浅谈伊斯兰教的两世观

浅谈伊斯兰教的两世观郑坚伊斯兰教在南朝鲜是注重今后两世幸福的宗教，她要求穆斯林既要履行宗教功修、认主拜主，又要积极寻求和创造今世美好的生活，把两者紧密地结合起来，做一个道德高尚的人。《古兰经》云：＂行一个小蚂蚁重的善事者，将见其善报；作一个小蚂蚁重的...     

《古兰经》节录

奉普慈特慈的真主之名在那日,人们将纷纷地离散,以便他们得见自己行为的报应。行一个小蚂蚁重的善事者,将见其善报;作一个小蚂蚁重的恶事者,将见其恶报。(99:6—8)     

真主的确喜欢行善的人北大核心CSSCISSCI

奉普慈特慈的真主之名仁慈的真主在《古兰经》中教导我们说：＂行一个小蚂蚁重的善事者,将见其善报;作一个小蚂蚁重的恶事者,将见其恶报。＂（99：7）还说：＂如果你们行善,那么你们是为自己而行善＂。（17：7）慈善是一种精神理念,慈善是一种道德行为,慈善是一种社会责任。     

真主的确喜欢行善的人

<正>奉普慈特慈的真主之名仁慈的真主在《古兰经》中教导我们说:"行一个小蚂蚁重的善事者,将见其善报;作一个小蚂蚁重的恶事者,将见其恶报。"(99:7)还说:"如果你们行善,那么你们是为自己而行善"。(17:7)慈善是一种精神理念,慈善是一种道德行为,慈善是一种社会责任。敬主爱人、共襄善举、倡导慈善、力行     

殷周时代的宗教组织

中国宗教的发展是一个循序渐进的历史过程,殷周宗教是这一历史过程的起点,是中国文明时代宗教的古典形态。本文剖析了当时宗教的组织形式,指出殷周时代普遍存在着建立在部族组织之上的宗教组织,它具有两重特征：一方面宗教组织依存于血缘组织,带有原始性;另一方面宗...     

人生感悟:换个地方

一只小蚂蚁要爬上一段高墙，它吃力地爬着。因为风，它掉了下来，这已经是第七次。然而，小蚂蚁轻蔑地看了看高墙，又从原处开始了第八次冲锋……每当读到这儿，我总要感到一些悲壮。可怜的小蚂蚁啊，既然已经是第七次跌倒，为何依然要从原地往上爬呢?小蚂蚁是执着的，但它执着     

论道教内丹学的“两重天地”

任何一个大的宗教传统,都有对于宇宙的"本体"与"现象",对于人生的"真实"与"梦幻"的两重划分,前者对应于宗教所追寻的那个解脱或超越的世界,后者则对应于世俗或经验的世界。在道教内丹学中,"两重天地"的概念可以看成是上述两重划分的一种表现形式,但内丹学又有自己鲜明的特色。"两重天地"是内丹学"阴阳交媾论"的理论体系中一个非常重要的主题,阴阳交媾的本体(药物)、功夫(火候)与境界都与"两重天地"密切相关,本文详细论述道教内丹学两重天地的理论体系与实践意义,由此可以理解内丹学修炼成仙所以可能的理论依据与实践功夫之要旨所在。     

天主教民间外交展望

天主教是一个国际性宗教，其外事工作既要做到普世性与民族性相结合，又要做到教法与国法有机统一，即向圣事型、道德型、文化型、服务型的民间外交型发展。 在圣事活动上，首先要把弥撒做得生动活跃并具有神圣性。使来华的外国朋友对中国教会有客观、全面的了解，探索开拓合法宗教场所这一概念的内涵与外延。 天主教的教义核心是一个“爱”字，爱就是无私服务，服务分精神服务和物质服务两种。南堂国际堂区为在京的外国教徒开设了主日学校，组织基督徒生活分享营，基督徒青年夫妇恳谈会，主日圣经分享小组等活动。国际堂区每年都举办…     

中国宗教界联合声明(一九九九年五月八日)

我国五穴宗教的主国性组织，代表中国一亿多宗教徒强烈抗议以美国为首的北约悍然用导弹轰炸我国驻南斯拉夫大使馆的野蛮行径。几十天来，以美国为首的北约对一个主权国家进行狂轰滥炸，用最先进的武器屠杀大量无辜平民，已经激起了我国各种宗教信徒的强烈愤慨。现在竟然又...     

群策群力 做好宣传出版工作──中国宗教杂志社、宗教文化出版社2001年度通联工作会议召开

２００１年９月１１日至１４日，中国宗教杂志社、宗教文化出版社２００１年度通联工作会议在美丽的“春城”──昆明召开，这是步入２１世纪后“两社”召开的第一次通联工作会议，对于在新世纪里总结过去的工作经验、展望未来，具有十分重要的意义。国家宗教事务局副局长王作安、云南省宗教事务局局长熊胜祥、云南省统战部副部长张东祥、云南省宗教局副局长郭滇明、国家宗教事务局人事司司长兼党委专职副书记徐远杰、国家宗教局研究中心主任安保枝等领导出席了会议。会议由中国宗教杂志社主编兼副社长、宗教文化出版社总编兼副社长陈红星主…     

穆斯林的孝道

穆斯林的孝道程法勒《古兰经》说：＂真主所喜悦的宗教，确是伊斯兰教＂（３：１９）。伊斯兰教是真主赐福给世人的宗教。它提倡天道与人道并举，以天道治本，以人道治表，主张两世并重双修。天道方面特别强调的是敬主拜主，人道方面王要是孝道，重点是孝敬父母。《指导讲...     

伊朗一个并不神秘的宗教国家

20年前，宗教领袖霍梅尼领导了一场革命，推翻了前巴列维王朝，建立了伊朗伊斯兰共和国。自此，一个以伊斯兰教教义为立国之本的新伊朗诞生了。在当今的伊朗，宗教领袖是国家元首，掌握着包括军队、警察在内的国家的最高权力，许多西方国家的媒体也把伊朗描绘成一个原教旨主义兴盛，宗教气氛非常浓厚，甚至还与“恐怖主义”相联系的一个神秘的国度。耳听为虚，眼见为实。伊朗是不是一个政教合一的国家，人们的一举一动是不是都处在宗教的影响之下，最近，应伊朗政府的邀请，笔者作为中国记者团的成员之一，在伊朗进行了为期两周的访问。两周…     

中国宗教的制度性与散开性

在以往社会学的传统中，基本上没有将中国宗教当作一个整体来看待，甚至在研究中国时将社会与宗教截然分开来对待，很显然这是按照西方宗教价值观来看待中国文化的直接反映。若用结构功能的观点解析中国宗教，就出现了两种形态：制度性的宗教（institutional religion）和散开性的宗教（diffusedreligion）。 在中国社会历史上，宗教尽管始终是非常重要的，但并没有如在欧洲或阿拉伯文化中那样作为一个独立的因素而存在。所以，中国社会散开性宗教占主导地位，而制度性宗教相对薄弱。 制度性的宗教自身有独特的神学或宇宙解释系统，连…     

我们现在需要什么

在一百年前，物质条件明显低下，大会数人整天要为暧罗忙平，到了会天，我们很圣人不必再为隔绝而忧心忡忡，但是我们在精神上却似平需要勇当的营养补充，特别是在现代化道路上行进的人们，最困惑的就是精神失落。这一现象的产生，固然自种种复杂的社会原因，而与此相关的同对措施，我以为首要的一点厦是改变观意，因为现代社会变化太大，科学技术的发展已经让我们走进了另一个天地！ 最近我参加了一个某宗教关于宗教教自的讨论会，引起了我的感慨，宗教教舀和培养人有的问题一直受到宗教弄的重视，刚刚逝世的中国佛教协会赵朴初会长主到就…     

关于宗教构成的几点思考

本文意在说明对宗教构成（即架构、结构）进行系统研究是深化宗教研究的一个途径。认为以构成为研究对象，较易从整体上把握各个宗教，进行比较宗教研究和对宗教未来趋向进行预测。在此认识基础上，作者选择宗教构成的一般特征和宗教构成的操作研究这两个基础问题作了一些探索，并希望得到所内外同仁的批评和讨论。     

“宗教中国化”义理沉思

"宗教中国化"可谓一个弥久且常新的重要课题。关于这一课题,以往国内外学者的研究大多侧重于历史考察,本文基于现有的研究成果,力图展开义理探讨。在笔者看来,"宗教中国化"主要内含三重义理,即真正融入"中华文化、中华民族和中国社会"。这里指出的"三重融入",其理论内涵就是国际学术界在全球化时代所深切关注的"文化认同"、"民族认同"和"社会认同";就这"三个认同"的逻辑关系而论,"文化认同"又被视为"根本的认同"。因此,本文着眼于"宗教中国化"的三重义理,注重作为根本原则的"文化认同",致力于论证两个基本命题:"宗教中国化"既是符合世界宗教史的发展规律的,更是合乎中华文化的优良传统的。     

关于儒教的研究

关于儒教的研究余敦康儒教的名目古已有之，但能不能算作一种宗教，在宗教所内是否应设立一个儒教研究室，这两个问题性质不同，却相互关连。如果对第一个问题作肯定的回答，则宗教所设立儒教室进行专门研究，自是理所当然。反之，如果儒教并非真正的宗教，只是指把儒家的...     

为什么伊斯兰教严禁绘制圣像

编辑先生： 作为贵刊的忠实读者和一名宗教艺术的爱好者，我一直有一个问题想请教：为什么伊斯兰教不像基督教、佛教等宗教一样，有绘制的圣像？ 山东 小林小林读者： 信使者是伊斯兰教基本信仰之一，但又严禁绘制、塑造任何一位使者（又称“先知”、“圣人”）的圣像，常令教外人困惑不解。其实，道理很简单，即伊斯兰教是严格的一神教，反对任何形式的偶像崇拜。 众所周知，伊斯兰教的核心信仰是那句著名的“清真言”：“万物非主，惟有安拉；穆罕默德，是主的使者。”这句话，具有极为深刻的信仰内涵。 “万物非主，惟有安拉”，强调安拉…     

律法与信仰———试论新、旧约宗教观念的演变

律法与信仰———试论新、旧约宗教观念的演变王学成本文主要从律法和信仰两个方面出发，通过对新、旧约圣经进行思想分析，阐述了新、旧约中所反映的宗教观念的演变。作者指出，以色列宗教经历了一个神权政治宗教、先知的伦理宗教、犹太教和基督教的发展过程。文章在对律...     

试析唐玄奘的国家情怀及其文化心态

正作为一名深受儒家文化熏陶的佛教徒,玄奘的内心时时处处有两个世界:一个是佛教的佛国世界,另一个则是承载其家国情怀的"天下"。前一个世界在玄奘心目中占有重要位置,后一个世界则时隐时现。事实上,宗教不会脱离国家而单独存在,即使那些有意避开俗世、隐遁于山林的修行者,也不可能不受到国家的影响。尤其是当一个僧人置身于本国之外时,会无意间流露出国家情怀。玄奘作为虔诚的佛教徒,宗教感情是他人生的主