低吟浅唱谈生命研

《创世记》中记载，上帝创造了天地万物，又创造了一种有别于其他活物的生灵——人，上帝说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”(创1：26)耶和华上帝用地上的尘土造人，     

当弟兄得罪我时

经文：路17：3—4;太18：21,35 我们活在地上,与人交往,难免会有冲突。当弟兄得罪我们时,我们待人的态度怎样呢？记恨,冤冤相报,还是乐意饶恕？乐意饶恕是基督徒超越的生命表现!弟兄得罪我,乐意饶恕!我们饶恕,不是为功利,而是遵行主耶稣的命令;我们饶恕,因我们也得罪人,需要神的怜悯和人的饶恕。     

大地和其间的万物属于上主

圣经《创世纪》第一章告诉我们,在起初,天主创造了世界———昼和夜、穹苍、陆地和海洋,以及穹苍中的光体、水中的生物和天空的飞鸟、地上的各种动物,最后,天主造了人。天主在创造的同时还规定了受造界的生存状态：在地上青草要生出,各种牲畜、爬虫和野兽要生活,蔬...     

英语不好又怎样

1．鲁迅：希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。     

亚当与诺厄的比较

一、亚当与诺厄：亚当是天主创造的第一个人。天主喜悦自己所创造的人,因为,天主是按照自己的形象和样式造人,并“降福他们说：‘你们要生育繁殖,充满大地,治理大地,管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。’天主说：‘看,全地面上结种子的各种蔬菜,在果内含有种子的各种果树,我都给你们食物;至于地上各种野兽,天空中的各种飞鸟,在地上爬行有生魂的各种动物,我把一切青草给它们作食物。”’（《创世记》1：28—30）亚当在天主造的乐园里,为天主修理看守所造万物,尽享伊甸之乐。     

倚靠上帝

经文:诗16:5 我们以什么为我们一生的产业,不同的人的回答是不一样的,有人以钱财为产业,有人以儿女为产业,有人以知识或技能为产业,有人以耶和华为产业等。这些不同的产业归纳起来分为两类:一类是地上的产业,另一类是天上的产业,下面具体来看这两类产业。 一、地上的产业 地上的产业是指以你的钱财、儿女、知识或技能为产业的,地上产业的来源是多方面的,可以是你自己劳碌得来的,也可以是你爷爷、父亲留下来的。 1、以钱财为产业的 在现今的社会中,有很多人是以钱财为产业的。今天的人都忙忙碌碌,他们在为什么而忙碌着?在为钱财而忙碌,他们想为自己积蓄钱财,使自己年老的     

人类始祖 亚当、夏娃

亚当、夏娃被称为人类的始祖,因为他们是上帝在世上所创造的第一对人类。神在创造天地万物之后,就创造了人。耶和华神说:"我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。"(创1:26)神创造人类的目的,不仅是让人类能够管理全地,而且要在世界中见证、荣耀和赞美他。神用地上的尘土造了亚当,亚当的意思即为"从红土中取出来的"。当神将生气吹在亚当的鼻孔里时,他就成了有灵的活人。亚当是神所造的第一个人,也是这世界中的第一     

“家人”与“敌人”

耶稣在论及做其门徒代价的时候,说道：＂你们不要想,我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒。＂（太10：34-37）其中的意思让不少信徒费解,更是令初读圣经的教外人士产生严重误解。如清朝著名的学者王炳燮因误读《马太福音》12章46节至50节的经文而说道：＂……犬羊不知有父,尚知有母,耶稣不认其母,犬羊不如。     

对幼儿体育活动设计的思考

一、教学现场片段一：《有趣的小布袋一跳过施老师的身体》 师：“小朋友们,前面有一只大鳄鱼挡住了去路”。说完施老师坐在地上,将两只脚平平的放在地上,让套有布袋的孩子一个个从他脚上跳过去,时时变换脚的姿势,一步步由易到难。最后他索性躺在地上,再让孩子们一个个从他身上跳过去,显然加深了孩子们跳的难度。在这个环节中看到有些孩子犹犹豫豫,想跳却又不敢跳,怕得是跳不过去会踩在施老师的身上。但是通过施老师的鼓励,这些孩子最后一个个都顺利“过关”,而且是越跳越有劲。     

在主里的劳苦不是徒然的——追悼许鼎新牧师

我们亲爱的同工许鼎新老师已经离世归天、安息主怀,我们怀着无比沉痛的心情,在此举行追思礼拜,为了纪念他。并向神祈求,求主记念他在地上的劳苦,并能安慰他的家人,使他们在主里坚守信仰,在世度日更加荣耀主名。     

在地如同在天——从德国敬虔主义运动的社会事工服务浅析基督徒的社会责任

"在地如同在天"引自耶稣教导门徒的祷告——我们最熟悉的主祷文,其中提到:"愿你的旨意行在地上,如同行在天上。"(太6:10)耶稣一生在地上所成就的事工,亦是成就上帝在天上的旨意——以父的事为念(参路2:49,约6:38),我们也将此称为"敬虔度日"(参提后3:12)。"敬虔"一词,     

治理这地

创1:26-28 人被造之初,同时就承接了神赋予的使命:"治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物"。神所造的一切都是"甚好"的,要我们享用,同时为神来经营它们。 神授予人管理地上一切的权利,但没有给人任意宰割、挥霍浪费的权利。有些人误解这段圣经,以为神既然将这一切交人管理,人就可以随心所欲地去处置它们。其实不然,我们只是代神来掌管这神造的世界。我们必须按照神的旨意进行管理,保护生态环境,保持造物之间的生态平衡,让宇宙万物都来彰显神创造的荣耀。     

成全的生命价值——读山中圣训随感

山中圣训是天国的布道纲领和主耶稣精辟而深刻地指明了做一个基督徒的基本条件与目标。 在训言里,主要求我们不只停留在满足最低限度的基督徒的生活,而要求我们追求更高的价值,度成全的生活,新约的生活,“基督徒的完美只有一个止境,那就是永无止境”（圣额我略·尼撒《梅瑟的生平》）,因为我们是‘世上的光,地上的盐’（玛５：１３—１６）,因而我们不仅仅是发光发热就够了,更要照亮别人。 我们信仰的生活也不应只象打打乒乓球一样,简简单单的你给我多少,就一定要回你多少,好象是一个交易一般,一个等价交换一样,那我们的信仰…     

真正的财富

真正的财富韩永清“你们不要在地上积蓄财富，因为地上有虫蛀、有锈蚀，也有贼挖洞偷窃。你们积蓄财富于天吧！天上没有虫蛀、锈蚀，也没有贼挖洞偷窃。因为你们的财宝在那里，你们的心也在那里。”（玛６：１９－２１）财富，对世人来说，既不是万能的，也是不可缺少的。...     

约翰福音系列查经（十九）

上次我们查考了耶稣在地上的最后的经历：被卖，被抓，受审，被钉和安葬。综合符类福音的相关叙述，尤其是关于耶稣受审的叙述，一幅耶稣在世上完整的最后时光图被清晰地勾画出来。面对无辜的代罪羔羊—耶稣基督，加略人犹大为了几个银子无情无义地出卖他；犹太人无故恨他并要把他置于死地而后快；     

巧用逻辑断粮袋

郑板桥在山东居官时,一天外出,走在一条幽假的小路上,听到前面有争吵声。他走近一看,只见一个憨厚的农民正在和一个肥胖的地主争辩。一听,原来是为地上的一口袋粮食发生口舌。郑板桥还未及开口,胖地主一眼认出他了,扑通跪倒在郑板桥脚下,不迭地喷头道：“求郑大人为小民做主！如若不然,小民情愿脆到天黑1”郑板桥抬头望了望初升的太阳,笑道：“天还早哩！你一直跪下去,怎么吃得消闲！快快起来,本官为你做主。”胖地主费力地从地上爬起来,拍拍裤子上的土,指着地上的粮袋说：“大人听禀,小民早起扛着这袋粮食去集市上卖,刚才…     

幸亏还有想象

许多事情，总是想象比现实更美。 说起来你肯定有同感，因为我们都有过这样的经历：当一个事物或者一个人离你很远，你会憧憬，你会思念，想象中是无尽的美好和优秀。当一不小心走近，你可能会惊诧，也可能会失望，想象落在地上，像雪片儿落到了泥里，美好仅仅是一段飘落的距离。     

孩子犯错乃施教良机

日前,笔者读了这样一则故事：有位叫史蒂芬葛雷的医学科学家,当别人问他为什么比一般人更能发现问题,更有创造力时,他说是与小时候发生的一件事情有关。有次,他尝试着从冰箱里拿出一瓶牛奶,因为瓶子很滑,一失手瓶子落在地上,牛奶溅得满地都是。这时,他的母亲来到厨房,看了看地上的牛奶,并没有责怪、教训和处罚他,只是打趣地说;     

地震，上帝在哪里？

今日中国基督徒的重任,藉着地震,不但应该显示我们的爱心.更应明白有一个"新天新地"将要在我们面前出现,我们不但要祈求,更要实践"主的国"在地上.主的旨意在地实现如同在天.使教会更加兴旺,国家更加繁荣.     

祈祷的生活

祈祷是灵修的基石：每一个天主教信友、特别是神职人员,在世界上,在自己的祖国、在众人前要作“地上的盐、世上的光”,为基督做见证,这就必须时刻警惕和击退三仇的诱惑,决不能被世俗、金钱、邪淫、饕餮、奢侈、豪华等所污染。我们又不能与世俗隔离去隐修。面对现世生活在经济大潮中,就要不断加强自己的灵修,主要靠祈祷。怎样祈祷,最近我多次阅读了真福施礼华在1955年4月4日讲的一篇道理,受益匪浅,现全文发表,供大家学习,希望认真领会加强自己的神修。——刘柏年 每当我们的心理有股向上的渴望,渴望更慷慨地回应上主,同时在找…