培训班,来自中国伊斯兰教经学院、北京市伊斯兰教经学院、新疆伊斯兰教经学院、宁夏伊斯兰教经学院、兰州伊斯兰教经学院、郑州伊斯兰教经学院、昆明伊斯兰教经学院、青海伊斯兰教经学院、沈阳伊斯兰教经学院、河北伊斯兰教经学院等十所经学院的主管院长、任课教师和部分地方宗教局负责伊斯兰教工作的同志参加了此次培训。国家宗教局三司主持工作的郭承真副司长,中国伊协副会长、中国伊斯兰教教务指导委员会副主任马云福,秘书组成员阿迪力、从恩霖、…  相似文献   

14.
新疆维吾尔自治区麦盖提县伊斯兰教协会,于1992年5月16日成立。参加县伊斯兰教第一次代表会议的代表们,认真审议了伊协筹备工作报告,通过了伊协章程和爱国公约,选举了县伊协第一届委  相似文献   

15.
北京市伊斯兰教第五次代表会议于2003年12月6日至8日在北京会议中心隆重召开。来自驻京中央单位、北京市各区、县的各族穆斯林代表209人出席了会议。中国伊协副会长马忠杰、副秘书长洪长有、北京市委统战部副部长周伯奇、北京市宗教局局长张恕贤及北京市佛教协会、北京市基督教两会、北京市天主教两会负责人到会致词祝贺。 北京市伊协会长陈广元大阿訇在开幕式上做了题为《做好首都伊斯兰教工作为全面建设小康社会贡献力量》的工作报告。他说:“北京市伊斯兰教第五次  相似文献   

16.
<正>坚持伊斯兰教中国化方向,是我国伊斯兰教生存和发展的内在需求与必然选择,是伊斯兰教与社会主义社会相适应的重要途径,是做好新时代伊斯兰教工作的客观要求。多年来,云南省伊斯兰教协会始终坚持全面贯彻落实党的宗教工作基本方针,充分发挥伊斯兰教界的积极性和主动性,持续探索伊斯兰教中国化的实践路径,不断总结和丰富伊斯兰教中国化的经验和做法。  相似文献   

17.
《中国宗教》2023,(4):34-35
<正>坚持伊斯兰教中国化方向是我国伊斯兰教生存和发展的内在需求与必然选择,是伊斯兰教与社会主义社会相适应的重要途径,是做好新时代伊斯兰教工作的客观要求。近年来,浙江省民族宗教事务委员会始终坚持全面贯彻落实党的宗教工作基本方针,注重充分发挥伊斯兰教界的积极性和主动性,持续探索伊斯兰教中国化的实践路径,不断总结和丰富伊斯兰教中国化的经验与做法,着重提高与社会主义社会相适应的广度和深度,谱写了伊斯兰教中国化浙江新篇章。  相似文献   

18.
正【本刊讯】(通联员杨会营刘君)2016年5月12日,第二届全国伊斯兰教经学院院际"卧尔兹"演讲比赛在北京举行。来自全国九所伊斯兰教经学院的18名优秀选手,其中有3名女选手,参加了为期一天的比赛。经过激烈比赛,兰州伊斯兰教经学院的马玉龙荣获一等奖,青海伊斯兰教经学院的李军、中国伊斯兰教经学院的买亚楠获得二等奖,郑州伊斯兰教经学院的黄伊蕾、新疆伊斯兰教经学院的努尔艾合买提、中国伊斯兰教经学院的张雨生获得三等奖。  相似文献   

19.
甘肃省岷县伊斯兰教第一次代表会议于1985年10月28日至29日召开。来自全县的118名代表出席了会议,47名回族干部和职工列席了会议。 会议通过了“工作报告”、“协会章程”和“决议”,发表了告全县穆斯林同胞书,号召全县穆斯林爱国爱教,振兴中华,发扬伊斯兰教的优良传统,为改变县的贫困面  相似文献   

20.
伊斯兰教兴起后,有一个自我完善、自我发展的过程。这一过程,亦即伊斯兰教自我调适机制发挥作用的过程。自伊斯兰教输入中国以来,该机制的作用显现为伊斯兰教的中国化。本文通过对伊斯兰教的史实、经籍的探析,借以说明伊斯兰教在社会主义社会制度下,唯有与社会主义社会相适应,乃其发展的必由之路。  相似文献   

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