克里普克教授学术访谈录

克里普克在本访谈中澄清了关于其早年的哲学学习经历的一些误解,并就如何正确理解其名著《命名和必然性》中的相关观点,进行了深入的阐说.在他看来,他在该书中提出的关于严格指示词的一般性理论,也适用于对于空名的讨论,但这种升级版本的严格指示词理论本身必须包含对于“假装原则”的承诺.在对于同书中提出的“指称因果论”进行讨论时,克氏进一步对该理论所具有的跨文化有效性进行了辩护,并拒绝了新兴的实验哲学方法论对于基于哲学直觉的传统分析哲学方法论的批评.     

学术园里大榕树——日本著名学者中村元教授的学术贡献

三或四年前中村元的同事与学生开始注意到他健康状况的恶化，此前他并不知道自己病了。每日坐在轮椅里坚持在东方学院授课和履行他所承担的义务。虽然健康状况每日俱下，忍受着病痛的折磨，他在人们面前却像佛陀一样，呕心沥血指导学生直到他生命的最后一刻。为了满足他的愿望，他在家中得到悉心的护理，直到１９９９年１０月１０日上午１０：４５分平静地停止了呼吸。其时他的家人都在他的身边。享年８６岁。 中村元博士于１９１２年１１月２８日生于岛根县松江市，与小泉八云（Ｌａｆｃａｄｉｏ Ｈｅａｍ，１８５０－１９０４） 旧居不远…     

记白寿彝教授学术座谈会

今年是白寿彝教授从事学术活动六十周年,在高校执教五十周年,也是他八十大寿之年。为了庆祝他的成就,2月25日,北京师范大学举行了学术座谈会。参加座谈会的同志约二百人,多为我国史学界老一辈专家     

姚文放教授学术简历

姚文放,男,汉族,江苏省无锡市人,1949年4月生.现为扬州大学文学院院,教授,博士生导师,享受国务院政府特殊津贴专家,江苏省有突出贡献中青年专家.     

经济伦理与企业发展——王小锡教授与恩德勒教授学术对话录

2010年5月24日至26日,美国圣母大学教授、著名经济伦理学家乔治·恩德勒教授(Georges Enderle)应邀在南京师范大学公共管理学院开展讲学活动.讲学期间,恩德勒教授以"财富创造与中国经济伦理的发展"为主题作了两场学术报告,并与公共管理学院院长王小锡教授进行了一次主题为"经济伦理与企业发展"的学术对话①.     

返朴与开真——希腊原创文化国际学术研讨会综述

“希腊原创文化国际学术研讨会”于2003年8月21日至23日在杭州召开,这是继2001年9月在兰州召开的首届“国际原创文化学术研讨会”之后的第二届会议。会议由“中华外国哲学史研究会”所属分会“全国原创文化研究会”与浙江大学联合主办。来自全国各大学和科研机构以及香港、以色列等地的学者共40余人参加了本次会议,会议交流论文近30篇,与会学者围     

罗蒂教授来华进行学术访问

应中国社会科学院哲学研究所邀请,美国弗吉尼亚大学人文学系凯南讲座哲学教授理查·罗蒂(Richard Rorty)偕其夫人于1985年6月27日抵京,进行学术访问。罗蒂教授是目前美国比较著名的哲学家。他的最重要的著作是《哲学和自然的镜子》(Philosophy and the Mirror of Nature,1979),该书曾获美国哲学著作奖。在该书中,他认为,近代哲学,以洛克、笛卡尔、康德等人为代表,把认识论置于中心地位,把人的精神比作一面描述和反映实在世界的镜子。这种哲学传统应该打破,不应再把哲学的任务当成是批判地反思各个知识领域和文化领域。他提倡一种“没有镜子的哲学”,这种哲学即可以维持自然科学的地位,同时又肯定文学艺术的价值。他所以一直致力于把以詹     

导河积石源流正——杨春时教授的学术之路

20世纪80年代,杨春时的《审美意识系统》《艺术符号与解释》等著作,初步形成了关于审美超越性的理论,并为其找到了一个理论基石--人类意识的总体结构理论.之后,他汲取西方现代哲学、中国老庄、禅宗美学的思想资源,关注中国现代化的道路,在90年代后,《生存与超越》《走向后实践美学》等著作,形成了与实践美学分庭抗礼的"后实践美学"体系,而"主体间性"理论是该美学体系的基石,促使中国美学开始向现代美学转型.杨春时的治学心得主要是:常存问题意识,不断超越自我;冲破学科界限,打通人文学科;接收西方理论要使之中国化.要有自己的创造;以思想带动学术.     

把生命献给学术的人——沉痛悼念吕大吉教授

以学术为生命的人,只要学术在,他的生命就仍然在。我们纪念吕大吉教授的最好方式就是认真研读他的著作,从中汲取智慧,把中国宗教学的事业继续向前推进。吕大吉兄对于我不仅是同道和学友,也是一直相伴左右的可敬可亲的兄长。他的去世,使我的精神小屋突然倾斜了,再也不能比邻常聚、坐而论道了,内心之痛楚和失落是难以言说的。他是我国宗教学研究重量级大学者,一直处在理论引领的位置,他的离去是宗教学界难以弥补的重大损失,随着     

伦理学的实践意蕴与道德资本——王小锡教授与艾伦·吉伯德教授学术对话录

王小锡教授与艾伦·吉伯德教授近期在南京师范大学进行了一次学术对话,双方就规范表达主义的研究对象与理论依据、元伦理学与应用伦理学的对接、道德资本与道德作用的发挥机制等议题进行了学术交流.     

经济伦理的当代理念与实践——王小锡教授与科斯洛夫斯基教授学术对话录

王小锡教授与彼得.科斯洛夫斯基教授近期在南京师范大学进行了一次学术对话,双方就金融危机中的伦理问题、企业道德及其作用、企业自由和企业责任、道德资产及其评估体系等问题展开了充分的沟通和交流。     

高觉敷教授的生平及其学术贡献

我国当代心理学大师,著名教育家,南京师范大学教授、博士生导师高觉敷先生,因病于1993年2月15日逝世,享年97岁。高先生原名高卓,字觉敷,出生于浙江省温州市。6岁丧父,家境贫寒,但自幼勤奋好学,发愤进取。1916年考入北京高等师范学校英文部,1918年被选送到香港大学学习,1923年获文学学士学位。毕业后,在上海真如暨南学校师范科教授心理学和生物学。1926年受聘于上海商务印书馆,协助朱经农、唐钺先生完成《教育大辞书》的编写后,任商务印书馆中小学教科书委员     

对塔斯基“真”理论的辩护——与陈晓平教授商榷

陈晓平教授对塔斯基的"真"理论提出四点批评,并给出了使用"T′模式"作为真之定义的建议。但"T′模式"并不具有"内容恰当性"和"形式正确性",其引入的对"p"的摹状词解释比塔斯基的方案更复杂,对"真"进行递归定义在现有逻辑学内是不可能的。陈晓平教授对塔斯基"真"理论的批评和建议的失误之处在于误解塔斯基的原意、引入形而上学词项、需要新建形式逻辑。总之,其作为真之定义的"T′模式"是"不能允许地冗长"。     

马克思主义与自由主义的论争——雅克·比岱教授学术报告会纪要

法国巴黎第十大学、国际马克思大会组织者雅克·比岱教授应邀于11月1-5日访问了中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所,并做了《马克思主义与自由主义的论战》、《资本主义和社会主义的自由问题》的学术报告,徐俊忠教授和叶汝贤教授分别主持了会议。 在报告中,比岱从分析自己的一般理论(generaltheory)入手,介绍了目前西方马克思主义者正在讨论的问题。他认为,从马克思对自由主义的批判这个意义上     

学术园里大榕树--日本著名学者中村元教授の学术贡献

三或四年前中村元的同事与学生开始注意到他健康状况的恶化,此前他并不知道自己病了.每日坐在轮椅里坚持在东方学院授课和履行他所承担的义务.虽然健康状况每日俱下,忍受着病痛的折磨,他在人们面前却像佛陀一样,呕心沥血指导学生直到他生命的最后一刻.为了满足他的愿望,他在家中得到悉心的护理,直到1999年10月10日上午10:45分平静地停止了呼吸.其时他的家人都在他的身边.享年86岁.     

望文生义之——真

什么是真?一般的回答是“眼见为真”。然而,哲学家并不这样强调,反而说“眼见未必真”。我国明清之际的程智便是这样主张的,在其《守白论》十六目中,就有“真指”一目。他认为“真指”就是未涉及具体事物     

马坚教授和云南穆斯林的学术传统

马坚教授的学术兴趣甚为广泛。他翻译出版的书,种类很多。大概说来,他的学术成就可包括三个方面。第一,是关于伊斯兰经典的翻译。第二,是关于近代外国论著的翻译。第三,是关于历史文献的考订。     

方立天教授从教50周年学术研讨会在京举行

本刊讯9月17日至18日,锲而不舍,金石可镂——方立天教授从教50周年学术研讨会在中国人民大学举行。本次研讨会由中国人民大学哲学院、宗教高等研究院、佛教与宗教学理论研究所、国际佛学研究中心、至爱无声公益基金联合主办,是纪念方立天教授在中国人民大学任教50周年的     

先师卿希泰教授的学术贡献

先师卿希泰教授,系当代道教学泰斗。他一生发奋努力,著书立说,"笔成道德文章,乃成巨著煌煌"。其最大贡献是开创"中国道教思想史"与"中国道教史"的学科体系。他继承传统,厚积薄发;深入探索,勇于创新,引领道教研究的学术前沿;立足当代,高屋建瓴,推动我国道教研究不断向前发展。他的学术成就,成为我国当代道教研究的丰碑。在纪念卿先生仙逝一周年之际,重温他老人家的遗著,肃然起敬。先师的学术之路,是一代知识分子艰辛历程的缩影;先师孜孜不倦的探索精神,将鼓舞我们开创道教文化研究新局面。